探討新經(jīng)濟(jì)時(shí)代企業(yè)文化建設(shè)

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1、探討新經(jīng)濟(jì)時(shí)代企業(yè)文化建設(shè)  [論文摘要]在以高新技術(shù)和創(chuàng)新為特點(diǎn)的新經(jīng)濟(jì)時(shí)代,我國(guó)企業(yè)面臨著新的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。企業(yè)經(jīng)營(yíng)環(huán)境發(fā)生了變化,傳統(tǒng)的經(jīng)營(yíng)理念、管理理論和方法受到?jīng)_擊,這對(duì)企業(yè)文化的建設(shè)提出了新的要求。新經(jīng)濟(jì)時(shí)代迫切要求我們探討適合于新經(jīng)濟(jì)時(shí)代的企業(yè)文化理論。本文從新經(jīng)濟(jì)時(shí)代企業(yè)文化的新趨勢(shì)和企業(yè)文化的現(xiàn)狀出發(fā),探討了中國(guó)企業(yè)文化建設(shè)面臨的挑戰(zhàn)和應(yīng)采取的思路與對(duì)策?! 論文關(guān)鍵詞]新經(jīng)濟(jì)時(shí)代;企業(yè)文化;文化建設(shè)  加入WTO后,我國(guó)企業(yè)面臨著與國(guó)際經(jīng)濟(jì)接軌的新形勢(shì)。國(guó)際上全球化進(jìn)程正在加速,

2、高新科技日新月異,網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展與普及,正在改變著我國(guó)企業(yè)的內(nèi)外經(jīng)營(yíng)環(huán)境,沖擊著多年來(lái)傳統(tǒng)的經(jīng)營(yíng)理念、管理理論和管理方法。尤其是我國(guó)國(guó)有大中型企業(yè)正處于深化改革的時(shí)期,將面臨更加激烈的競(jìng)爭(zhēng)。了解和掌握國(guó)際上企業(yè)文化發(fā)展變化的新趨勢(shì),既可作為借鑒之用,也是競(jìng)爭(zhēng)所需。不同的時(shí)代有不同的生存方式與活動(dòng)環(huán)境,不同的環(huán)境會(huì)孕育出帶有時(shí)代特點(diǎn)的企業(yè)文化特色和模式。沒(méi)有人會(huì)否定我們正處在一個(gè)充滿變革、充滿未知數(shù),自然也充滿風(fēng)險(xiǎn)、充滿機(jī)會(huì)的新經(jīng)濟(jì)時(shí)代?! ∫?、新經(jīng)濟(jì)時(shí)代企業(yè)文化的新趨勢(shì)  近幾年來(lái),以高新技術(shù)和創(chuàng)新為特

3、征的新經(jīng)濟(jì)成為了很時(shí)髦的話題,成思危副委員長(zhǎng)在武漢大學(xué)講壇綜論新經(jīng)濟(jì)與高技術(shù)產(chǎn)業(yè)發(fā)展報(bào)告中指出新經(jīng)濟(jì)的新主要表現(xiàn)在三個(gè)方面:知識(shí)經(jīng)濟(jì)是新的社會(huì)經(jīng)濟(jì)形態(tài);虛擬經(jīng)濟(jì)是新的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)模式;網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)是新的經(jīng)濟(jì)運(yùn)行方式。新經(jīng)濟(jì)時(shí)代,企業(yè)特別是知識(shí)型的企業(yè)依然是社會(huì)財(cái)富的創(chuàng)造者,而知識(shí)工人將成為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主力?! ⌒陆?jīng)濟(jì)時(shí)代的企業(yè)文化是指企業(yè)在繼承傳統(tǒng)文化精華,吸收世界先進(jìn)管理理論和方法,并結(jié)合時(shí)代和自身特點(diǎn)進(jìn)行綜合與提升的基礎(chǔ)上,形成的集體目標(biāo)、價(jià)值體系和行為規(guī)范的總和。企業(yè)文化是國(guó)際上管理理論與實(shí)踐發(fā)展趨勢(shì)中

4、的一個(gè)更高的層次和階段,被稱之為富有魅力的管理之魂?! ⌒陆?jīng)濟(jì)時(shí)代國(guó)際企業(yè)文化發(fā)展變化的新趨勢(shì)主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面:①企業(yè)文化要適應(yīng)結(jié)盟取勝、雙贏模式新戰(zhàn)略發(fā)展的要求。這是一種適應(yīng)新經(jīng)濟(jì)需要的網(wǎng)絡(luò)型戰(zhàn)略,是企業(yè)組織制度和經(jīng)營(yíng)機(jī)制的一種創(chuàng)新,使企業(yè)更具生命力、凝聚力和競(jìng)爭(zhēng)力。②注意學(xué)習(xí)氛圍的培養(yǎng)。20世紀(jì)末最成功的企業(yè)是學(xué)習(xí)型組織的企業(yè),企業(yè)管理的核心是發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性,實(shí)現(xiàn)從線性思維到系統(tǒng)思維和創(chuàng)造性思維的轉(zhuǎn)變,因而對(duì)個(gè)人及企業(yè)的知識(shí)水平提出了更高的要求。③更注重企業(yè)精神與企業(yè)價(jià)值觀的人格化。價(jià)

5、值觀是新企業(yè)文化的核心。要努力培育生死與共的價(jià)值觀。④新企業(yè)文化將從商業(yè)氛圍中解脫出來(lái),更重視人。商業(yè)化管理的本質(zhì)是以物為中心,忽視人的因素。新企業(yè)文化更注重于人的因素,倡導(dǎo)以人為中心的人本管理?! 《⑵髽I(yè)文化的現(xiàn)狀  當(dāng)前企業(yè)文化的現(xiàn)狀之一是普遍缺乏對(duì)企業(yè)文化的理解與認(rèn)識(shí)。多年來(lái),人們普遍認(rèn)為企業(yè)文化包括精神文化、環(huán)境文化、組織文化、制度文化等方面的內(nèi)容,其中精神文化是企業(yè)文化的核心和靈魂,環(huán)境文化、組織文化、制度文化只是企業(yè)文化的最外圍部分。在很多人的印象中,企業(yè)文化只是表層化、模式化了的云山

6、霧罩式的理論,事實(shí)上,如何挖掘企業(yè)文化的功能,緊緊抓住企業(yè)文化這個(gè)無(wú)形資產(chǎn)向有形資產(chǎn)轉(zhuǎn)化才是關(guān)鍵,讓企業(yè)文化與生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)并列的兩條鐵軌通過(guò)交叉再融合成一條暢通的高速公路。  企業(yè)文化的現(xiàn)狀之二是沒(méi)有認(rèn)識(shí)到企業(yè)文化與企業(yè)改革深入進(jìn)行之間的關(guān)系。如果認(rèn)為企業(yè)文化是企業(yè)在改革深入進(jìn)行過(guò)程中自然形成的,我們就犯了一個(gè)認(rèn)識(shí)上的大錯(cuò)誤,事實(shí)上,企業(yè)文化和管理體制改革之間相互作用、相互影響,是一對(duì)矛盾的統(tǒng)一體。一方面,企業(yè)文化可以是管理體制改革的必要鋪墊,可以先行于管理體制改革,一個(gè)優(yōu)秀的企業(yè)文化可以使管理體制改革

7、進(jìn)行得更容易、更徹底、更深入。另一方面,管理體制改革的深入進(jìn)行也可以促使優(yōu)秀企業(yè)文化的形成與發(fā)展,使整個(gè)企業(yè)勇于開(kāi)拓,積極向上。正因?yàn)樵诋?dāng)前的改革過(guò)程中存在上述的認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤,在現(xiàn)代企業(yè)制度的建立過(guò)程中往往沒(méi)有同時(shí)進(jìn)行企業(yè)文化方面的配套建設(shè),導(dǎo)致現(xiàn)代企業(yè)管理制度的引進(jìn)常常不夠深入,效果不夠理想。許多組織結(jié)構(gòu)的優(yōu)化設(shè)置因?yàn)槿狈?shí)質(zhì)性內(nèi)容,形同虛設(shè),不能發(fā)揮正常功能。下載論文  企業(yè)文化的現(xiàn)狀之三是企業(yè)文化深受傳統(tǒng)文化的影響。我國(guó)有悠久的文化歷史,一些觀念根深蒂固,長(zhǎng)期地占據(jù)著國(guó)人的大腦,同時(shí)也對(duì)企業(yè)文化具

8、有深遠(yuǎn)的影響。主要表現(xiàn)在:  第一,團(tuán)體主義。在中國(guó)傳統(tǒng)文化中,強(qiáng)調(diào)家族團(tuán)體重于個(gè)人,個(gè)人無(wú)條件服從家族團(tuán)體,強(qiáng)調(diào)家族內(nèi)部以倫理關(guān)系為基礎(chǔ)的和諧與穩(wěn)定。我們要吸收這種持續(xù)幾千年的家族群體精神的精華,去其壓抑個(gè)性、封閉保守的糟粕,保留人與人的和諧關(guān)系方面的精華。如青島雙星集團(tuán)在企業(yè)文化建設(shè)中,實(shí)施愛(ài)廠如家、理廠如家的家庭化管理,就是繼承了中華民族注重家庭和睦,調(diào)動(dòng)了職工當(dāng)家作主的積極性。第二,和諧思想。中國(guó)哲學(xué)向來(lái)不認(rèn)為人與自然是敵對(duì)的關(guān)系,而認(rèn)為人與自然是相輔相成的關(guān)

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