資源描述：
《淺析純粹網(wǎng)絡(luò)文學(xué)敘事和審美策略》由會員上傳分享，免費在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在工程資料-天天文庫。
1、淺析純粹網(wǎng)絡(luò)文學(xué)敘事和審美策略基金項目：本文為2015年內(nèi)蒙古哲學(xué)社會科學(xué)規(guī)劃項目《網(wǎng)絡(luò)文學(xué)價值研究》，（編號：2015B086）的研究成果之一，立項機構(gòu)為中共內(nèi)蒙古黨委宣傳部。中國5/vie 摘要：網(wǎng)絡(luò)文學(xué)是一個很寬泛的概念。為了研究的精確性，有必要提出純粹網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的概念，網(wǎng)絡(luò)寫手與網(wǎng)民交互創(chuàng)作的具有互聯(lián)網(wǎng)開放性特點的“接力小說”，是有受眾參與的真正意義上的網(wǎng)絡(luò)寫作，這才是純粹的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)，即狹義的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)。純粹網(wǎng)絡(luò)文學(xué)有著網(wǎng)絡(luò)寫作特有的敘事和審美策略。其作者靈活運用情境穿越和情境創(chuàng)設(shè)的敘事手法，通過情境創(chuàng)設(shè)實現(xiàn)了審美價值由單一審美到多元審美的重構(gòu)。
2、正確認識和評價網(wǎng)絡(luò)小說，首先應(yīng)該了解其獨特的敘事手法和審美策略?！ ￡P(guān)鍵詞：純粹網(wǎng)絡(luò)文學(xué)；情境穿越；錯位審美；審美價值 作者簡介：李秀巖（1982.5-），女，漢族，內(nèi)蒙古赤峰人，碩士，講師，研究方向：藝術(shù)學(xué)、藝術(shù)理論與批評。 [中圖分類號]：I206[文獻標識碼]：A []：1002-2139（2016）-36-0-02 純粹網(wǎng)絡(luò)文學(xué)是指網(wǎng)絡(luò)寫手與網(wǎng)民交互創(chuàng)作的具有互聯(lián)網(wǎng)開放性特點的“接力小說”。純粹網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的出現(xiàn)，已不單純是一種文化現(xiàn)象，它已成為一種文學(xué)存在形態(tài)。“網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的歷史認證取決于它能否走進人文審美的精神殿堂，建立自己的價值體系，而
3、互聯(lián)網(wǎng)之于人類精神的技術(shù)解構(gòu)與審美建構(gòu)將使文學(xué)的價值本體經(jīng)歷一次新的格式化。”[1]其獨特的敘事手法和審美策略是其受到歡迎，被大量改編成影視劇的根本原因。 一、情境穿越是實現(xiàn)敘事合理化的有效手法 所謂情境穿越，指綜合運用現(xiàn)實情境和虛擬情境以實現(xiàn)交叉敘事，規(guī)避敘事過程中出現(xiàn)常識性謬誤，實現(xiàn)敘事合理化的有效手法。這種敘事手法的大量采用增加了作品的玄秘色彩，使作品的可讀性增強?！ 【W(wǎng)絡(luò)寫手們通過情境穿越敘事手法來實現(xiàn)自圓其說，使敘事合乎邏輯，歸于合理化。情境穿越，現(xiàn)實情境與虛設(shè)情境之間相互轉(zhuǎn)換，從而營造出一種亦真亦幻、亦正亦邪、似合理又離奇的審美效果。在
4、現(xiàn)實情境中，個體有很多事情是無法實現(xiàn)的。為了使敘事正常進展，網(wǎng)絡(luò)寫手則創(chuàng)設(shè)一個幻境，再假以一種超自然的誘因，個體則又無所不能?！ ?W絡(luò)小說《明朝那些事兒》運用現(xiàn)代語境還原明代場景、人物，堪稱情境穿越敘事手法運用的光輝典范。小說創(chuàng)作者是不可能親臨明代官員們的生活起居和鉤心斗角的，然而作者假以現(xiàn)代官場上的人物言行，來虛擬重塑一個明代官場現(xiàn)形。這種敘事手法的成功運用，拉近了現(xiàn)代受眾與遠去為史的明代官場文化的審美距離，使得受眾獲得一種亦真亦幻的審美體驗。 無獨有偶，網(wǎng)絡(luò)小說《超級兵王》、《鬼吹燈》、《盜墓筆記》和《老九門》等作品都成功運用了情境穿越的敘事手
5、法，成功把握了受眾審美心理，贏得了受眾的眼球?！冻壉酢分幸砸粋€神秘的博人眼球的中南海特種兵高手作為故事主角，這個人物身懷各種絕技，堪稱超能戰(zhàn)士。一方面他有著世界上隱形的超級財團作為其活動的經(jīng)濟支持；一方面，他能自由出入中南海，可以輕松獲得一號首長的接見，可謂是首屈一指的政治人物。他既可以自由出入俄羅斯、烏克蘭，敢于交惡當?shù)仡^號的黑惡勢力，又能輕易獲得戰(zhàn)略性武器，可與一國勢力斗勇。現(xiàn)實中，這些無異于天方夜譚，然而作者為了使得讀者能夠按自己的敘事思路讀下去。他告訴讀者這是一個超能戰(zhàn)士，你不要以為這是真的。然而，現(xiàn)實的地名、現(xiàn)實的人物，又使得讀者更加認為
6、這是可接受的，同時，更是愿意接受的?！ 豆泶禑簟贰ⅰ侗I墓筆記》和《老九門》這三部以盜墓為題材的網(wǎng)絡(luò)小說也是成功運用了情景穿越敘事手法來實現(xiàn)其敘事目的。三部小說的現(xiàn)實情境都少不了手持洛陽鏟、身背黑驢蹄子、懂些《河洛理數(shù)》的盜墓賊。為了把故事講動聽，使讀者信以為真，或者說讓讀者以幻為真，《鬼吹燈》先后創(chuàng)設(shè)了南海歸墟、怒晴湘西、巫峽棺山等情境，這些情境都以真的地名來設(shè)定，但又講的是虛幻的故事，讓讀者更多愿意把虛幻的故事當成真的故事來讀。《盜墓筆記》則創(chuàng)設(shè)了七星魯王宮、怒海潛沙、秦嶺神樹、云頂天宮、蛇沼鬼城謎海歸巢、陰山古樓、邛籠石影等神秘詭異的情境。其中，
7、穿插一些民間奇聞異說，再加上一些真實的地名和人名，使得這些本為虛幻的情境，拉近了與受眾的審美距離，變得完全能夠被接受?！独暇砰T》的故事簡單些但也很典型，一方面是現(xiàn)實情境中在日本侵華攻占長沙的前夕，幾個盜墓賊為了生存下來，而上演各自神通；另一方面是隕銅幻境中，各路人馬借助隕銅的神秘力量見得了各自的前世今生?，F(xiàn)實與虛幻讓這幾個盜墓賊變得既有距離感又血肉豐滿。 二、情境創(chuàng)設(shè)是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)創(chuàng)作的情理通達之路 情理通達是實現(xiàn)審美價值內(nèi)在和諧統(tǒng)一的必然要求。審美價值首推自由，其次當為秩序。自由發(fā)于情理，秩序孕于事理。自由，我們闡釋其為聯(lián)想自由、想象自由和敘事自由或
8、者情境創(chuàng)設(shè)的自由，側(cè)重于強調(diào)個體感性。秩序，成于理性，我們闡釋其為道德理性、法律理性和邏輯理性
