音樂(lè)教學(xué)中的形象思維訓(xùn)練

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1、音樂(lè)教學(xué)中的形象思維訓(xùn)練教育的最終目的是要培養(yǎng)具有創(chuàng)造性才能的人。他既要有高度的抽象思維能力又要有高度的形象思維能力，而這兩種能力正是人的左、右腦所分別具有的優(yōu)勢(shì)功能。在過(guò)去的教育中，由于受形象思維是低級(jí)的思維活動(dòng)，抽象思維是高級(jí)的思維活動(dòng)，這種片面觀點(diǎn)的影響，對(duì)形象思維的研究很不夠。形象思維活動(dòng)只局限在幼兒階段，甚至在小學(xué)階段就忽視了形象思維訓(xùn)練，即使象音樂(lè)這樣一門主要是開(kāi)發(fā)右腦功能的學(xué)科，也忽視了形象思維訓(xùn)練。音樂(lè)是兼有表情性和造型性的藝術(shù)，又具有不確定性的特點(diǎn)，在培養(yǎng)情感和聯(lián)想、想象力方面有很重要的作用。過(guò)去的音樂(lè)教育忽略了這方面的培養(yǎng)，過(guò)多地注重音

2、樂(lè)知識(shí)和技能的傳授，限制了學(xué)生形象思維能力的發(fā)展，因此我們有必要在音樂(lè)教學(xué)中加強(qiáng)形象思維的訓(xùn)練。根據(jù)形象思維的特點(diǎn)，我們可以通過(guò)培養(yǎng)直覺(jué)能力、情感、聯(lián)想和想象，音樂(lè)記憶力、創(chuàng)造力五個(gè)方面進(jìn)行形象思維訓(xùn)練，發(fā)展學(xué)生的形象思維。一、豐富音樂(lè)的表象積累培養(yǎng)學(xué)生的直覺(jué)能力人們對(duì)各種事物的感知能力是形象思維的基礎(chǔ)，只有豐富的表象積累才能為形象思維提供廣闊的天地。知覺(jué)的范圍很廣，如視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、觸覺(jué)等。音樂(lè)是培養(yǎng)聽(tīng)覺(jué)的重要手段，有較強(qiáng)的聽(tīng)覺(jué)能力對(duì)提高直覺(jué)能力有根大幫助，可以促進(jìn)形象思維的發(fā)展。音樂(lè)的表象積累大致可以分為兩類，一是對(duì)各種音樂(lè)要素的表象積累，二是對(duì)各種音樂(lè)作

3、品的表象積累。音樂(lè)語(yǔ)言是由音樂(lè)的各種要素組成的，如旋律、節(jié)奏、音色、和聲等。把音樂(lè)課簡(jiǎn)單地認(rèn)作教歌的過(guò)程是片面的，加強(qiáng)形象思維的訓(xùn)練就要注意各種音樂(lè)要素的表象積累。比如我們?cè)诮淌凇缎〖埓膲?mèng)》時(shí)不僅要讓學(xué)生會(huì)唱，還要學(xué)生通過(guò)唱這首歌感到旋律的優(yōu)美、節(jié)奏的舒展、力度的變化，以及伴奏中琵音的效果等。經(jīng)常的訓(xùn)練就可以逐步提高學(xué)生的形象思維能力了。熟悉更多的音樂(lè)作品是積累豐富的音樂(lè)表象另一種重要方式。作曲家之所以會(huì)創(chuàng)作出風(fēng)格各異的作品，和他們有著豐富的音樂(lè)作品表象積累有很重要的關(guān)系。他們隨時(shí)隨地注意搜集各種音樂(lè)素材運(yùn)用到自己的作品之中，如德沃夏克《自新大陸》交響曲

4、的慢板樂(lè)章取自一首黑人民歌，柴可夫斯基的《第四交響曲》第四樂(lè)章以俄羅斯民歌《田野里有一棵小白樺》為主題、我國(guó)作曲家劉熾的《我的祖國(guó)》的旋律則是從幾十首中國(guó)民歌的旋律中誕生的。大量的音樂(lè)作品表象積累豐富了人的形象思維，對(duì)發(fā)展創(chuàng)造力有著很重要的意義，因此在音樂(lè)教學(xué)中我們要讓學(xué)生大量掌握音樂(lè)作品，從最新的音樂(lè)教材統(tǒng)計(jì)在小學(xué)階段學(xué)生將會(huì)演唱一定數(shù)量的歌曲，欣賞古今中外的音樂(lè)作品135首，這將大大地加強(qiáng)學(xué)生音樂(lè)表象積累，為發(fā)展形象思維打下了良好的基礎(chǔ)。二、通過(guò)音樂(lè)培養(yǎng)豐富的情感形象思維的一個(gè)重要特征是情感性。從心理學(xué)的角度看，情感是人們對(duì)客觀事物態(tài)度的體驗(yàn)，人們?yōu)榱?/p>

5、表達(dá)自己的感情往往借助于聲音的表現(xiàn)。從喊叫、歡呼到引吭高歌都是感情的流露，而音樂(lè)則是最善于表現(xiàn)感情的藝術(shù)。柔美、慢速、稍弱的音樂(lè)同人們平靜的心境是吻合的，激烈、快速和強(qiáng)的音樂(lè)同人們激動(dòng)時(shí)的心情是相似的，而下行的旋律造成的壓抑的感覺(jué)又同人們悲傷時(shí)的心情一樣，因此人們常常用音樂(lè)來(lái)表達(dá)自己的感情。而在強(qiáng)烈的音樂(lè)感情因素影響下，形象思維則得到更大的發(fā)展。通過(guò)音樂(lè)培養(yǎng)學(xué)生豐富的情感首先要培養(yǎng)學(xué)生對(duì)音樂(lè)的興趣，運(yùn)用一切方法啟動(dòng)學(xué)生的積極性，如現(xiàn)在所提倡的愉快教學(xué)、參與教學(xué)、趣味教學(xué)都是行之有效的好方法。其次要鼓勵(lì)學(xué)生運(yùn)用音樂(lè)表現(xiàn)自己的情感。演唱和演奏就是表達(dá)內(nèi)心感情的

6、最好方式，因?yàn)檠莩脱葑嗟倪^(guò)程就是內(nèi)心情感抒發(fā)的過(guò)程，是內(nèi)心情感更深層的流露，也是感情的一次升華。比如在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期流亡的學(xué)生聚集在一起，總要唱起“我的家在東北松花江上……”，表達(dá)對(duì)淪陷的家鄉(xiāng)的懷念和對(duì)日本侵略者的仇恨。《二泉映月》雖然是一首優(yōu)秀的中國(guó)作品，但也能使外國(guó)人產(chǎn)生同樣的情感。日本著名指揮家小澤征爾在指揮該曲時(shí)，就體驗(yàn)到了一種深深的“斷腸之感”。在音樂(lè)教學(xué)中啟發(fā)學(xué)生的情感和演唱、演奏是分不開(kāi)的，投入了豐富的情感會(huì)使歌聲（樂(lè)聲）更富于感染力，反過(guò)來(lái)又會(huì)激發(fā)學(xué)生更為深厚、強(qiáng)烈的情感活動(dòng)。三、培養(yǎng)聯(lián)想和想象力發(fā)展形象思維聯(lián)想和想象是形象思維的主要思維方

7、式。作曲家創(chuàng)作音樂(lè)的過(guò)程首先是一個(gè)形象思維的過(guò)程，無(wú)論是從生活中提取的題材還是從文藝作品中提取的題材；無(wú)論是觸景生情有感而發(fā)，還是從某種藝術(shù)中萌發(fā)靈感而成，總之都是在他頭腦中最先出現(xiàn)他感興趣的形象，然后運(yùn)用音樂(lè)語(yǔ)言和音樂(lè)表現(xiàn)技巧創(chuàng)作而成。當(dāng)我們欣賞一首音樂(lè)作品時(shí)也必然要沿著作曲家為我們創(chuàng)作的音樂(lè)形象出發(fā)去探尋作曲家創(chuàng)作時(shí)的形象原型。盡管很遺憾，由于音樂(lè)的不確定性，我們往往不能，有時(shí)甚是不可能再回到作曲家創(chuàng)作時(shí)的形象原型，但對(duì)音樂(lè)的情感感受卻可能會(huì)是十分強(qiáng)烈而相似的。從同一情感感受出發(fā)產(chǎn)生各種各樣的想象，這正是培養(yǎng)聯(lián)想力和想象力的好機(jī)會(huì)。比如當(dāng)我們聽(tīng)到一段歡

8、快的音樂(lè)時(shí)，產(chǎn)生的想象會(huì)是多種多樣的：朋友的聚會(huì)，節(jié)日的狂歡，豐收