資源描述：
《從漢字的字形演變和構(gòu)型結(jié)構(gòu)淺析漢字表意性》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在工程資料-天天文庫(kù)。
1、從漢字的字形演變和構(gòu)型結(jié)構(gòu)淺析漢字表意性摘要：漢字起源時(shí)，它同古埃及文字、瑪雅文字等一起被稱作表意文字。漢字又由表意字為主的原始文字逐漸演變成以象形符號(hào)為基礎(chǔ)，以形聲字為主體的方塊字。雖然漢字的形體發(fā)生了巨大的變化，但在其由文字畫(huà)脫胎到線條過(guò)程中，它的主體性質(zhì)并沒(méi)有發(fā)生改變，表意性仍是漢字最基本的性質(zhì)。本文試從漢字的字形演變和構(gòu)型結(jié)構(gòu)來(lái)分析漢字的表意屬性。中國(guó)5/vie 關(guān)鍵詞：漢字；性質(zhì)；表意 作者簡(jiǎn)介：賈盈榮（1984-），女，山西臨汾人，碩士研究生，專業(yè)：漢語(yǔ)言文字學(xué)；段文彬（1988.2-），女，河南焦作市文化廣電新聞
2、出版局辦公室副主任科員，碩士研究生，專業(yè)：漢語(yǔ)言文字學(xué)?！ 中圖分類號(hào)]：H12[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A []：1002-2139（2017）-09--02 文字的表意性，指文字的形體結(jié)構(gòu)能夠直觀地顯示一定意義的屬性。世界上許多民族都曾經(jīng)有過(guò)所謂的圖畫(huà)文字階段，就像圣書(shū)字、楔形文字，還有蘇美爾文字、赫梯文字等。這說(shuō)明表意性是早期文字的共同屬性。但是在漫長(zhǎng)的歷史淘洗中，許多民族的文字都變成拼音文字，失去了其表意性。關(guān)于漢字的表意屬性，學(xué)術(shù)界一直存在著許多爭(zhēng)論。 一方面，漢字的表意性為語(yǔ)言文字學(xué)者充分認(rèn)識(shí)。費(fèi)爾迪南?德?索緒爾在《普
3、通語(yǔ)言學(xué)教程》里曾說(shuō)：“只有兩種文字體系：（1）表意體系。（2）‘表音’體系”；高名凱在《普通語(yǔ)言學(xué)》中寫到：“中國(guó)的文字（漢字）……自殷商的甲骨文到現(xiàn)代的方塊字為止，都脫不了表意文字的階段。”。 另一方面，漢字屬表意體系文字的觀點(diǎn)雖被普遍接受，但由于形聲和假借結(jié)構(gòu)方式的大量存在，同時(shí)存在著許多不同看法：布龍菲爾德《語(yǔ)言論》：“……所謂表意文字，這是一個(gè)很容易引起誤會(huì)的名稱。文字的重要特點(diǎn)恰恰就是，字并不是代表實(shí)際世界的觀念，而是代表寫字人的語(yǔ)言的特征：所以不如叫做表詞文字或言詞文字?！濒缅a圭先生在《文字學(xué)概要》一書(shū)對(duì)文字性質(zhì)如
4、此定義：“近代研究世界文字發(fā)展史的學(xué)者，起初把漢字、圣書(shū)字、楔形文字這種類型的文字稱為表意文字。這一類型的文字都包含大量的表音成分，把它們簡(jiǎn)單地稱為表意文字，顯然是不妥當(dāng)?shù)?。” 綜上，漢字的性質(zhì)有了“表詞文字”說(shuō)、“詞―音節(jié)文字”說(shuō)、“語(yǔ)素文字”說(shuō)、“詞素文字”說(shuō)和“語(yǔ)素―音節(jié)文字”說(shuō)等等。這些說(shuō)法都有它們的合理之處，都從不同角度揭示了漢字的性質(zhì)和特點(diǎn)。本文認(rèn)為以上觀點(diǎn)其實(shí)都包含了漢字作為表意系統(tǒng)文字的基本特點(diǎn)。下面就從以下幾個(gè)方面來(lái)分析?！ ∫?、從漢字字形的演變情況來(lái)看 1.從甲骨文、金文到小篆 這個(gè)歷史時(shí)期的文字被統(tǒng)稱為
5、“古文字”。商周的甲骨文，是我們目前所能見(jiàn)到的、成體系的漢字中，最古老的一種。作為契刻于龜甲獸骨上的“卜辭”，它已經(jīng)是相當(dāng)成熟的文字體系。許慎總結(jié)的“六書(shū)”除轉(zhuǎn)注外，在甲骨文中都已經(jīng)相當(dāng)發(fā)達(dá)。其次，漢字作為方塊字的格局早在甲骨文時(shí)期就已經(jīng)基本定型。這些都是甲骨文成熟得很好證明。但是，甲骨文作為早期文字，有很重的象形成分在內(nèi)。另外，除了象形字之外，會(huì)意、指事和形聲字也都有很強(qiáng)的繪圖性。金文主要是鑄刻在銅器上的文字。隨著繪圖性的逐漸減弱，偏旁意識(shí)逐漸增強(qiáng)，由于認(rèn)識(shí)到六國(guó)文字不統(tǒng)一造成的不便，秦國(guó)便以秦系篆書(shū)為基礎(chǔ)，統(tǒng)一文字為小篆。小篆
6、線條化、減省化、定型化的特點(diǎn)在文字的發(fā)展史上有著十分重要的意義。在古文字演進(jìn)的過(guò)程中，形體隨趨于簡(jiǎn)易，筆畫(huà)漸趨平直，形體結(jié)構(gòu)漸漸繁復(fù)，但高度象形，隨體詰詘，表意性很強(qiáng)卻是古文字的突出特點(diǎn)?！ ?.隸書(shū) 文字字形的演?都是漸進(jìn)的不是突變的，在以小篆為“正體”的秦代，已經(jīng)出現(xiàn)了隸書(shū)作為“俗體”輔助書(shū)寫。在秦隸的基礎(chǔ)上，漢隸逐漸成形。小篆到隸書(shū)是漢字形體的第一次巨變，筆畫(huà)的方折使得漢字在逐漸簡(jiǎn)化的基礎(chǔ)上向符號(hào)化的發(fā)展道路上邁進(jìn)了一大步。這樣的變化好像使得漢字不能察其形而知其意了。但是，用發(fā)展的觀點(diǎn)來(lái)看，這并沒(méi)有瓦解漢字的表意性，漢字形
7、義間約定俗成的內(nèi)涵并沒(méi)有隨著字形的漸變而改變。在字形的演進(jìn)中，漢字音義的結(jié)合也一脈相承。所以漢字的表意性并沒(méi)有在隸書(shū)的出現(xiàn)后就戛然而止。而是隨著漢字形體的演進(jìn)延續(xù)著?！ ?.楷書(shū) 楷書(shū)由隸書(shū)演變而來(lái)，故又稱作“楷隸”。其萌芽于漢，盛行于魏晉，到了唐以后，楷書(shū)一直是正宗字體。漢字發(fā)展到楷書(shū)，已經(jīng)變成完全的方塊字?？瑫?shū)作為現(xiàn)代漢字對(duì)古文字“象形”的猛烈沖擊，以全面的符號(hào)筆畫(huà)化將“隨體詰詘”的象形字徹底變成了若干筆畫(huà)積累而成的抽象符號(hào)。唐蘭先生在《中國(guó)文字學(xué)》里說(shuō)“圖畫(huà)文字和記號(hào)文字本是銜接起來(lái)的，圖畫(huà)演化的過(guò)于簡(jiǎn)單，就只是一個(gè)記號(hào)”
8、這是很正確的，所以說(shuō)這個(gè)猛烈的沖擊只是在字形本身，每個(gè)符號(hào)化的部件背后仍舊背負(fù)著其創(chuàng)造時(shí)的一定意義，由這些符號(hào)組成的漢字無(wú)論形體如何，表意的成分是棄之不去的?！薄 《臐h字符號(hào)的性質(zhì)來(lái)看 一種文字的性質(zhì)是由這種文字所使用符號(hào)的性質(zhì)決定的，想要剖
