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《油畫藝術(shù)的發(fā)展及其自覺性》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在工程資料-天天文庫。
1、油畫藝術(shù)的發(fā)展及其自覺性一當(dāng)代中國(guó)油畫藝術(shù)的興起與發(fā)展,是在脫離傳統(tǒng)美學(xué)、審美趣味、價(jià)值判斷基礎(chǔ)上,通過其特定話語尋求自身空間,并在當(dāng)下文化語境、經(jīng)濟(jì)浪潮的影響之下彰顯適應(yīng)時(shí)代的精神取向。藝術(shù)每進(jìn)一步的探索過程都是與當(dāng)下文化語境相關(guān)聯(lián),當(dāng)一種語言需要拓展新的空間時(shí),必須借助新的文化思想和邏輯觀念,那是它所做出的文化自覺認(rèn)識(shí),表現(xiàn)在對(duì)文化的選擇和文化的判斷方面。在這歷經(jīng)幾百年風(fēng)雨的中國(guó)油畫,從早期中國(guó)“土油畫”到流派、思潮、主義等模仿和繼承西方油畫的藝術(shù)創(chuàng)作,逐步融匯本民族文化走向具有中國(guó)符號(hào)性的藝術(shù)形式語言,體現(xiàn)出當(dāng)代中國(guó)油
2、畫藝術(shù)對(duì)自身文化的整體把握和恰當(dāng)?shù)娜诤?開始擺脫對(duì)西方主流文化的依賴,當(dāng)代,是中國(guó)文化藝術(shù)的當(dāng)代。(1)中國(guó)文化藝術(shù)的當(dāng)代是一種文化價(jià)值觀的體現(xiàn)方式,在結(jié)合當(dāng)前中國(guó)情境下由傳統(tǒng)走向現(xiàn)代的“分界點(diǎn)”,其基本形成自身文化價(jià)值體系和審美指向。21世紀(jì)的今天,世界各國(guó)頻繁往來的經(jīng)濟(jì)、文化交流使文化藝術(shù)呈現(xiàn)出趨同的態(tài)勢(shì),迅速快捷的媒體網(wǎng)絡(luò)技術(shù)讓我們很快就獲得所需的文化藝術(shù)知識(shí),藝術(shù)的交往不再那么困難,藝術(shù)之間的參照和模仿卻導(dǎo)致了個(gè)性語言的喪失,為此,當(dāng)代中國(guó)油畫藝術(shù)作為中華民族文化的載體,在基于思想層面上需要產(chǎn)生出正確的審美價(jià)值和文化
3、價(jià)值,需要有自己的話語方式和文化藝術(shù)策略,需要保持文化的覺醒,毋庸置疑,當(dāng)藝術(shù)的發(fā)展失去文化的內(nèi)涵,那將變得粗俗和淺白,藝術(shù)家的文化自覺性在藝術(shù)創(chuàng)作中將扮演著極為重要的作用,所謂文化自覺性,是指“生活在一定文化中的人,對(duì)其文化有‘自知之明’,明白它的來歷,形成過程,所具有的特色和它的發(fā)展趨向”。文化自覺性”這一概念是費(fèi)孝通先生在北京大學(xué)的一次高級(jí)研討班的發(fā)言中提出的。因此,當(dāng)代中國(guó)油畫藝術(shù)的文化自覺性需要睿智寬廣的藝術(shù)思維、創(chuàng)新理念和人文關(guān)懷的情感。這些都基于當(dāng)代油畫藝術(shù)創(chuàng)作者的深長(zhǎng)的文化遠(yuǎn)見和深厚的文化修養(yǎng),擁有獨(dú)立人格的
4、思想魅力和藝術(shù)個(gè)性的自信,無疑,當(dāng)代中國(guó)油畫藝術(shù)的創(chuàng)新發(fā)展離不開藝術(shù)家的文化自覺性。二當(dāng)代中國(guó)油畫主要是指近二、三十年的油畫藝術(shù)創(chuàng)作,其創(chuàng)作關(guān)注的焦點(diǎn)在于當(dāng)下社會(huì)生活和世俗的精神面貌,以及這一時(shí)代人的生存狀態(tài),注重油畫語言個(gè)性與符號(hào)性表達(dá),追求畫面創(chuàng)新構(gòu)成理念。藝術(shù)總反映一個(gè)時(shí)代,當(dāng)代中國(guó)油畫藝術(shù)與當(dāng)代生活狀態(tài)是緊密聯(lián)系在一起,中國(guó)油畫藝術(shù)應(yīng)與時(shí)代進(jìn)程同步,體現(xiàn)出當(dāng)前時(shí)代感。當(dāng)代中國(guó)油畫藝術(shù)有以下幾個(gè)特點(diǎn):首先是它的藝術(shù)反映必須是當(dāng)代性的,以藝術(shù)家的創(chuàng)作風(fēng)格和審美追求可見其是否凸顯時(shí)代的生活氣息和關(guān)注當(dāng)下人們的精神狀態(tài),中國(guó)
5、的當(dāng)代性應(yīng)該是站在中國(guó)的文化角度去思考,為此,中國(guó)的當(dāng)代性是以中國(guó)自身的文化為邏輯起點(diǎn),超越現(xiàn)代性和后現(xiàn)代性,對(duì)中國(guó)社會(huì)文化、制度、道德的思考與追問,在批判中顯示了對(duì)“關(guān)懷”的價(jià)值體系。(2)其次它的現(xiàn)實(shí)情感性特點(diǎn),以真實(shí)的情感去關(guān)注生活,表現(xiàn)生活,思考生活。最后是它的思想觀念性特點(diǎn),藝術(shù)創(chuàng)作過程包含藝術(shù)家對(duì)事物的分析、判斷思考,從主體的觀念想法出發(fā),創(chuàng)作出新意獨(dú)特的語言形式,表達(dá)對(duì)身份的自我意識(shí)和認(rèn)同感。以上特點(diǎn)與當(dāng)代中國(guó)油畫的發(fā)展是相貼近,在這多元藝術(shù)格局變化之下,盡管當(dāng)代中國(guó)油畫出現(xiàn)了多種思潮和流派,青年藝術(shù)家也表現(xiàn)出
6、了大膽利用圖像符號(hào)和借助中國(guó)情境文化來表達(dá)自己的藝術(shù),但整體脈絡(luò)可以看出當(dāng)代中國(guó)油畫的藝術(shù)特點(diǎn),這幾方面的特點(diǎn)在當(dāng)代中國(guó)油畫的三個(gè)階段側(cè)重點(diǎn)也會(huì)不同,當(dāng)代中國(guó)油畫的發(fā)展第一階段出現(xiàn)時(shí)間在上世紀(jì)80年代,當(dāng)時(shí)中國(guó)開始了改革開放的方針政策,社會(huì)經(jīng)濟(jì)開始發(fā)生變化,外來文化信息不斷傳人到中國(guó),在這樣一個(gè)社會(huì)背景下,這個(gè)階段主體方式上是以西方現(xiàn)代主義藝術(shù)為樣板進(jìn)行油畫藝術(shù)的創(chuàng)作。出現(xiàn)有“星星畫展”、八五新潮美術(shù)運(yùn)動(dòng)、1989年的《中國(guó)現(xiàn)代藝術(shù)展》和傷痕美術(shù)、新寫實(shí)主義、鄉(xiāng)土現(xiàn)實(shí)主義等一系列代表這個(gè)時(shí)代風(fēng)格特征的油畫思潮,第二階段是90
7、年代當(dāng)代中國(guó)油畫進(jìn)入一個(gè)藝術(shù)思維活躍階段,中國(guó)藝術(shù)市場(chǎng)也進(jìn)入興旺時(shí)期,出現(xiàn)許多個(gè)性化的語言實(shí)驗(yàn)和技法探索獲得了普遍的視覺現(xiàn)實(shí),也成為上升技術(shù)層面找到自己的現(xiàn)實(shí)根據(jù)與借鑒可能,各類架下藝術(shù)風(fēng)格、裝置藝術(shù)、行為藝術(shù),表現(xiàn)藝術(shù)的出現(xiàn),如新生代藝術(shù)、玩世主義藝術(shù)、艷俗藝術(shù)、1992年“廣州油畫雙年展”、“后89中國(guó)現(xiàn)代藝術(shù)展”,“政治波普”幾個(gè)代表性意義的畫展,第三個(gè)階段是21世紀(jì)的多元文化交匯碰撞的階段,“南山、上雙、北三中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)展,北京、上海、廣州等地雙年展。不同階段反映出當(dāng)代中國(guó)油畫呈現(xiàn)出一種欣欣向榮的多元藝術(shù)格局,藝術(shù)創(chuàng)
8、作的思想觀念、表達(dá)方式和媒介利用等發(fā)生了大的變化,在這些階段不能忽視的現(xiàn)象是藝術(shù)市場(chǎng)和藝術(shù)收藏的興旺給當(dāng)代中國(guó)油畫家?guī)矸浅？捎^的利益,一定程度上刺激了藝術(shù)家的創(chuàng)作精神。然而,對(duì)于身處改革開放浪潮中的當(dāng)代中國(guó)油畫,不少當(dāng)代中國(guó)油畫藝術(shù)在經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)和西方語境中迷失自己的精神家園,追逐名與利的成
