學(xué)習(xí)科學(xué)發(fā)展觀的實(shí)踐內(nèi)涵

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1、學(xué)習(xí)科學(xué)發(fā)展觀的實(shí)踐內(nèi)涵學(xué)習(xí)科學(xué)發(fā)展觀的實(shí)踐內(nèi)涵一、主要觀點(diǎn)科學(xué)發(fā)展觀深化了對(duì)社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律的認(rèn)識(shí)，指明了實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)又快又好發(fā)展的科學(xué)道路，是對(duì)馬克思主義哲學(xué)的成功運(yùn)用，是指導(dǎo)發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn)。全面貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，必須從世界觀和方法論的高度，堅(jiān)持求真務(wù)實(shí)，掌握并運(yùn)用好發(fā)展規(guī)律；堅(jiān)持統(tǒng)籌兼顧，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)全面進(jìn)步和人的全面發(fā)展；堅(jiān)持正確處理“好”與“快”的辯證關(guān)系，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)又好又快發(fā)展。新世紀(jì)新階段，我國(guó)改革發(fā)展進(jìn)入機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存的關(guān)鍵時(shí)期。以總書記同志為總書記的黨中央堅(jiān)持以鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想

2、為指導(dǎo)，審時(shí)度勢(shì)、高瞻遠(yuǎn)矚，提出了以人為本、全面協(xié)調(diào)可持續(xù)的科學(xué)發(fā)展觀?？茖W(xué)發(fā)展觀深化了對(duì)社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律的認(rèn)識(shí)，指明了實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)又好又快發(fā)展的科學(xué)道路，是對(duì)馬克思主義哲學(xué)的成功運(yùn)用，是指導(dǎo)發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn)。只有從世界觀和方法論的高度，才能深入理解和把握科學(xué)發(fā)展觀的深刻內(nèi)涵和精神實(shí)質(zhì)，才能更好地樹立和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀。二、科學(xué)發(fā)展觀是指導(dǎo)發(fā)展的科學(xué)世界觀世界觀是人們對(duì)整個(gè)世界包括自然界、人類社會(huì)和人的精神世界的總體看法和根本觀點(diǎn)。世界觀體現(xiàn)在發(fā)展問題上，就是發(fā)展觀?？茖W(xué)發(fā)展觀繼承和發(fā)展了馬克思主義發(fā)展理論，體現(xiàn)了我們

3、黨對(duì)當(dāng)今世界和時(shí)代主題的深刻把握、對(duì)發(fā)展問題的總體看法和根本觀點(diǎn)，是指導(dǎo)發(fā)展的世界觀的集中體現(xiàn)?？茖W(xué)發(fā)展觀是對(duì)馬克思主義發(fā)展理論的繼承和發(fā)展?？茖W(xué)發(fā)展觀強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，把發(fā)展生產(chǎn)力作為首要任務(wù)，把經(jīng)濟(jì)發(fā)展作為一切發(fā)展的前提，體現(xiàn)了歷史唯物主義關(guān)于生產(chǎn)力是人類社會(huì)發(fā)展的決定性力量的觀點(diǎn)。科學(xué)發(fā)展觀強(qiáng)調(diào)以人為本，充分發(fā)揮人民群眾的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性，把人民群眾作為推動(dòng)發(fā)展的主體和基本力量，以滿足人民群眾不斷增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要為發(fā)展的根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，從實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益出發(fā)謀發(fā)展、促發(fā)展，體現(xiàn)了

4、歷史唯物主義關(guān)于人民群眾是歷史發(fā)展主體和人的全面發(fā)展的觀點(diǎn)?？茖W(xué)發(fā)展觀強(qiáng)調(diào)全面發(fā)展，全面推進(jìn)經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)和社會(huì)建設(shè)，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)全面進(jìn)步；強(qiáng)調(diào)協(xié)調(diào)發(fā)展，注重統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展、區(qū)域發(fā)展、經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展、人與自然和諧發(fā)展、國(guó)內(nèi)發(fā)展和對(duì)外開放，體現(xiàn)了辯證唯物主義關(guān)于事物之間普遍聯(lián)系、辯證統(tǒng)一的基本原理?？茖W(xué)發(fā)展觀強(qiáng)調(diào)可持續(xù)發(fā)展，堅(jiān)持經(jīng)濟(jì)發(fā)展與人口、資源、環(huán)境相協(xié)調(diào)，保護(hù)自然資源和生態(tài)環(huán)境，促進(jìn)人與自然和諧相處，保證一代接一代地永續(xù)發(fā)展，體現(xiàn)了辯證唯物主義關(guān)于人與自然關(guān)系的思想。同時(shí)，科學(xué)發(fā)展觀把社會(huì)主義物質(zhì)文明、政治文明

5、、精神文明、和諧社會(huì)建設(shè)和人的全面發(fā)展看成相互聯(lián)系的整體，把人類社會(huì)的發(fā)展看成生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑、社會(huì)生產(chǎn)各個(gè)部類、各個(gè)地域、各個(gè)方面以及人與社會(huì)、當(dāng)代與后代等彼此相互聯(lián)系、相互促進(jìn)、不可分割的過程，進(jìn)一步豐富和深化了馬克思主義發(fā)展理論?？茖W(xué)發(fā)展觀是對(duì)當(dāng)今世界的發(fā)展趨勢(shì)和當(dāng)前我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的階段性特征的深刻認(rèn)識(shí)和準(zhǔn)確把握。當(dāng)今世界，和平與發(fā)展仍是時(shí)代的兩大主題。維護(hù)和平、促進(jìn)發(fā)展、加強(qiáng)合作，事關(guān)各國(guó)人民的福祉，是各國(guó)人民的共同愿望，也是不可阻擋的歷史潮流。同時(shí)，國(guó)際形勢(shì)復(fù)雜多變，綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈，經(jīng)濟(jì)全球化

6、的影響日益加深，影響和平與發(fā)展的不穩(wěn)定、不確定因素增多。在這種形勢(shì)下，只有堅(jiān)持科學(xué)的發(fā)展道路和發(fā)展模式，才能趨利避害，在激烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中贏得主動(dòng)。我國(guó)是世界上最大的發(fā)展中國(guó)家，正處在全面建設(shè)小康社會(huì)、加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的新的發(fā)展階段。從總體上看，我國(guó)生產(chǎn)力還不發(fā)達(dá)，長(zhǎng)期積累的結(jié)構(gòu)性矛盾和粗放型經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式還沒有根本改變，城鄉(xiāng)區(qū)域發(fā)展不平衡，經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展與資源環(huán)境的矛盾突出；深化改革進(jìn)一步觸及深層次的矛盾和問題，影響發(fā)展的體制機(jī)制問題亟須解決；人民群眾在初步解決溫飽問題以后，追求更幸福、更殷實(shí)的生活以及實(shí)現(xiàn)自身全面發(fā)展的愿望更加

7、強(qiáng)烈；社會(huì)利益關(guān)系更趨復(fù)雜，處理好社會(huì)利益關(guān)系的難度加大。面對(duì)新的國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)，以總書記同志為總書記的黨中央從推進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)又好又快發(fā)展的全局出發(fā)，提出了科學(xué)發(fā)展觀。科學(xué)發(fā)展觀著眼于豐富發(fā)展內(nèi)涵、創(chuàng)新發(fā)展觀念、開拓發(fā)展思路、破解發(fā)展難題，在發(fā)展道路、發(fā)展模式、發(fā)展戰(zhàn)略、發(fā)展動(dòng)力、發(fā)展目的和發(fā)展要求等方面提出了一系列新的思想觀點(diǎn)，初步形成了馬克思主義關(guān)于社會(huì)主義發(fā)展的系統(tǒng)理論，是我們黨堅(jiān)持用馬克思主義世界觀研究和解決當(dāng)代中國(guó)發(fā)展問題所取得的重要理論創(chuàng)新成果。三、科學(xué)發(fā)展觀是指導(dǎo)發(fā)展的科學(xué)方法論方法論是人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的一切活動(dòng)所

8、遵循的根本方法。以人為本、全面協(xié)調(diào)可持續(xù)的科學(xué)發(fā)展觀，不僅從世界觀的層面揭示了經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的一般規(guī)律，而且從方法論的層面為我們認(rèn)識(shí)和處理發(fā)展問題提供了科學(xué)指導(dǎo)和基本遵循。nayishi.科學(xué)發(fā)展觀在工作方法上突出體現(xiàn)為統(tǒng)籌兼顧?？茖W(xué)發(fā)展觀強(qiáng)調(diào)統(tǒng)籌兼