資源描述：
《當(dāng)前美聲唱法在我國發(fā)展的誤區(qū)及技術(shù)規(guī)格的把握》由會員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在學(xué)術(shù)論文-天天文庫。
1、當(dāng)前美聲唱法在我國發(fā)展的誤區(qū)及技術(shù)規(guī)格的把握 摘要：美聲唱法作為一種相對成熟且影響深遠(yuǎn)的聲樂流派，其歌唱體系、美學(xué)特征及技術(shù)規(guī)格已為全球承認(rèn)。在聲樂演唱多元化、跨界熱漸成時尚的前提下，有必要對其聲音技術(shù)規(guī)范做一些探討?！ ￡P(guān)鍵詞：美聲唱法；規(guī)格；誤區(qū)；跨界 中圖分類號：J616.2達(dá)爾文進(jìn)化論思想的核心之一就是適者生存?？v觀所有取得長足發(fā)展的藝術(shù)門類，也都自然而然地遵循了這個進(jìn)化原則。歌唱藝術(shù)發(fā)展的歷史表明，所有唱法都在不斷創(chuàng)新、突破和借鑒并走向融合。誕生于意大利的美聲唱法正是在遵循此進(jìn)化原則的基礎(chǔ)上，在流傳過程中不斷與世界各國的民族音樂、語言特點(diǎn)、審美情趣相結(jié)合。在其不斷地入鄉(xiāng)
2、隨俗的過程中，美聲唱法既延續(xù)又變化，逐步形成了諸多流派。當(dāng)前，美聲唱法在跨界熱、唱法多元風(fēng)格盛行的前提下面臨諸多問題需要解決，探討保持該唱法優(yōu)秀傳統(tǒng)并使其成為我國廣大人民群眾喜聞樂見的歌唱藝術(shù)形式富有積極意義?！ ∫?、美聲唱法的技術(shù)規(guī)格 規(guī)格一詞泛指規(guī)定的標(biāo)準(zhǔn)、要求或者必要的條件，它有約定俗成之意。本文談到的美聲唱法規(guī)格就是其歌唱技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)、聲音特點(diǎn)等內(nèi)容的總體要求。作為一門講究聲樂技術(shù)規(guī)格和藝術(shù)表達(dá)的歌唱藝術(shù)，不少歌唱家、聲樂教育家認(rèn)為美聲唱法是藝術(shù)的科學(xué)，是歌唱技術(shù)與科學(xué)技術(shù)完美結(jié)合的典范。這個發(fā)聲的科學(xué)是為表達(dá)音樂作品的情感而服務(wù)的科學(xué)，它涉及到生理學(xué)、心理學(xué)、音響學(xué)等相關(guān)學(xué)
3、科知識。要學(xué)好這門關(guān)于人聲發(fā)聲的科學(xué)，就必須按照科學(xué)的原理來學(xué)唱并達(dá)到公認(rèn)的技術(shù)規(guī)格?！ ∈紫仁锹曇粜ЧＣ缆暢ㄟ@種審美規(guī)格是建立在對聲音美的基礎(chǔ)上的，講究以聲傳情。美聲唱法典型特征就是混聲唱法，對真假聲的運(yùn)用十分重視。同時，注重所有共鳴腔體的充分運(yùn)用，強(qiáng)調(diào)運(yùn)用混合聲區(qū)來演唱。在聲音效果上美聲唱法要求聲音上做到通暢流動，結(jié)實(shí)有力、圓潤豐滿等要求。其次是歌唱技術(shù)能力方面。美聲唱法強(qiáng)調(diào)呼吸流動并富于靈活自如的控制能力，要求上下聲區(qū)及真假聲區(qū)高度統(tǒng)一，對聲音的連貫特別強(qiáng)調(diào)松弛并富于靈活性?！ 《⒚缆暢壳霸谖覈莩恼`區(qū) 美聲唱法在幾代歌唱家和聲樂教育家的努力下，到今天已經(jīng)基本建
4、立起符合中國審美情趣和欣賞傳統(tǒng)的中國聲樂學(xué)派，培養(yǎng)了一大批以吳碧霞、戴玉強(qiáng)、殷秀梅等為代表的歌唱家。但美聲唱法作為一種優(yōu)秀的歌唱藝術(shù)在我國普通大眾中的知音還不多，在成為我國觀眾喜聞樂見的歌唱藝術(shù)形式方面也還不夠理想。究其原因，主要有以下幾點(diǎn)?！ 。ㄒ唬┲丶夹g(shù)輕藝術(shù)表現(xiàn) 歌唱是藝術(shù)，它不僅僅是技術(shù)。很多美聲唱法歌者不注重此問題，他們醉心于歌唱技術(shù)的提高，把歌唱當(dāng)成發(fā)聲的純技術(shù)活兒來干，為技術(shù)而技術(shù)。這些歌者沒搞清楚美聲唱法系統(tǒng)的聲樂技巧只不過僅僅是為了表現(xiàn)音樂、表達(dá)真情實(shí)感的技術(shù)手段而已。他們的演唱情感蒼白，不是從作品的內(nèi)涵和感情出發(fā)，而是極盡賣弄聲音之能事，給普通群眾的感覺就像是
5、一臺純粹的人聲發(fā)聲機(jī)器。盡管也有一些美聲歌者偶爾唱唱中國風(fēng)格的創(chuàng)作歌曲，但卻沒有在語言、風(fēng)格、韻味等方面做深入探討，把一首完整的歌曲唱得支離破碎。在此方面，流行唱法歌手在做得較好，美聲唱法歌手應(yīng)向流行歌手學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)流行歌手重視對作品的理解及歌曲的真情實(shí)感的表達(dá)。在聲樂演唱中，技巧僅僅是演唱的一個工具和手段。歌唱的任何技巧都不能獨(dú)立存在，它只能在演唱作品的風(fēng)格中得以體現(xiàn)，如果脫離演唱作品的風(fēng)格而一味追求技巧，那歌者努力學(xué)習(xí)和提高的技巧就反而成了演唱的束縛和障礙，嚴(yán)重影響美聲唱法歌者闡釋聲樂作品的創(chuàng)造性和想象力。 ?。ǘ┴桀櫭缆暢夹g(shù)規(guī)格，對跨界、創(chuàng)新缺乏正確的認(rèn)識 筆者認(rèn)為美聲
6、唱法與通俗唱法在功能定位上是有區(qū)別的。美聲唱法主要定位為欣賞，而通俗唱法主要定位則是娛樂。在當(dāng)前文化娛樂消費(fèi)多元化前提下，美聲歌手和通俗歌手、民族唱法歌手都要適應(yīng)文化市場需要，增強(qiáng)市場意識。皮之不存、毛將焉附，沒有自己的文化消費(fèi)群體，美聲唱法不但不能很好的生存，更無法得到很好的發(fā)展?！ ¤b于通俗音樂、民族音樂的娛樂性更強(qiáng)等因素，當(dāng)下在我國的歌唱界存在通俗唱法、民族唱法較之美聲唱法有著更廣泛的聽眾和更大的市場。相當(dāng)一批從事美聲歌唱藝術(shù)的歌者不愿意付出艱辛的努力來循序漸進(jìn)地掌握美聲唱法的真諦。出于各種功利和吸引眼球的需要，他們不甘清貧，耐不住寂寞，不是潛心下來認(rèn)真研究美聲唱法的聲音規(guī)格
7、、演唱技術(shù)，審美要求等學(xué)術(shù)內(nèi)容，而是一味地去為了迎合觀眾，刻意追求嘩眾取寵的噱頭來為自己進(jìn)行炒作。這些現(xiàn)象在觀眾中造成了美聲唱法聲音規(guī)格不嚴(yán)謹(jǐn)?shù)挠∠?，對美聲唱法多年來形成的審美?biāo)準(zhǔn)造成了很大的誤解?！ ∪?、美聲唱法規(guī)格的把握 美聲唱法的規(guī)格，是美聲唱法幾百年形成的審美價值觀所在。作為一種不受語種限制的世界性歌唱藝術(shù)，美聲唱法形成了一整套技術(shù)規(guī)格與之相適應(yīng)的理論體系。當(dāng)前歌唱的方法相互影響這是件好事情。但這種交融和創(chuàng)新一定要遵循美聲藝術(shù)規(guī)格的原則，不能犧牲數(shù)百年來業(yè)已
