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1、電視編輯思維論新聞傳播學(xué)的論文20世紀(jì)初,電影大師愛森斯坦曾期望把《資本論》搬上銀幕,試圖通過電影手段表現(xiàn)思維的辯證法,“從具體生活的再現(xiàn)躍為抽象化和普遍化的意象”,完全突破軼聞瑣事的單純展示,以便“把事件處理為一系列論題的結(jié)論,而不是單純的事件”①。然而,由于當(dāng)時(shí)的技術(shù)手段和思維能力的限制,愛森斯坦的夢想并沒有成為現(xiàn)實(shí)。令人欣慰的是,1998年,中央電視臺(tái)將發(fā)表150周年的共產(chǎn)主義綱領(lǐng)性文件《共產(chǎn)黨宣言》搬上屏幕,一定程度上驗(yàn)證和實(shí)現(xiàn)了這一偉大的構(gòu)想。片中,借助形象化畫面和抽象性信息,一部富有哲理性的電視片鮮活地呈現(xiàn)在廣大觀眾面前。我們很難想象,如
2、果離開思維的指導(dǎo),高度抽象的“宣言”怎么能夠成為一部形象化藝術(shù)的文獻(xiàn)紀(jì)錄片。的確,電視作品中許多令人耳目一新、嘆為觀止的藝術(shù)形象,都是通過聲畫塑造和傳播的。我們常常可以看到這樣一些片斷:仰望藍(lán)天白云,馬上就能看到同一片藍(lán)天下的親人,這是電視駕馭時(shí)空的思維;仰望翱翔的雄鷹,俯瞰大地的壯觀,這是電視自由轉(zhuǎn)換角度的思維表達(dá);坐在沙灘上觀看大海,想到最思念的親人踏浪而來,電視可以表現(xiàn)無限的遐思……這一切無不都是電視思維、電視編輯思維的結(jié)晶。事實(shí)上,從客觀存在事物的展示,到人物內(nèi)心活動(dòng)的表達(dá),電視都可以將它們順理成章地轉(zhuǎn)換成藝術(shù)化的視聽造型,化腐朽為神奇,變平
3、凡為偉大,通過視聽形象傳遞情感或神韻,創(chuàng)造出適應(yīng)和滿足觀眾欣賞情趣的電視作品。一恩格斯指出:“一個(gè)民族要想站在科學(xué)的最高峰,就一刻也不能沒有理論思維?！雹诂F(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展史證明,一個(gè)民族、國家或地區(qū)如果想在世界性的技術(shù)革命中占據(jù)主導(dǎo)地位,就必須擁有高技術(shù)優(yōu)勢。理論思維是發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造高技術(shù)的前提條件,也是轉(zhuǎn)換和應(yīng)用高技術(shù)的具體手段。以往的電視實(shí)踐也有力地說明了這個(gè)基本道理。自1936年世界第一座電視臺(tái)在英國倫敦開播以來,現(xiàn)代科技的產(chǎn)物——電視在世界各國發(fā)生了翻天覆地的變化:從少數(shù)幾個(gè)發(fā)達(dá)國家到遍布全球,從黑白電視到彩色電視、立體聲電視、高清晰度電視,從少數(shù)
4、幾個(gè)頻道的無線電視到數(shù)十個(gè)甚至上百個(gè)頻道的有線電視,從微波傳送到衛(wèi)星轉(zhuǎn)播、網(wǎng)上鏈播……人們幾千年來夢寐以求的“千里眼、順風(fēng)耳”長了出來,一個(gè)全新的“地球村”已經(jīng)誕生。先進(jìn)的傳輸技術(shù)、制作技術(shù)武裝了電視,成了這一革命性變革的重要推動(dòng)力。當(dāng)然,思維居于電視技術(shù)變革與應(yīng)用的核心地位,是整個(gè)人類智力活動(dòng)的最高調(diào)節(jié)者,給各種電視創(chuàng)作活動(dòng)帶來了深刻而深遠(yuǎn)的影響。20世紀(jì)末,人類邁入了數(shù)字電子傳播時(shí)代。一方面,多媒體、互聯(lián)網(wǎng)等新技術(shù)、新媒介的融入,為電視傳播獲得了延伸的可能性。電視編輯突破了基于磁帶的線性編輯的諸多局限,基于數(shù)字技術(shù)的非線性編輯等為電視創(chuàng)作空間的拓
5、展提供了堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ),“新媒介和新技術(shù)使自己放大和延伸”③。新技術(shù)應(yīng)用下的電視編輯實(shí)踐取得了豐碩的成果,尤其需要新思維的切實(shí)指導(dǎo),需要思維的推動(dòng)激發(fā)和創(chuàng)造性構(gòu)思。另一方面,媒介競爭也迫使電視編輯更新思維觀念與思維方式。一直以來,報(bào)紙、廣播與電視的競爭始終沒有停止過,“第四媒體”網(wǎng)絡(luò)的崛起,不可避免地對電視生存空間和發(fā)展前景構(gòu)成強(qiáng)大的沖擊。面對其他媒介及其電視媒介間的多重競爭壓力,電視如果不及時(shí)從思維觀念和思維策略上加以突破,其傳統(tǒng)的優(yōu)勢地盤將難以維持。從“信息高速公路”的推進(jìn)到“知識(shí)經(jīng)濟(jì)”、“信息經(jīng)濟(jì)”概念的提出,信息資源的豐富與膨脹已是公認(rèn)的事實(shí)
6、,而且隨著中國加入WTO,中國的影視產(chǎn)業(yè)將進(jìn)一步跨入市場化、國際化軌道,“接受暴風(fēng)雨的洗禮”④在所難免。如何更為合理有效地利用和開發(fā)影視資源是未來我們面臨的一大課題。如何實(shí)現(xiàn)電視資源從數(shù)量到質(zhì)量的轉(zhuǎn)變,如何借鑒和吸納外來資源,并納入自主發(fā)展軌道,如何實(shí)現(xiàn)從外延到內(nèi)涵的強(qiáng)化,如何進(jìn)行整合與重構(gòu)[1][2][3][4]下一頁,這是電視編輯面臨的又一新問題。思維觀念、模式、方法、策略的革新勢在必行。電視編輯是電視作品的重要思維藝術(shù)和結(jié)構(gòu)方法,是電視制作的最后環(huán)節(jié)。任何電視作品的形成都離不開電視編輯的直接組織和傳播,電視編輯的思維方式與規(guī)律直接影響著最終電視
7、作品的質(zhì)量。北京廣播學(xué)院的丁海宴先生曾以紀(jì)錄片的編輯為例:“紀(jì)錄片編輯的過程,就是整理的過程。紀(jì)錄片在前期拍攝的時(shí)候經(jīng)常是模糊的,而在編輯臺(tái)上才能理出頭緒。在記錄事實(shí)的過程中,主觀的理解與客觀的事實(shí),時(shí)常是相背的,這種矛盾的統(tǒng)一同樣需要在編輯臺(tái)上完成。許多感情階段無法理解和解釋的事實(shí),往往需要在理智階段來分辨和澄清。如果說,紀(jì)錄片的前期制作是一種即興的感情創(chuàng)作,那么后期編輯則應(yīng)該是理智的思維創(chuàng)造。用個(gè)形象的說法,攝影機(jī)是感情的機(jī)器,編輯機(jī)(包括剪刀)則是理智的工具?！雹菟季S在編輯階段的重要作用可見一般。面對緊迫的實(shí)踐形勢,理論顯得相對滯后,這是當(dāng)前電
8、視界面臨的一個(gè)不容回避的問題,盡管“操作和思維是平等進(jìn)行的”,但“兩者是兩個(gè)高低不同的層次和系統(tǒng),人的思維和
