談素描情感——繪畫教學(xué)之隨想

談素描情感——繪畫教學(xué)之隨想

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1、談素描情感——繪畫教學(xué)之隨想摘要:素描作為繪畫的一門基礎(chǔ)課程,教師都有相當(dāng)程度的重視。素描表現(xiàn)中要解決的一些問題,對學(xué)生以后繪畫的發(fā)展有著直接的影響,是無可質(zhì)疑的。一般認(rèn)為素描的表現(xiàn)在于觀察分析、感受和理解。若要真正理解、感受到其中的內(nèi)涵,也許是一個(gè)艱辛而又“枯燥乏味”的過程。那么,就沒有一種方法(或者叫做方式)使素描變得有一點(diǎn)點(diǎn)的輕松愉快嗎?肯定有的,那就是——“素描情感”。關(guān)鍵詞:情感心理狀態(tài)物我交融動(dòng)感力量靈感素描情感與色彩情感一樣也是人賦予的(這里不再贅述),是人感性心理狀態(tài)的具體體現(xiàn),是“物我交融”的一種審美狀態(tài),是素描學(xué)習(xí)的動(dòng)感力量;是

2、靈感思維活動(dòng)的前提條件。一、素描情感是人感性心理狀態(tài)的體現(xiàn)“藝術(shù)掌握世界的方式可以理解為人類以心靈關(guān)照世界整體的方式,同時(shí)也是人類進(jìn)行藝術(shù)生產(chǎn)的方式”。我們從這一段話中可以看出:在藝術(shù)“生產(chǎn)”中,人的主觀心理因素是起主導(dǎo)作用的?!八囆g(shù)生產(chǎn)的全過程,情感意向始終是一個(gè)不可缺少的最活躍的元素”。帶情感意向的表現(xiàn)在素描表現(xiàn)的整個(gè)過程中應(yīng)該是主導(dǎo)形式。雖然在基礎(chǔ)素描的訓(xùn)練中,我們不能過多的強(qiáng)調(diào)主觀意向的東西,但是,情感是出于個(gè)體主觀的本能,面對所畫對象不可能視而不見,有所見必有所想,有所想必有所感。從“所見”到“所想”再到“所感”是一個(gè)反復(fù)循環(huán)認(rèn)識、感受的

3、心理過程,也是在素描表現(xiàn)中必須所具有的一種感性心理狀態(tài)。在素描訓(xùn)練中惟有把這種心態(tài)逐步、反復(fù)的引向深入,才能創(chuàng)造出一個(gè)又一個(gè)的素描認(rèn)識高點(diǎn)。往往有的老師認(rèn)為:在基礎(chǔ)素描的學(xué)習(xí)過程中,教師就是要“手把手”的教,才能使學(xué)生理解。顯然這樣的教師忽略了學(xué)生的情感因素,更壓抑了學(xué)生的主觀能動(dòng)性,是不可取的。試想我們“捏著”學(xué)生的手,又怎能讓學(xué)生“放開一點(diǎn)”畫呢?二、素描情感是“物我交融”的一種審美狀態(tài)在人與自然物的關(guān)系上,我們與西方國家有著很大的不同:西方人站在自然物之外研究、模仿。在他們那里,人與自然的主客界限十分鮮明,所以他們尤其感到自然偉大。即使想象中

4、翱翔天國的小天使,也離不開像鳥兒一樣的翅膀。中國人是站在自然物之中與自然物神交的。在我們這里,人與自然的主客界限較為模糊。我們的主張是“天人合一,物我交融”,所以我們不感到比自然渺小。我們想象中的“飛天”可以無翼而飛。中國人跟自然物之間的關(guān)系比西方人密切。我們把自然物看得和人一樣有呼吸、有生命、有感情。正如金圣嘆:《魚庭貫聞》中有“人看花,花看人。人看花,人到花里去;花看人,花到人里來?!蔽覀兛梢赃@樣理解:客觀存在的事物只要被人發(fā)現(xiàn)了它的美之所在,同時(shí)也就意味著它與人已經(jīng)互為交流、互為滲透。比如,在你看來,從江邊帶來的“玩石”已經(jīng)是一件藝術(shù)品一樣。

5、石頭里有了你的思想,你的思想中閃爍著石頭的影子,在某種程度上石頭和你已經(jīng)互為一體了。這就是中國人“物我交融”的審美觀。在我們的素描教學(xué)中匱乏的就是這種“物我交融”的審美狀態(tài)的培養(yǎng)與遞嬗。學(xué)生為了得到老師的表揚(yáng)與肯定,成天埋頭于畫板前麻木的做著重復(fù)而相同的描繪動(dòng)作,不管是蔬果、花瓶還是人物、石膏千篇一律——精神有加關(guān)愛不足。同學(xué),你累不累?老師們還談?wù)撝@個(gè)學(xué)生如何如、如何的努力刻苦——真的要讓學(xué)生把鐵棒磨成繡花針嗎?老師,你對不對?在素描寫生教學(xué)中,我們應(yīng)該也是必須從情感上啟發(fā)引導(dǎo)、鼓勵(lì)學(xué)生把眼前的“靜物”、“人像”“石膏像”……當(dāng)作具有審美意義的

6、“玩石”,從內(nèi)心深處迸發(fā)出一種表現(xiàn)的欲望。有的人問:“人各有所愛,你總不能讓不愛吃大蒜的人吃大蒜?!蔽业幕卮鹗牵骸安粣鄢浴笔且环N習(xí)慣,不等于“不能吃”,“不能吃”是病人。老師的任務(wù)就是要把“病人”變成一個(gè)“愛吃、會(huì)吃大蒜”的人。所以,法國的羅丹說:“美是到處都有的。對于我們的眼睛,不是缺少美,而是缺少發(fā)現(xiàn)?!逼鋵?shí),人與自然物之間的關(guān)系是在想象、創(chuàng)造的實(shí)踐中逐步密切起來的。正所謂“人到花里去,花到人里來”。我們不是常說:“不在于畫什么,而在于怎么畫”;“美,不在于得到之后,而在于追求之中?!蔽覀円部梢赃@樣認(rèn)為:“物我交融”的審美情感過程的深與淺,最終

7、決定了素描的愉悅與枯燥,也決定著你得到的多與少,是一種發(fā)現(xiàn)、感受“美”的審美狀態(tài)。三、素描情感是素描學(xué)習(xí)的動(dòng)感力量“情到深處人孤獨(dú)。”然而,孤獨(dú)的力量卻是巨大的。它是對人生、對藝術(shù)有著真正獨(dú)特的感受、獨(dú)特的思想和最強(qiáng)烈的愛,渴望理解而又不可得的一種先行者的心態(tài)。當(dāng)然,我們不會(huì)讓學(xué)生有這么“巨大”的孤獨(dú)感,只要求學(xué)生認(rèn)識到并理解這種獨(dú)特的審美情感:孤獨(dú)是一種甘于寂寞的精神狀態(tài)和境遇,沒有孤獨(dú),不可能有“發(fā)現(xiàn)”的愉快和“創(chuàng)造”的幸福。我們都知道:具有“藝術(shù)細(xì)胞”的眼睛常??梢栽诳吹靡姷纳罾锇l(fā)現(xiàn)看不見的詩情畫意。那么,這“看不見的詩情畫意”是什么?它就

8、是畫者“物我交融”的審美情感。我們前面說到過“物我交融”的審美情感過程的深于淺,最終決定了素描的娛悅與枯燥。因?yàn)椋灰前?/p>

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