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《格局、節(jié)點(diǎn)、路徑與命運(yùn).doc》由會(huì)員上傳分享,免費(fèi)在線閱讀,更多相關(guān)內(nèi)容在學(xué)術(shù)論文-天天文庫(kù)。
1、格局、結(jié)點(diǎn)、路徑,與命運(yùn)。說(shuō)在前面:此篇文章非常重要。我如果能夠在高中或者是在大學(xué)讀到這種分析方法,我的人生肯定會(huì)發(fā)生重大的變化。此文大段文字在分析中國(guó)近代史,對(duì)于歷史不感興趣的人,很可能會(huì)錯(cuò)過(guò)能改變他們命運(yùn)的東西。至于滿腦子都是小清新或者是一鍋粥的人,我相信讀過(guò)此文也不會(huì)對(duì)他有什么幫助。這篇文章接近兩萬(wàn)字,但是相信我,你花這個(gè)時(shí)間是值得的。骰子落地之前,機(jī)會(huì)千金難買;骰子一旦落地,選擇錯(cuò)誤者必定追悔莫及。此文根據(jù)劉仲敬(數(shù)卷殘編)2014-10-18長(zhǎng)沙熬吧讀書會(huì)講座的錄音整理而成。錄音鏈接:http://pan.baidu.com/s/1mgqRXJ6標(biāo)題是由整理者mhb
2、1所加,而非原講座的標(biāo)題。實(shí)在聽不清的地方,由(?)代替(其實(shí)大部分的問(wèn)號(hào)內(nèi)容無(wú)關(guān)緊要。);不通順的地方,按照我個(gè)人的理解進(jìn)行修正,用[]標(biāo)識(shí)。另外本文僅記錄演講這一部分內(nèi)容,自由提問(wèn)環(huán)節(jié)略去。重點(diǎn)預(yù)告:[研究]歷史是認(rèn)識(shí)格局,發(fā)現(xiàn)格局,尋找格局演變的意義[的過(guò)程]。你一旦越過(guò)這個(gè)結(jié)點(diǎn),比如說(shuō)從十字路口進(jìn)入道路中央,那么你的選擇余地會(huì)直接減少。如果你正好處在結(jié)點(diǎn)[之間]的道路上,那么你的生活,不管你個(gè)人的才能或者志向等等,你的一生注定都是比較平淡的,也許是比較幸福的。但是如果你處于接近結(jié)點(diǎn)那個(gè)狀態(tài)的時(shí)候,那么無(wú)論你怎樣渴望安定的生活,你都注定要做出許多非常痛苦的決定。這就是所
3、謂歷史的基本格局。這個(gè)格局是超越公正或者不公正之上的。振蕩——平衡——經(jīng)過(guò)結(jié)點(diǎn)——在結(jié)點(diǎn)做出重大選擇——然后在毫無(wú)辦法的情況下,走進(jìn)一個(gè)你沒(méi)有辦法回頭的路線。重新選擇的機(jī)會(huì)是非常寶貴的。選擇的機(jī)會(huì)比任何具體的意義都要重要。一次錯(cuò)誤的選擇會(huì)帶出許多錯(cuò)誤的選擇,所以一步錯(cuò),步步錯(cuò)。失去先機(jī)就會(huì)在未來(lái)的許多次選擇中間緊接著失去先機(jī)。而一次搶占先機(jī),那么你就會(huì)在以后的許多次選擇中一次又一次的搶占先機(jī)。中心國(guó)家發(fā)生重大的路線斗爭(zhēng),倒霉的不是他們自己,而是邊緣地區(qū)。中國(guó)就處在這個(gè)地方。如果你不了解這個(gè)格局,或者是出于虛榮心或其他的什么理由,像現(xiàn)在的所謂革命史觀,還是其他什么史觀,給中國(guó)安
4、排了一個(gè)不適合中國(guó)角色的地位,所謂叫做五千年光榮歷史啦,偉大歷史復(fù)興啦,那么你就會(huì)處在一個(gè)荒謬的地位。你像1945年的蔣介石一樣,你沒(méi)有一點(diǎn)[正確理解],然后給自己帶來(lái)毀滅性的[命運(yùn)]。根據(jù)這個(gè)格局,你也可以看出,我們現(xiàn)在對(duì)歷史學(xué)家和官方教科書所做的這個(gè)格局和1945年蔣介石的想象的那個(gè)格局,是一樣不正確的。按照這種格局的說(shuō)法,中國(guó)經(jīng)過(guò)改革開放30年,國(guó)力快速增長(zhǎng),現(xiàn)在已經(jīng)到了恢復(fù)鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以前的黃金時(shí)代,重建中華民族中興地位的偉大時(shí)代。你完全是在胡說(shuō)八道,從格局的角度來(lái)講,你錯(cuò)了。1978年的中國(guó),盡管經(jīng)過(guò)文革的動(dòng)亂,處在奄奄一息的狀態(tài),現(xiàn)在的中國(guó)盡管變得富裕多了強(qiáng)大多了,但
5、是1978年的中國(guó)比起今天的中國(guó)要安全得多。這是從格局的意義上來(lái)說(shuō)的。蘇聯(lián)倒臺(tái)以后,世界羅馬化了。中國(guó)的安全環(huán)境,可以說(shuō),左右逢源的時(shí)代,已經(jīng)永遠(yuǎn)消失了,而且不會(huì)再來(lái)。經(jīng)過(guò)1989年以后,每隔十年,世界羅馬化就要進(jìn)一步?,F(xiàn)在只有三個(gè)國(guó)家孤獨(dú)的被羅馬[排斥]:俄羅斯、中國(guó)和伊朗。它們都是古代多民族帝國(guó)的殘余,因?yàn)檫^(guò)去歷史的光榮,所以沒(méi)有辦法接受在羅馬世界中間扮演一個(gè)小兄弟的角色。因此,他會(huì)自己編造一個(gè)古代的光榮史。這個(gè)光榮史就像蔣介石在1945年編造的民族復(fù)興史、或者是世界史上的地位一樣,嚴(yán)重地妨礙了他正確的認(rèn)識(shí)。他那些思想都是錯(cuò)誤的。當(dāng)你對(duì)歷史格局判斷錯(cuò)誤的時(shí)候,災(zāi)難馬上就要
6、會(huì)降臨。通過(guò)對(duì)格局和節(jié)點(diǎn)的選擇,你能夠?qū)ψ约旱拿\(yùn)做出選擇。你能夠知道,在什么情況下你的命運(yùn)是沒(méi)有選擇余地的,在什么情況下你的命運(yùn)是有選擇余地的。你必須自己去尋找一條路,自己尋找格局,去通古今之變,然后你才能發(fā)現(xiàn),重新發(fā)現(xiàn)歷史的。中國(guó)已經(jīng)在國(guó)際體系下選擇了這樣一種極其不利的道路,而且它沒(méi)有意識(shí)到問(wèn)題的真實(shí)一面,它的意識(shí)形態(tài)妨礙它認(rèn)識(shí)到真實(shí)的問(wèn)題所在。這將為他自己帶來(lái)災(zāi)難,而我不幸處在他所引導(dǎo)的這條船上,所以如果我不為自己做出適當(dāng)?shù)倪x擇的話,我自己會(huì)死的很難看。這條船上的所有人都會(huì)遭到巨大損失,但是待在新疆和西藏的損失,會(huì)比待在內(nèi)地的損失更加嚴(yán)重;待在內(nèi)地的損失會(huì)比那些[離開大
7、陸]跑到澳大利亞或加拿大的損失更加嚴(yán)重。我說(shuō)出這句話來(lái)就不是要大家相信。因?yàn)橄嘈挪幌嘈?,是沒(méi)有意義的。公正不公正,也是沒(méi)有意義的。格局最可怕的地方就是,它是一種類似異教諸神的裁決。諸神在玩游戲的時(shí)候,像(?)寓言說(shuō)牛在打架的時(shí)候,根本不關(guān)心青蛙的命運(yùn)。青蛙只能夠自己認(rèn)清形勢(shì),認(rèn)清你在什么時(shí)候應(yīng)該處在什么樣的位置上。如果認(rèn)不清形式,你不能說(shuō)什么叫做公正不公正。這有什么公平不公平?這是因?yàn)槟阕约簺](méi)有認(rèn)清格局的結(jié)果。路徑?jīng)Q定命運(yùn),格局決定路徑。這兩件事情做到以后,然后其他的一些因素是輕如鴻毛的。如果你自己的格