談視唱練耳教學(xué)中的聽覺訓(xùn)練

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1、談視唱練耳教學(xué)中的聽覺訓(xùn)練  音樂藝術(shù)建立在以聲音為物質(zhì)材料的基礎(chǔ)之上,因?yàn)橹挥型ㄟ^聽覺器官,聲音的振動(dòng)才能傳遞到人的主體意識(shí)中去,所以音樂是聽覺的藝術(shù)。聽覺是感受、欣賞、理解音樂之美的先決條件,開發(fā)和訓(xùn)練聽覺器官,能有效提高人對(duì)音樂的欣賞和理解的感知力以及對(duì)各種復(fù)雜音響的辨別能力。馬克思曾說過,“對(duì)于不辨音律的耳朵,最美的音樂也毫無意義?!钡聡魳芳沂媛凇兑魳芳沂貏t》中寫到:“發(fā)展聽覺是最重要的事情,要早點(diǎn)學(xué)會(huì)辨別調(diào)性和個(gè)別的音。”可見聽覺能力的訓(xùn)練是使人獲得音樂感知的重要前提,是培養(yǎng)音樂人才必備的音樂基本素質(zhì)?! ∫暢毝n作為

2、一門音樂理論的基礎(chǔ)學(xué)科擔(dān)負(fù)著重要的責(zé)任和義務(wù),它通過對(duì)聽、寫、唱等基本技能的訓(xùn)練,培養(yǎng)學(xué)生對(duì)音準(zhǔn)、節(jié)奏具備敏銳的音樂聽覺和對(duì)音樂中各個(gè)要素的記憶能力,從而熟練掌握讀譜的技能和豐富的音樂語匯,為學(xué)生進(jìn)一步的專業(yè)音樂學(xué)習(xí)和實(shí)踐創(chuàng)造必要的條件。因此,須在教學(xué)中充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性,運(yùn)用科學(xué)的方法并加之巧妙的藝術(shù)手段,使學(xué)生從必然王國走向自由王國。  視唱練耳課堂訓(xùn)練包括聽覺訓(xùn)練、節(jié)奏訓(xùn)練和視唱訓(xùn)練。筆者從聽覺訓(xùn)練這一角度詳細(xì)闡述包括單音、音程、和弦、和弦連接,以及單聲部旋律聽記等項(xiàng)目的訓(xùn)練方法。希望能給藝術(shù)類院校的同行們提供可以參考的教學(xué)方

3、法?!   ∫?、關(guān)于聽覺訓(xùn)練的有效方法    在視唱練耳教學(xué)中聽覺訓(xùn)練是整個(gè)視唱練耳課的重中之重,因?yàn)榧幢闶蔷邆淞艘欢ㄒ魳仿犛X的人,如果不進(jìn)行相當(dāng)時(shí)間的科學(xué)系統(tǒng)訓(xùn)練,真正掌握聽的技術(shù)與藝術(shù)還將是一團(tuán)霧水。教會(huì)學(xué)生懂得怎樣聽,掌握聽的有效方法是非常關(guān)鍵的?! ∫魳匪囆g(shù)是靠聽覺來感知的,聲音卻是沒有形狀、沒有實(shí)體、在時(shí)間運(yùn)動(dòng)過程中流動(dòng)的一種表象。音樂是時(shí)間的藝術(shù),它以運(yùn)動(dòng)的形式為主要特征,在時(shí)間運(yùn)動(dòng)過程中實(shí)現(xiàn),因此美學(xué)家叔本華稱:“音樂是活的時(shí)間?!币魳冯S著時(shí)間的延續(xù),同時(shí)也隨著時(shí)間運(yùn)動(dòng)瞬間消逝,又由于聽覺訓(xùn)練中使用的鋼琴這種樂器本身的特點(diǎn),

4、要抓住轉(zhuǎn)瞬即逝的旋律或節(jié)奏并非一件容易的事情,因此加強(qiáng)聽覺有效訓(xùn)練與音樂記憶力的培養(yǎng)是十分必要的?! ∨囵B(yǎng)內(nèi)心聽覺和大腦記憶速度以及手指迅速在紙上反映的能力是聽覺訓(xùn)練的重要環(huán)節(jié)。內(nèi)心聽覺能力的培養(yǎng)離不開平時(shí)大量視唱的練習(xí),對(duì)聽覺訓(xùn)練中的每個(gè)小課題,都應(yīng)該相應(yīng)地以唱為根本進(jìn)行練習(xí)。其中內(nèi)心的默唱練習(xí)更顯重要,那就是內(nèi)心應(yīng)有聲音存在,即平時(shí)所說的內(nèi)心聽覺的培養(yǎng)。在平時(shí)視唱訓(xùn)練教學(xué)中,要求學(xué)生用心不用口,這種不發(fā)聲而用心唱的形式就是默唱,默唱是培養(yǎng)學(xué)生音準(zhǔn)及音高記憶的有效手段。默唱練習(xí)可以從一些簡單的音程、和弦開始到一句完整的旋律,用眼睛看的同

5、時(shí)在心里按照譜面要求的節(jié)奏速度進(jìn)行默唱。開始時(shí)教師可以給主音和主和弦予以提示,默唱到一個(gè)樂句結(jié)束應(yīng)用鋼琴進(jìn)行校對(duì),到后期訓(xùn)練時(shí)則要求學(xué)生在心里唱完全部,最后教師給出結(jié)束音進(jìn)行校對(duì);若是旋律較長,還可以在默唱結(jié)束時(shí)把整個(gè)旋律彈一遍,讓學(xué)生在心里把每個(gè)音進(jìn)行對(duì)照。這樣練習(xí)的好處是同學(xué)之間可以不受各自聲音的干擾。默唱便于自我檢查,及時(shí)發(fā)現(xiàn)視唱中的難點(diǎn)或錯(cuò)誤,默唱是經(jīng)過思考,有理解的視唱。通過默唱能使學(xué)生具備想象旋律和預(yù)知音高的能力,也能起到熟悉樂譜和增強(qiáng)視譜能力的作用?! ‘?dāng)默唱練習(xí)基本穩(wěn)定時(shí)就要解決記憶問題。人的記憶力具有很強(qiáng)的選擇性,有些人

6、對(duì)記憶人名、數(shù)字、詞語等有突出的能力,有人擅長記憶形態(tài)、容貌、地貌等特征。而有些人對(duì)記憶抽象概念和邏輯規(guī)則特別敏感。經(jīng)過專業(yè)化的訓(xùn)練,一個(gè)本來不具備快速音樂記憶能力的人也會(huì)獲得明顯的長進(jìn)。人的耳朵是自己最好的老師,耳朵的傾聽是聽覺訓(xùn)練中至關(guān)重要的中介環(huán)節(jié),音樂通過聲音而實(shí)現(xiàn)的全部實(shí)際效果只有通過耳朵的傾聽來鑒別和分析。要分辨準(zhǔn)確無誤的音高、絲毫不差的時(shí)值、清晰平衡的聲部,以及重音、特殊節(jié)奏等都需要一雙靈敏的耳朵?! ∮洃浀姆N類很多,它分瞬時(shí)記憶、短時(shí)記憶和長時(shí)記憶。聽覺記憶的訓(xùn)練主要是訓(xùn)練短時(shí)記憶,短時(shí)記憶的容量較小,保持時(shí)間短,要靠重復(fù)

7、來完成。匈牙利著名音樂學(xué)家薩波奇·本采曾說過:“重復(fù)是延長和保存旋律思維生命的自然方法,對(duì)原始社會(huì)或高度發(fā)達(dá)的文化同樣適用?!庇洃浻?xùn)練時(shí)每次聽記的音樂片斷不要太長,重復(fù)的遍數(shù)也要從多遍逐漸減少。記憶訓(xùn)練中另一個(gè)重要的方面是平時(shí)注意盡量儲(chǔ)存音響的大量信息,為了擴(kuò)大音樂聽覺的信息儲(chǔ)備量,要求課下多下工夫汲取各類音樂藝術(shù)的養(yǎng)料,瀏覽各個(gè)時(shí)期、各種體裁、各種民族風(fēng)格的音樂作品。隨著增加聽覺儲(chǔ)備量的不斷擴(kuò)大,當(dāng)學(xué)生聽到熟悉的風(fēng)格和體裁時(shí),就能從他的聽覺信息庫中提取相應(yīng)的信息,這樣聽起來會(huì)更加得心應(yīng)手?! ‘?dāng)學(xué)生在聽覺與記憶兩方面都有了一定基礎(chǔ)時(shí),還

8、有一項(xiàng)重要的內(nèi)容是訓(xùn)練記譜速度的問題。為了達(dá)到得心應(yīng)手的目標(biāo),平時(shí)布置一些抄寫著名視唱旋律、音樂作品片段的作業(yè)是非常有效的方法。記得京劇藝術(shù)家荀慧生先生對(duì)藝術(shù)規(guī)律總結(jié)了四個(gè)字:“會(huì)、好、精、絕

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