淺析古箏教學(xué)中“音樂(lè)”與“技術(shù)”的融合

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1、淺析古箏教學(xué)中“音樂(lè)”與“技術(shù)”的融合淺析古箏教學(xué)中音樂(lè)與技術(shù)的融合古箏是一種民族樂(lè)器，而且是一種獨(dú)具特色的名族樂(lè)器。古代的音樂(lè)家利用這種樂(lè)器，創(chuàng)造出了非常多的膾炙人口的樂(lè)曲，被廣泛流傳于世間。不僅如此，這種樂(lè)器一直以來(lái)都被稱之為抒情的樂(lè)器，也就是說(shuō)，這種樂(lè)器既能夠彈奏出悲傷的音樂(lè)，也能夠彈奏出愉悅的氣氛，而且比較容易被欣賞，這也是這種樂(lè)器與眾不同之處。流傳到現(xiàn)代之后，古箏已經(jīng)成為了古音樂(lè)的象征，有很多學(xué)習(xí)音樂(lè)的年輕人不愿意去學(xué)習(xí)，但是在眾多古箏專家的共同努力下，將古箏給現(xiàn)代社會(huì)音樂(lè)界帶來(lái)的前所未有的樂(lè)律推廣開(kāi)來(lái)，出現(xiàn)了非常壯觀的學(xué)

2、習(xí)古箏的場(chǎng)面。無(wú)論是學(xué)習(xí)的人數(shù)，還是對(duì)古箏表示鐘愛(ài)的人數(shù)，都呈現(xiàn)出百花齊放的場(chǎng)景。但是，也正是由于這種場(chǎng)面的出現(xiàn)，古箏的教學(xué)也逐漸顯現(xiàn)出各種各樣的問(wèn)題。如何很好的解決這些問(wèn)題，成為了當(dāng)今古箏教學(xué)中最值得思考的問(wèn)題?！　∫?、現(xiàn)階段古箏教學(xué)中存在的實(shí)際問(wèn)題　　古箏專業(yè)的學(xué)生，在學(xué)習(xí)古箏的時(shí)候，主要的心思還是放在技術(shù)的修養(yǎng)方面，希望可以通過(guò)正規(guī)的教學(xué)，提高自己的專業(yè)水平。從事古箏教學(xué)的教師，也有很多這種情況的出現(xiàn)，在進(jìn)行古箏教學(xué)的時(shí)候，將古箏彈奏的技術(shù)放在首位，并且只是單一的重視古箏的技術(shù)教學(xué)。但是經(jīng)過(guò)查閱相關(guān)的所以說(shuō)，技術(shù)和音樂(lè)相結(jié)合的

3、過(guò)程是一個(gè)較為復(fù)雜的過(guò)程。首先要有良好的技術(shù)基礎(chǔ)做為鋪墊，這是一個(gè)較為漫長(zhǎng)的過(guò)程，也是在接觸音樂(lè)之前就需要完成的。其次是對(duì)音樂(lè)的理解力，這種理解力并不是一個(gè)簡(jiǎn)單的程序，而是需要較為復(fù)雜的了解和領(lǐng)悟的過(guò)程。資料顯示，優(yōu)秀的藝術(shù)家在聽(tīng)音樂(lè)之前，對(duì)音樂(lè)的背景不做了解，先認(rèn)真的、反復(fù)的聆聽(tīng)這首音樂(lè)，直到聽(tīng)出這首音樂(lè)的制作者創(chuàng)作的背景、心情和目的等，這個(gè)過(guò)程是極為復(fù)雜的，當(dāng)前提就需要古箏練習(xí)者對(duì)古箏的彈奏技術(shù)非常的了解，并且能夠耐得住寂寞，數(shù)百遍甚至數(shù)千遍的聆聽(tīng)音樂(lè)的節(jié)奏，感受創(chuàng)作者彈奏時(shí)的心境。即使對(duì)音樂(lè)有較高天賦的前提下，也是一個(gè)較為漫長(zhǎng)

4、的過(guò)程，這中間是枯燥和乏味的。也正是因?yàn)檫@樣，絕大部分學(xué)習(xí)者在進(jìn)入到這一階段的時(shí)候，剛開(kāi)始就認(rèn)為自己已經(jīng)真正了解的音樂(lè)，或者是在經(jīng)過(guò)了一段時(shí)間之后，受不了這種漫長(zhǎng)的煎熬而放棄了。最終剩下的人數(shù)是非常少的，也是這些少數(shù)的練習(xí)者才能最終成為古箏界的人才?！　《壹词钩蔀榱巳藗児J(rèn)的古箏人才之后，對(duì)于音樂(lè)的追求依然是不可間斷的，因?yàn)樵诓粩嗟睦斫庵?，?huì)逐漸加深對(duì)音樂(lè)的理解層次，而且音樂(lè)的層次是深不見(jiàn)底的。理解的越深，只能說(shuō)是把技術(shù)和音樂(lè)相結(jié)合的程度越緊密，對(duì)于古箏來(lái)說(shuō)，最為優(yōu)秀的水平也就是說(shuō)我們常說(shuō)的人箏合一?！　∪?、古箏教師應(yīng)該注意的問(wèn)題

5、　　學(xué)生對(duì)于古箏了解和學(xué)習(xí)的程度如何，主要還是取決于教師對(duì)于教學(xué)重點(diǎn)的把握，這也是灌輸式教育的重點(diǎn)。學(xué)生在接觸古箏之處，接受知識(shí)的先后順序一般是由教師決定的，在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，對(duì)古箏音樂(lè)知識(shí)的接受能力也是對(duì)教師培養(yǎng)水平的考核，在最后學(xué)生是否能夠成為古箏界的一名新秀，是對(duì)教師教學(xué)理念的最終評(píng)定。在這個(gè)過(guò)程中教師應(yīng)該始終注意以下三點(diǎn)：　　（一）在教學(xué)的過(guò)程中一定注意學(xué)生個(gè)人水平的差異性。每一名學(xué)生學(xué)習(xí)進(jìn)度一定是不一樣的，就像是吃飯，每一個(gè)人的速度都是不一樣的，這其中的決定性因素很多，甚至?xí)l(fā)現(xiàn)，有一部分學(xué)生是不適合學(xué)習(xí)古箏的。這就要求教師

6、在教學(xué)的過(guò)程中，對(duì)學(xué)生的天賦和資質(zhì)做最初的評(píng)定，這個(gè)時(shí)候的評(píng)定不一定是準(zhǔn)確的，但是至少可以給學(xué)生一些壓力或者動(dòng)力，讓學(xué)生快速的對(duì)自己有一個(gè)較為清醒的認(rèn)識(shí)，對(duì)于下一步的學(xué)習(xí)是至關(guān)重要的。教師是這個(gè)過(guò)程中的關(guān)鍵部分，在教學(xué)的進(jìn)度逐漸的推進(jìn)中，發(fā)現(xiàn)學(xué)生中個(gè)人天賦的不同，針對(duì)學(xué)生制定不同的教學(xué)計(jì)劃，對(duì)于天賦較強(qiáng)的學(xué)生進(jìn)行重點(diǎn)的培養(yǎng)，以便盡快的成就古箏的專業(yè)性人才，對(duì)于天賦較為平凡的學(xué)生進(jìn)行鼓勵(lì)，讓想成為人才的學(xué)生對(duì)自己不失去信心，也能夠找出自己努力的方向?！　。ǘ┙虒W(xué)時(shí)間不是衡量教學(xué)水平的唯一標(biāo)準(zhǔn)。俗話說(shuō)：時(shí)間是可以衡量一切，這句話并不是

7、絕對(duì)的，比如初中畢業(yè)生去清華大學(xué)學(xué)習(xí)大學(xué)課程，這就不是單純的時(shí)間問(wèn)題。同樣，對(duì)于古箏的學(xué)習(xí)也是如此，一起學(xué)習(xí)的學(xué)生效果肯定是不一樣的，最終成才的情況更是不盡相同，這也不僅僅是因?yàn)閷W(xué)設(shè)學(xué)習(xí)的天賦不同，還有很多方面的原因，比如學(xué)生學(xué)習(xí)的方法和自我努力的程度等等。相關(guān)資料顯示，學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中一定要?jiǎng)谝萁Y(jié)合，這是學(xué)習(xí)藝術(shù)的一個(gè)必經(jīng)階段。就像體力勞動(dòng)者休息一會(huì)恢復(fù)體力一樣，學(xué)生學(xué)習(xí)的過(guò)程中會(huì)遇到一次或者幾次瓶頸，這時(shí)候應(yīng)該對(duì)學(xué)習(xí)采取放松式的教學(xué)，讓學(xué)生有足夠的時(shí)間進(jìn)行領(lǐng)悟和理解，才能達(dá)到事半功倍的教學(xué)效果?！　。ㄈ┙處煈?yīng)該不斷學(xué)習(xí)，注意

8、教學(xué)方法的與時(shí)俱進(jìn)。教師也是從學(xué)生階段走過(guò)去的，也是經(jīng)歷了不斷學(xué)習(xí)之后得來(lái)的結(jié)果。作為教師，尤其是古箏的教師，就要對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)，對(duì)音樂(lè)負(fù)責(zé)，對(duì)藝術(shù)負(fù)責(zé)！要做到這些，唯一的途徑就是不斷的學(xué)習(xí)，完善自我。無(wú)論是哪一種知識(shí)的教學(xué)，教學(xué)方法都是