當(dāng)代大學(xué)的使命與責(zé)任

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1、當(dāng)代大學(xué)的使命與責(zé)任韓映雄博士華東師范大學(xué)教育科學(xué)學(xué)院副教授Yxhan@ses.ecnu.edu.cn讓我們一起思考---在自己的內(nèi)心深處,您覺得大學(xué)應(yīng)該做什么?我國大學(xué)目前承擔(dān)哪些任務(wù)?如果您是校長,您將帶領(lǐng)一所大學(xué)走向何方?探討主題大學(xué)是一個(gè)什么樣的場所?過去、現(xiàn)在和未來。關(guān)于大學(xué)理念的討論。大學(xué)做什么?關(guān)于大學(xué)職能的討論。大學(xué)的社會(huì)責(zé)任是什么?大學(xué)應(yīng)該培養(yǎng)怎樣的人?一大學(xué)理念的認(rèn)識軌跡和演變(一)何謂大學(xué)理念?關(guān)于大學(xué)的思想、觀念,是純粹理性的概念。如:霍爾丹勛爵:“大學(xué)是民族靈魂的反映”。亞

2、伯拉罕·弗萊克斯納:“保存知識和觀念、解釋知識和觀念、追求真理、訓(xùn)練學(xué)生以‘繼承事業(yè)’”。關(guān)于大學(xué)的理想,是對大學(xué)的價(jià)值、目的、使命等的認(rèn)識與追求。如:伯頓·克拉克:“進(jìn)行科研和研究生教育的探究的場所”??死恕た藸枺骸吧鐣?huì)服務(wù)站”。(二)三種具有影響的大學(xué)理念1.紐曼的大學(xué)理念:《大學(xué)的理想》大學(xué)是一個(gè)提供博雅教育(liberaleducation),培育紳士的地方(雖然他也認(rèn)為大學(xué)可以訓(xùn)練職業(yè)人才)。大學(xué)的目的在于“傳授”學(xué)問,而不是“發(fā)展”知識。“如果大學(xué)的目的在于科學(xué)與哲學(xué)的發(fā)明,那么,我看

3、不出為什么大學(xué)應(yīng)該有學(xué)生”。大學(xué)是一個(gè)教育機(jī)構(gòu),是培養(yǎng)人才的機(jī)構(gòu)。2.弗萊克思納的大學(xué)理念:《現(xiàn)代大學(xué)論》洪堡的柏林大學(xué)辦學(xué)理念:大學(xué)是研究中心。大學(xué)重在發(fā)展知識而不是傳授知識,當(dāng)然,通過教學(xué)來傳授知識也是一個(gè)任務(wù)。發(fā)展知識是為了更好地傳授知識。大學(xué)應(yīng)該是一個(gè)“有機(jī)體”,應(yīng)該探討“物理世界”、“社群世界”等方面的知識。大學(xué)不應(yīng)該訓(xùn)練“實(shí)務(wù)人才”,不應(yīng)該開設(shè)職業(yè)訓(xùn)練課程。大學(xué)應(yīng)該注意創(chuàng)造學(xué)校和社會(huì)文化。研究在大學(xué)的出現(xiàn)被看作是“現(xiàn)代”的標(biāo)志。3.克爾的大學(xué)理念:《大學(xué)的功用》美國增地學(xué)院的出現(xiàn),大學(xué)積

4、極參與到社會(huì)發(fā)展進(jìn)程中。學(xué)術(shù)與市場結(jié)合,大學(xué)成為社會(huì)的“服務(wù)站”?!岸嘣扌痛髮W(xué)”的稱謂。大學(xué)就是一個(gè)完整的社會(huì),是一個(gè)“知識性的社會(huì)”。克爾說:紐曼心目中的大學(xué)是“鄉(xiāng)村”,弗萊克思納心目中的大學(xué)是“市鎮(zhèn)”,當(dāng)代的大學(xué)是“城市”。(三)基本結(jié)論三種理念是對大學(xué)發(fā)展歷史上幾次革命性變化的概括。每一次大學(xué)理念認(rèn)識的變化既是大學(xué)辦學(xué)實(shí)踐的歷史性變革,也是新一輪大學(xué)繁榮的開端。每一次變革都引起了不同國家的發(fā)達(dá)與昌盛。二中美大學(xué)職能發(fā)展之比較(一)美國大學(xué)職能的發(fā)展歷程1.教學(xué)型大學(xué)階段——英國模式2.科研型

5、大學(xué)階段——德國模式3.多功能型的階段——美國模式(二)中國大學(xué)職能的發(fā)展歷程1.洋務(wù)派的“新式學(xué)堂”——實(shí)科教育2.蔡元培與北京大學(xué)3.西南聯(lián)合大學(xué)4.建國初期與學(xué)習(xí)蘇聯(lián)5.改革開放與恢復(fù)高考6.市場經(jīng)濟(jì)體制與“211工程”‘“985工程”(三)基本結(jié)論嚴(yán)格地說,中國大學(xué)沒有經(jīng)歷過德國模式。中國大學(xué)的發(fā)展是跳躍式的,而非漸進(jìn)的,如同中國的社會(huì)制度一樣。美國模式目前是中國大學(xué)效仿的主要對象。三大學(xué)的責(zé)任、權(quán)力和利益(一)大學(xué)的責(zé)任1.對人格的責(zé)任現(xiàn)代大學(xué)首先要樹立它作為一種特殊的社會(huì)結(jié)構(gòu)在全社會(huì)生活

6、領(lǐng)域的尊嚴(yán)和自尊,盡量保持它的特色和不可替代性。人格責(zé)任——大學(xué)對特殊性的維護(hù)。凡在大學(xué)里工作、學(xué)習(xí)的每一位教職員工、學(xué)生都應(yīng)該不折不扣地為捍衛(wèi)大學(xué)的尊嚴(yán)而努力,并在各自的領(lǐng)域中加以實(shí)施。在于通過教學(xué)、科研和其它工作,對學(xué)生進(jìn)行人格教育和培養(yǎng)。這方面的人格責(zé)任,從國家利益出發(fā)則顯得更加重要。2.對知識的責(zé)任在大學(xué),最普遍和日常必要的工作便是教給學(xué)生知識及關(guān)于知識發(fā)現(xiàn)、應(yīng)用的能力。知識在大學(xué)里,是經(jīng)過整理和選擇的,這是大學(xué)知識與社會(huì)領(lǐng)域里知識的顯著差別。知識的無限同學(xué)習(xí)時(shí)間及手段的有限之間便形成了一對

7、不可調(diào)和的矛盾。教師的首要職責(zé)是教給學(xué)生一種可發(fā)展的能力,而不是結(jié)論性的相對固定的知識。知識僅僅是教與學(xué)過程中的一種有效的工具性載體。(三)對社會(huì)的責(zé)任其一,大學(xué)教師們本身帶著思想、帶著科學(xué)走向社會(huì)。其二,大學(xué)通過培養(yǎng)社會(huì)所需要的各種各樣的專門人才,并將這些帶有一定思想知識烙印的專門人才輸送給社會(huì),進(jìn)而在社會(huì)生活的各個(gè)領(lǐng)域起作用。(二)大學(xué)的權(quán)力體現(xiàn)于大學(xué)里的所有人員對知識領(lǐng)域的操作自由。教師、學(xué)生對知識具有絕對的生殺大權(quán),他們可以傳播、發(fā)展他們認(rèn)為值得的知識,同時(shí)也可以讓很多知識、思想永遠(yuǎn)無法同世

8、人見面。自由有兩種情況:其一是每一位大學(xué)里的教師、學(xué)生都有權(quán)選擇和使用知識;其二是大學(xué)里的思想多元化。自由的實(shí)現(xiàn)是通過知識為載體完成的。只有在對知識的操作過程中,才能體現(xiàn)出思想多元化。工作環(huán)境的條件性自由。指大學(xué)有面向社會(huì)獨(dú)立辦學(xué)的權(quán)力。它包括招生、經(jīng)費(fèi)籌集和使用、科技開發(fā)、人事管理、培養(yǎng)目標(biāo)、課程設(shè)置等。概言之,條件性自由是為學(xué)術(shù)自由服務(wù)的,它是學(xué)術(shù)自由的必要條件。(三)大學(xué)的利益聲譽(yù)和知名度是大學(xué)利益的主要構(gòu)成。它如同產(chǎn)品的品牌知名度一樣。具有良好聲譽(yù)和較高地位的

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