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1、中職學(xué)校課程改革之我見?張建強(qiáng)寧波市鎮(zhèn)海區(qū)職業(yè)教育中心學(xué)校315201自80年代職業(yè)教育產(chǎn)生至今，職業(yè)教育教學(xué)改革就從未停止過前進(jìn)的步伐，尤其是自去年一場職業(yè)教育課程改革在全國范圍內(nèi)轟轟烈烈地展幵，更是掀起了職教課改的高潮。作為一名中職學(xué)校的一線教師，在這場改革中被理所當(dāng)然地推向了風(fēng)口浪尖，讓我不得不去思考：課改究競是什么？作為一線教師，我可以做什么？客觀地說，目前許多學(xué)校己經(jīng)陷入了課改的誤區(qū)，務(wù)虛的成份要遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于務(wù)實(shí)的成份，以為弄幾個(gè)課題、寫幾篇論文、簽幾份協(xié)議、編幾木教材就是課改，以為上幾堂課、評幾次獎(jiǎng)、
2、開幾次會、聽幾次講座、做幾次報(bào)告就是課改,其實(shí)，這是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。我們做任何事情，首先要明確目標(biāo)，知道為什么，清楚做什么，計(jì)劃怎么做。比如中職教育的課程改革，我們首先要知道課程是什么;要進(jìn)行課程改革，還必須知道課程中的哪些部分、哪些環(huán)節(jié)已經(jīng)不再適應(yīng)當(dāng)前經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要、不再適應(yīng)教育的需要；還必須知道要朝著什么方向、什么目標(biāo)改革；還必須研究通過什么樣的途徑、按照什么樣的步驟進(jìn)行改革等等。以下僅從三個(gè)方面談?wù)勛约簩φn改的感想：一、關(guān)于課程改革的理念職業(yè)教育的課程改革不僅僅是教育行政管理者的事情，也不僅僅只是學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的
3、事情，它應(yīng)該是全體職業(yè)教育者共同面對的問題，因此，作為一線教師，不能把自己置之度外，而是需要全身心地投入到這場改革中去，因?yàn)橐痪€教師才是課程改革的真正執(zhí)行者和具體實(shí)施者?！安环e跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海?！敝挥薪處熢贖常教學(xué)過程中點(diǎn)點(diǎn)滴滴地積累，才能真正實(shí)現(xiàn)課改的目的。那么，教師在日常教學(xué)過程中應(yīng)該樹立怎樣的觀念呢？首先，要尊重人的主體性，發(fā)展人的主體性。職業(yè)教育是一種生成人的職業(yè)能力、職業(yè)素養(yǎng)的教育，人是教育的出發(fā)點(diǎn)，也是教育的落腳點(diǎn)，而人的主體性也是人之為人、人之為職業(yè)人的本質(zhì)屬性。著名的德國
4、文化教育學(xué)派代表人物斯普朗格曾經(jīng)指出，教育的B的是從生命深處喚醒人沉睡的自我意識，將人的創(chuàng)造力、生命感、價(jià)值感喚醒。人的主體性的發(fā)揮與職業(yè)教育本身并不矛盾，學(xué)生個(gè)體職業(yè)能力的形成不應(yīng)該僅僅局限于傳授者經(jīng)驗(yàn)的4得，而更應(yīng)該來自于受體本身基于己有經(jīng)驗(yàn)的一種重新構(gòu)建。因此，把課堂還給學(xué)生，教師從教授者的角色轉(zhuǎn)變?yōu)榻M織者、引導(dǎo)者的角色，才能真正實(shí)現(xiàn)學(xué)生主體性的發(fā)揮。其次，以素質(zhì)為本位，樹立職業(yè)核心能力的全局觀。職業(yè)教育的理念經(jīng)歷了由技能本位到能力本位再到素質(zhì)本位的轉(zhuǎn)變，這是隨著經(jīng)濟(jì)、科技以及社會的發(fā)展不斷更新、與時(shí)倶
5、進(jìn)的結(jié)果。那么，什么是素質(zhì)呢？《辭海》對素質(zhì)一詞的定義為：①人的生理上的原來的特點(diǎn)；②事物本來的性質(zhì)；③完成某種活動(dòng)所必需的基本條件。從職業(yè)教育的角度來講，素質(zhì)應(yīng)該是指勞動(dòng)者對社會職業(yè)了解與適應(yīng)能力的一種綜合體現(xiàn)，包括職業(yè)興趣、職業(yè)能力、職業(yè)個(gè)性以及職業(yè)創(chuàng)新等方面，具體包括身體素質(zhì)、心理素質(zhì)、政治思想素質(zhì)、道德素質(zhì)、科技文化素質(zhì)、審美素質(zhì)、專業(yè)素質(zhì)、社會交往與適應(yīng)素質(zhì)以及學(xué)習(xí)與創(chuàng)新素質(zhì)等。作為教師，不能僅局限于自己所任教的學(xué)科知識，還應(yīng)關(guān)注和滲透與學(xué)科相關(guān)其至學(xué)科以外的其他素質(zhì)的培養(yǎng)，只有這樣，才能使受教育者
6、得到全面的發(fā)展。第三，魚漁轉(zhuǎn)換,為個(gè)體可持續(xù)發(fā)展不遺余力。關(guān)注學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生終身學(xué)習(xí)的能力，是職業(yè)教育改革的一大趨勢。學(xué)生不可能永遠(yuǎn)待在學(xué)校，即使通過學(xué)校的教育實(shí)現(xiàn)了與崗位技能的無縫對接，也不可能一勞永逸。吋代在發(fā)展，科技在進(jìn)步，只有讓學(xué)生學(xué)會學(xué)＞J、終身能夠自己學(xué)習(xí)，才能真正體現(xiàn)教育的真諦。這就要求教師在課程中更多地充實(shí)冇關(guān)思維和知識的形成、認(rèn)知方法等內(nèi)容，注重知識的建構(gòu)過程。第四，探究與實(shí)踐，轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)課程模式。這蘇實(shí)是前一理念的深入和延續(xù)。傳統(tǒng)課堂只注重教，注重已有經(jīng)驗(yàn)的習(xí)得和模仿，“要給學(xué)生
7、一滴水，老師要有一桶水甚至一溪水”的觀點(diǎn)在某種層面上來說是錯(cuò)誤的，改變傳統(tǒng)課堂重教不重學(xué)的途徑就是要讓學(xué)生探究和實(shí)踐獲得水的途徑。探究就是探索發(fā)現(xiàn)問題、研究問題、解決問題從而冇所發(fā)現(xiàn)、冇所創(chuàng)造的活動(dòng)。在課堂教學(xué)過程中，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生探索發(fā)現(xiàn)問題，把研究解決問題作為學(xué)習(xí)的過程。與此同吋，教師應(yīng)把這個(gè)過程還給學(xué)生，讓學(xué)生親自去實(shí)踐。只有這樣，才能把傳統(tǒng)的簡單模仿式的學(xué)習(xí)方式轉(zhuǎn)變?yōu)榫哂兄饔^能動(dòng)性的探索性學(xué)習(xí)方式。第五，磨刀不誤砍柴工，萬事德為先。B前，在課堂教學(xué)過程中重才不重德的現(xiàn)象相當(dāng)普遍，很多教師在日常教學(xué)過程
8、中只注重本門學(xué)科的知識，教學(xué)目標(biāo)中的情感與價(jià)值觀目標(biāo)或者說德育目標(biāo)流于形式，并不關(guān)注學(xué)生的思想道德教育，這其實(shí)是與預(yù)期的教育教學(xué)S標(biāo)相違背的。職業(yè)學(xué)校的學(xué)生基本素質(zhì)差、德學(xué)雙困的現(xiàn)象相當(dāng)普遍，這是不爭的事實(shí)，道德素質(zhì)跟不上，職業(yè)素質(zhì)也難奮大的作為。因此，作為一線教師，要牢固樹立萬事德為先的理念，因地制宜、因吋制宜地引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀，只有這樣，才能真正做到磨刀不誤砍柴工，實(shí)現(xiàn)教
