消費(fèi)時(shí)代文學(xué)的意義

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1、消費(fèi)時(shí)代文學(xué)的意義一文學(xué)是否面臨著一個(gè)消費(fèi)時(shí)代，許多人還是持懷疑態(tài)度的，有的人甚至拿中國東西部的不平衡、整體還在建設(shè)小康社會(huì)之中來否定消費(fèi)時(shí)代的到來。法國學(xué)者讓·波德里亞（JeanBaudriard）在馬克思提出的歷史變化的三個(gè)階段即前商品化階段、商品階段和商品化階段的基礎(chǔ)上提出了第四個(gè)階段，那就是消費(fèi)社會(huì)階段。在消費(fèi)社會(huì)中，商品不僅僅是數(shù)量的極度擴(kuò)張問題，而是商品太多，反客為主去制造人們的各種需要。人們的消費(fèi)行為不僅僅是一種經(jīng)濟(jì)行為，而是轉(zhuǎn)向?yàn)橐环N生活方式和文化行為。綜觀世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展大勢，全球進(jìn)入

2、了消費(fèi)社會(huì)已成為大多數(shù)專家認(rèn)可的事實(shí)。中國經(jīng)濟(jì)正處于向市場經(jīng)濟(jì)加速轉(zhuǎn)型并盡快完善社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制的時(shí)期。盡管我國現(xiàn)在還存在著東西部發(fā)展的不平衡，城市和鄉(xiāng)村、山區(qū)發(fā)展的不平衡，但在總體上中國已進(jìn)入了一個(gè)消費(fèi)社會(huì)的中級發(fā)展階段。隨著居民收入的穩(wěn)定增長，居民在滿足基本的生活需要“吃”的同時(shí)，用于娛樂、旅游、休閑等享受性消費(fèi)的支出增加。2002年我國城鎮(zhèn)居民家庭恩爾格系數(shù)已為37.7%，比1998年的57.5%下降了19.8%個(gè)百分點(diǎn);2002年與1996年相比，下降了10.9個(gè)百分點(diǎn)。彩電、冰箱、洗衣

3、機(jī)、空調(diào)器、影碟機(jī)、熱水器等耐用消費(fèi)品已逐漸成為居民家庭生活的普通用品;家用電腦、筆記本電腦、轎車等高檔消費(fèi)品也漸次進(jìn)入居民家庭;住宅需求也成為城鎮(zhèn)居民共同追逐的消費(fèi)熱點(diǎn)①。有專家認(rèn)為，當(dāng)前要考慮的不是實(shí)行適度消費(fèi)政策，而應(yīng)該是繼續(xù)擴(kuò)大內(nèi)需，促使我國將巨大的消費(fèi)潛力轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)購買力，才能保持國民經(jīng)濟(jì)長期發(fā)展的后勁②。因?yàn)榻?0年來我國的最終消費(fèi)率和居民消費(fèi)率在呈不斷下降的現(xiàn)象。這種高儲(chǔ)蓄、低消費(fèi)的現(xiàn)象對國民經(jīng)濟(jì)是不利的。無論是從經(jīng)濟(jì)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)還是從將來的走向來看，擴(kuò)大內(nèi)需、刺激消費(fèi)既是發(fā)展我國經(jīng)濟(jì)的

4、政策，也將是我們不得不認(rèn)可的事實(shí)。再從文化消費(fèi)角度來看，在我國，文化消費(fèi)的嚴(yán)重不足更是我們要引起高度重視的問題。據(jù)統(tǒng)計(jì)，在中國居民的文化消費(fèi)中，絕大部分是教育消費(fèi)，就2001年說，教育支出人均428.3元，而文化娛樂支出僅122.3元，文娛耐用消費(fèi)品支出139.4元，教育支出占的比重顯然過大③。僅就圖書市場言，2000年中國人均購書5.55冊，29.77元，而1999年，美國圖書銷售240.2億美元，人均約為100美元，折合800多元人民幣④。從生產(chǎn)與消費(fèi)的相互制約、相互促進(jìn)的關(guān)系看，文化消費(fèi)的嚴(yán)重

5、不足將不僅直接影響到文學(xué)藝術(shù)的生產(chǎn)與發(fā)展，影響到國民經(jīng)濟(jì)的正常運(yùn)行，而且還會(huì)影響到整個(gè)國民素質(zhì)的提高。沒有文化消費(fèi)的主體，繁榮與發(fā)展文學(xué)藝術(shù)生產(chǎn)亦將成為空想。因此，對消費(fèi)時(shí)代的來臨，我們確實(shí)不能采取鴕鳥政策了。波濤洶涌的消費(fèi)時(shí)代的到來，已經(jīng)成為我們不可躲避的事實(shí)。作為批評家、理論家、文化人，我們也應(yīng)該以經(jīng)濟(jì)學(xué)的眼光去看待社會(huì)問題，既不要對消費(fèi)社會(huì)的到來采取躲避政策，也不要對消費(fèi)社會(huì)抱有偏見，而應(yīng)該是承認(rèn)事實(shí)，積極應(yīng)對。這才是實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)的態(tài)度。二在當(dāng)下消費(fèi)時(shí)代，文學(xué)面臨的最大問題是兩個(gè)，一個(gè)是

6、消費(fèi)時(shí)代的文學(xué)究竟是什么，另一個(gè)就是消費(fèi)時(shí)代文學(xué)的意義問題。圍繞著第一個(gè)問題，前幾年已展開過討論，雖然沒有什么定論，但有些學(xué)者的觀點(diǎn)如彭亞非的《圖像社會(huì)與文學(xué)的未來》和費(fèi)勇的《什么是我們這個(gè)時(shí)代的文學(xué)》⑤給這個(gè)問題的思考提供了新的途徑。而在文學(xué)的意義問題上，一些批評家、理論家們卻更多地流露出擔(dān)憂:一是文學(xué)藝術(shù)的商品化會(huì)導(dǎo)致文學(xué)藝術(shù)意義的減弱，尤其是教育意義的衰減;二是在刺激消費(fèi)過程中，其它領(lǐng)域?qū)ξ膶W(xué)藝術(shù)的借用或利用帶來的日常生活審美化會(huì)使文學(xué)藝術(shù)的“詩意”泛化，繼而削減文學(xué)藝術(shù)的感染力;三是文學(xué)藝術(shù)

7、的商品化會(huì)造成文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)造性與個(gè)性的喪失，從而導(dǎo)致文學(xué)意義的流失。應(yīng)該說，要弄清楚這三個(gè)問題確實(shí)是一個(gè)復(fù)雜而艱難的課題，而且這也是一個(gè)正在變化和正在實(shí)踐中加以解決的問題。這些問題實(shí)際上在法蘭克福學(xué)派那里就早已提出并討論過，但對這些問題的看法卻存在著困惑和爭論，結(jié)論也并不一致。對這些問題的探討一直在進(jìn)行著。從文化經(jīng)濟(jì)學(xué)的角度看，文學(xué)藝術(shù)的商品流通過程中并不僅僅是流通著財(cái)富，它也會(huì)生產(chǎn)和流通著意義、快感和社會(huì)身份，所以，讀者（受眾）從作為消費(fèi)品的文學(xué)藝術(shù)中仍可獲得意義和快感。他們選擇什么樣的文學(xué)藝術(shù)，實(shí)

8、際上也決定著他們的文化價(jià)值觀。正如約翰·費(fèi)斯克所指出的那樣，消費(fèi)者“在許多商品中選擇特定的一種，對消費(fèi)者來說，選擇的是意義、快感和社會(huì)身份”⑥。商品流通過程中的意義和快感可以有強(qiáng)弱之分、多少之分，但并非文學(xué)藝術(shù)作為商品流通之后就只會(huì)減弱它的意義。意義是否減弱或者保持與增強(qiáng)，這主要取決于文學(xué)藝術(shù)本身所具有的社會(huì)與藝術(shù)價(jià)值。從傳播學(xué)角度看，文學(xué)藝術(shù)作為商品交換流通量越大，其意義的影響面也越大，其社會(huì)的效益也會(huì)越大，它們所具有的社會(huì)價(jià)值會(huì)得以放大。如果從贏得更多的交換/流通