試析西方科學(xué)哲學(xué)的演變邏輯

《試析西方科學(xué)哲學(xué)的演變邏輯》由會員上傳分享，免費在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在學(xué)術(shù)論文-天天文庫。

1、試析西方科學(xué)哲學(xué)的演變邏輯試析西方科學(xué)哲學(xué)的演變邏輯一、現(xiàn)代西方科學(xué)哲學(xué)的發(fā)展概述　　西方科學(xué)哲學(xué)產(chǎn)生以來，經(jīng)歷了一個明顯的轉(zhuǎn)變，即從實證主義到歷史主義的轉(zhuǎn)變，由科學(xué)知識的邏輯模型到科學(xué)理論的歷史模型的轉(zhuǎn)變。代表這種歷史發(fā)展的三個主要流派是：以孔德為創(chuàng)始人的實證主義；以波普爾為創(chuàng)始人的證偽主義和以庫恩為創(chuàng)始人的歷史主義?！　。ㄒ唬嵶C主義的緣起與演進　　實證主義是19世紀中葉法國哲學(xué)家孔德首創(chuàng)的一種科學(xué)哲學(xué)派別，主張以經(jīng)驗論傳統(tǒng)為認識基礎(chǔ)，反對形而上學(xué)，并經(jīng)歷了前后相繼的三個發(fā)展階段?！　〉谝淮鷮嵶C主義：孔德繼承了17世紀以來歐洲哲學(xué)

2、中一直存在的經(jīng)驗主義傳統(tǒng)，特別是貝克萊、休謨的主觀經(jīng)驗論和牛頓的機械論哲學(xué)，創(chuàng)立了實證主義哲學(xué)。認為：經(jīng)驗是知識的唯一來源，一切科學(xué)知識都必須建立在經(jīng)驗證實的基礎(chǔ)上。　　第二代實證主義：19世紀末，物理學(xué)領(lǐng)域的深刻變革推動了實證主義的進一步發(fā)展。馬赫接受并改造了孔德的實證主義原則，進一步反對形而上學(xué)。把科學(xué)的任務(wù)看作是對事實的概要性描述而非理解和解釋，并把人的經(jīng)驗看成中立的感覺要素，一切研究都是探知這些要素的聯(lián)結(jié)方式，強調(diào)除感覺經(jīng)驗之外的存在都是多余的，形而上學(xué)的東西?！　〉谌鷮嵶C主義：20世紀初，以量子力學(xué)和相對論誕生為標志的物理

3、學(xué)革命，使科學(xué)和哲學(xué)的關(guān)系達到一個新的歷史時期。以維也納學(xué)派為代表的邏輯實證主義作為經(jīng)驗論傳統(tǒng)與數(shù)理邏輯相結(jié)合的時代產(chǎn)物。一方面，繼承了馬赫的經(jīng)驗論原則，更為徹底的反對一切形而上學(xué)，認為：只有數(shù)學(xué)和邏輯的命題、經(jīng)驗科學(xué)的命題才算有意義的，而形而上學(xué)的命題是一些無認識意義的偽命題。另一方面，提出科學(xué)知識的增長本文由.L.收集整理是不斷通過歸納邏輯，得到被經(jīng)驗證實而具有較高概率的命題和理論。這種累進式積累的機制是：一個相對自足的理論為另一個內(nèi)涵更大的理論所吸收，或者歸化到另一個內(nèi)涵更大的理論?！　。ǘ┳C偽主義的批判與繼承　　1.證偽主義

4、對實證主義的超越。證偽主義，又稱批判理性主義，是在同邏輯實證主義爭論之中產(chǎn)生和發(fā)展起來的哲學(xué)流派。它的創(chuàng)始人波普爾主張以證偽取代證實，以試錯法取代歸納法。證偽主義還把科學(xué)哲學(xué)的基本問題，從命題的意義標準轉(zhuǎn)向科學(xué)知識的增長，把科學(xué)的方法論從邏輯的證明轉(zhuǎn)向猜測和反駁。同時，用證偽主義的科學(xué)動態(tài)發(fā)展模式（問題猜測反駁新的問題）來代替證實主義的科學(xué)知識積累模式（經(jīng)驗理論經(jīng)驗的證實理論的擴充）。此外，批判理性主義反對實證主義拒斥本體論問題的態(tài)度，提出了突現(xiàn)進化論和三個世界的理論，為科學(xué)哲學(xué)開辟了新的視野，成為邏輯經(jīng)驗主義和歷史主義之間的過渡性哲

5、學(xué)?！　?.證偽主義對實證主義的繼承。雖然證偽原則是針對邏輯實證主義的證實原則提出的，但是證偽主義仍然是以經(jīng)驗作為檢驗科學(xué)真理的標準的。因此暴露了從實證主義那里繼承下來的先天缺陷：（1）從純邏輯、純理性的科學(xué)內(nèi)部方面去探討科學(xué)的發(fā)展，企圖為具體科學(xué)理論尋求一種普適的理想模式。（2）認為經(jīng)驗和觀察是穩(wěn)定、客觀、可靠的，是對科學(xué)理論做出評價的唯一基礎(chǔ)。由于這兩點根本缺陷，當(dāng)歷史主義興起的時候，邏輯經(jīng)驗主義和證偽主義一起成為了被批判的對象?！　。ㄈv史主義的融合與創(chuàng)新　　20世紀六七十年代，產(chǎn)生了以庫恩為代表的科學(xué)哲學(xué)中的歷史主義學(xué)派。歷

6、史主義反對邏輯主義只注重從內(nèi)部來研究科學(xué)本身的傾向，主張要從歷史因素和社會因素這個外部來研究科學(xué)本身，強調(diào)科學(xué)是一個完整的系統(tǒng)、一個整體，必須研究這個系統(tǒng)的構(gòu)成及各要素之間的相互作用。　　為了克服邏輯實證主義和批判理性主義的片面性，庫恩主張尊重歷史，用歷史的方法從動態(tài)角度來考察科學(xué)發(fā)展的機制和規(guī)律。強調(diào)社會學(xué)和歷史學(xué)對于研究發(fā)展問題的重要作用，主張深入到科學(xué)史之中，對科學(xué)發(fā)展的事例進行研究，以科學(xué)發(fā)展的歷史事實為評判尺度來探討科學(xué)發(fā)展的模式、科學(xué)進步的評價標準等問題，而不是對科學(xué)的發(fā)展過程進行簡單的邏輯重建，為科學(xué)行為定下不變的不可違

7、反的規(guī)則的規(guī)范方法論?；诖?，提出了一個既包含有常規(guī)科學(xué)的量的進化，又包含有科學(xué)革命的質(zhì)的飛躍的科學(xué)發(fā)展模式和一個帶有綜合性和總體性的范式概念。　　二、從實證主義到歷史主義的演變邏輯　?。ㄒ唬脑u價標準的邏輯基礎(chǔ)到歷史整體性的轉(zhuǎn)變　　自從庫恩開始的歷史主義，明確反對實證主義與證偽主義尋求一個普遍適用的評價標準的企圖，并且反對它們以經(jīng)驗與邏輯為唯一標準，靜態(tài)地分析科學(xué)知識的邏輯結(jié)構(gòu)或科學(xué)發(fā)展的模式，主張科學(xué)理論的評價標準隨科學(xué)理論的發(fā)展而發(fā)生變化的，應(yīng)從動態(tài)的科學(xué)史中去捕捉科學(xué)發(fā)展的特點和規(guī)律?！　∵壿媽嵶C主義者和波普爾都將科學(xué)發(fā)現(xiàn)及科

8、學(xué)理論的基礎(chǔ)歸結(jié)為單一的邏輯，或者是歸納的，或者是演繹的。認為從這最基礎(chǔ)的邏輯原理出發(fā)，我們能夠解決科學(xué)及其理論面臨的一切問題。而歷史主義認為，對于歷史學(xué)家或者至少對這個歷史學(xué)家來說，理論在某些本質(zhì)方面是整體性的，就他所