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1、用審美的鑰匙開啟語文教學的大門[摘要]在以往的語文教學中，忽視了審美教育，導致語文課堂教學效率低下。本文從三個方面論述了用審美的手段來處理教材，培養(yǎng)學生能力，達成教學目標的意義和方法?！ 關鍵詞]語文教學審美教育教學文章 在以往的語文教學中，忽視了審美教育，導致語文課堂教學效率低下。本文從三個方面論述了用審美的手段來處理教材，培養(yǎng)學生能力，達成教學目標的意義和方法。第一部分，用審美的眼光觀照語文教學，教材是美的載體，教師是美的點示者，學生是審美的主體，教學過程是美的組合。第二部分，用審美的思想指導語文教學，從學生的審美直覺出發(fā)是加強語文教學的吸引力
2、，調(diào)動學生的學習主動性的首要因素，在審美鑒賞之中完成閱讀能力的訓練是審美教學的主要內(nèi)容。第三部分，營造審美氣氛，激情朗讀，提高學生的感知和想象能力；精心創(chuàng)設情境，激發(fā)學生的審美情感；賞析課文，提高學生的理解能力；加強審美鑒賞，培養(yǎng)學生的創(chuàng)造能力?！ ∫?、用審美的眼光觀照語文教學 羅丹說：“世界上不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛?！睆堥_審美的慧眼，語文教學的每一因素，無不放射著美的光華?！ ?一)教材是美的載體 用美的眼光觀照語文新教材，它簡直就是一本美的畫冊?！ ∈紫?，從選文的思想內(nèi)容看： 1.自然風光與人文景觀的美：古長城、大青山、滕王閣及泰山
3、日出的雄壯美；長江、黃河的波瀾壯闊美，內(nèi)蒙古草原的遼闊美……可謂美不勝收?！ ?.人文精神的美：勾踐臥薪嘗膽、忍辱負重，趙武靈王革故鼎新，王昭君申明大義，遠嫁塞外，馬克思、恩格斯領導全世界無產(chǎn)階級砸爛舊世界…… 3.真摯的人情美：《與妻書》中丈夫?qū)ζ拮忧樯钜鉂猓段遗c地壇》中母親對兒子牽腸掛肚，《陳情表》中孫子對祖母至孝至誠，《與元微之書》中朋友兩廂思念，《祭妹文》中兄長對妹妹的死更是撕心裂肺…… 其它諸如儒家思想中的仁政美，鄉(xiāng)村田園的生活情趣美……不再一一列舉。 其次，語言形式的美，如魯迅、錢鐘書的幽默諷刺美，孫犁、朱自清的清新自然美，莊子的汪洋恣
4、肆美等，不勝枚舉。 再次，“寫作訓練”的要求中也注重了審美因素。如：“寫出人物的個性”(個性美)、“寫出事件的波瀾”(跌蕩起伏的美)、“寫出景物的特征”(獨特美)、“條理清楚地說明事物”(條理美)、“生動形象的說明事物”(生動形象美)等?？傊?，新教材到處充溢著審美因素，學生在這個美的藝術天地里徜徉，就會在審美愉悅中獲取真知和思想。 (二)教師是美的點示者，學生是審美的主體 我認為從審美的角度出發(fā)，教師應該是個導游，既不可以代替游客觀覽那美好的自然風光，又要讓游客知道哪兒最美，得到最充分的享受?！ ?三)教學過程是美的組合 教學過程的設計看起來似乎是
5、個形式的問題，其實是個教學思想的問題，教學思想落后，瑣碎地肢解課文，學生無興趣，教師拍桌子，抱怨學生蠢笨，啟而不發(fā)，那就無所謂教學過程之美。 二、用審美的思想指導語文教學 (一)從學生的審美直覺出發(fā)是加強語文教學的吸引力，調(diào)動學生的學習主動性的首要因素 我們反思一下，原來的教學大都是重理性輕感性，學生的喜怒哀樂湮沒在教師的宣講之中。講記敘文就是六要素，講說明文就是那八種常用的說明方法，講議論文就是論點、論據(jù)和論證，授課的目的是教給學生一套文章、文學知識，始終未有從學生的心靈感受出發(fā)，所以老師費了很大的勁，學生卻沒多大興趣。其實看到維納斯，首先是感
6、到她美，并不先要知道其三圍的尺寸是多么合乎比例。 (二)在審美鑒賞之中完成閱讀能力的訓練是審美教學的主要內(nèi)容 善于駕馭教材、新教材一二兩冊六個現(xiàn)代文單元提出了六種閱讀能力，培養(yǎng)學生的這六種閱讀能力是一年級現(xiàn)代文閱讀教學的教學目標，怎樣完成這些教學目標呢。教材沒有給我們一套現(xiàn)成的可操作的方案，但是有一點可以肯定說，如果不改變教學觀念，很有可能出現(xiàn)穿著新鞋走老路或者穿上新鞋不會走路的現(xiàn)象?！ ∥覀冋J為，揣摩語言，揣摩的首先應是美的語言；理清思路，其思路是清晰明朗的；概括要點，要點本身肯定是文章思想美的集中點等等，也就是說培養(yǎng)學生的閱讀能力，可以用審美的方式
7、來完成。三、審美教學的幾個層面 (一)營造審美氣氛，激情朗讀，提高學生的感知和想象能力 人們對于事物的認識，總是從感知開始的。文學是語言的藝術，文學通過語言文字來反映現(xiàn)象，它的第一特點是形象沒有直接的直觀性，文學的形象由于由語言文字構(gòu)成，故直接呈現(xiàn)于讀者面前的只是一些文字符號，不是事物形象本身。所以，要使語言文字具有審美意義，則要打亂或變形它的線排列規(guī)則，還原字碼所蘊含的形象信息，從而使接受者腦海中出現(xiàn)文字演化的直接形象，激活接受者潛在的審美情感。但在所有的感覺中，只有視覺和聽覺對于審美對象才是最為重要并起著主導作用的，而其他如味覺、嗅覺、觸覺只起輔助
8、作用。因此，在語文教學中，變語言文字符號為可感知的視覺和聽覺是最有
