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《讀萬卷書,不如行萬里路》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在應(yīng)用文檔-天天文庫。
1、讀萬卷書、行萬里路、閱人無數(shù)、高人指路、貴人相助和自己去悟讀萬卷書，不如行萬里路；行萬里路，不如閱人無數(shù)；閱人無數(shù)，不如有高人指路；高人指路，不如有貴人相助；貴人相助，不如自己去悟。?讀萬卷書、行萬里路、閱人無數(shù)、高人指路、貴人相助和自己去悟??“讀萬卷書,行萬里路”是中國古人的一種求知模式,亦是古人自我修養(yǎng)的途徑?！白x萬卷書”乃極言多讀書，“行萬里路”是講多游歷，這是求知必不可少的兩個(gè)方面。要求知，首先要“讀萬卷書”，即廣博地學(xué)習(xí)前人的知識(shí)，特別是研習(xí)圣賢之說。這實(shí)質(zhì)上是通過博覽群書獲得間接知識(shí)，它是一個(gè)人閉門苦讀的過程。孔子年輕時(shí)
2、讀書極勤奮，《論語》里講：“十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好學(xué)也。”孟子少時(shí)發(fā)憤讀書，渾然不知晝夜，遂通《詩》、《書》、《禮》、《易》、《春秋》等經(jīng)。求知以“博覽群書”始，實(shí)不失為合理之舉，因?yàn)橐詡€(gè)人有限的精力，萬萬不足以親身一一發(fā)現(xiàn)、經(jīng)歷，且無此必要，明智之舉就是通過博覽群書把已有的知識(shí)、學(xué)說納入胸中。??博覽群書有三個(gè)步驟：由博覽致博聞，知各種知識(shí)或?qū)W說之詳，可以“詳說之”，這是第一步，接著通過認(rèn)真閱讀、思考，把握眾多知識(shí)或某學(xué)說的要旨、精髓，也就是由“詳說之”返回到用簡單的語言表達(dá)知識(shí)、學(xué)說的精要與大義，就像孔子熟讀《詩經(jīng)
3、》后一言蔽之為“思無邪”一樣，如此又進(jìn)了一步；在把握了知識(shí)的要旨之后，經(jīng)過考察、比較，可知其好壞，進(jìn)而“擇其善者而從之”。在學(xué)習(xí)、研究年鑒、評(píng)說前人學(xué)說的過程中，有心得，有見解，可以發(fā)之，可自成一家之言。這就是“讀萬卷書”的較完整的意義，也是整個(gè)求知活動(dòng)的第一個(gè)方面。??但古人認(rèn)為，只讀書是不夠的，“聞之不見，雖“必謬”，又“聞之不若見之”，因此博覽群書之后，必進(jìn)入求知的第二步，即遍游各地，親見親歷，這稱“游學(xué)”。游學(xué)很早以來就是個(gè)傳統(tǒng)。孔子曾周游國；孟子閉門讀書多年之后也周游各國，成為當(dāng)時(shí)有名的游士，“后車數(shù)十乘，從者數(shù)百人”；司馬
4、遷十年苦讀之后，負(fù)起行囊遍游天下，竟依依不思?xì)w?！皩W(xué)”的益處大致有：一可親見親歷，增長見識(shí)，謂多見而識(shí)之；二是通過游歷可以印證從書上得來的“知”；三是通過親歷親見可以考察事物的變化及其化原因，即孔子講的“我之游，觀其所變”；四是可在游歷中將自己的知識(shí)和學(xué)說施之于“行”?？鬃?、老子、孟子都有游說列國的經(jīng)歷，他們極力勸說君主用自己的政治倫理學(xué)說，以使自己的政治抱負(fù)得以施展。“游學(xué)”既可獲得新知識(shí)，又可驗(yàn)證學(xué)來的間接知識(shí)，此外還有機(jī)會(huì)在實(shí)際生活中推行自己的見解學(xué)說，無怪乎古人要“行萬里路”了。??首先“讀萬卷書”，獲得滿腹經(jīng)綸，再“行萬里路
5、”，親歷躬行、參證精思，知識(shí)水平就會(huì)飛躍到一個(gè)較高的層次?！白x萬卷書，行萬里路”這種求知模式原先為古代先哲所采用，由于它具有相當(dāng)?shù)暮侠硇?，就逐步為人們普遍接受，成為歷代讀書人求知的基本模式，她對(duì)現(xiàn)代人也有很大的指導(dǎo)意義！行萬里路和閱人無數(shù)??讀書讀多了，容易讀成書呆子。書呆子什么樣呢？滿口之乎者也，喜歡咬文嚼字、鉆牛角尖，言必稱希臘，說古人如何如何，更有趣的是動(dòng)輒揮舞名人的大棒砸人,諸如什么比爾·蓋茨、卡耐基如何如何（就是不說他自己），利用書上的名人來貶低別人,令別人自愧弗如無地自容，牙尖嘴利、眉飛色舞、口若懸河，還有吐沫星子亂噴。三
6、國時(shí)期，曹操殺了不少，群英會(huì)上諸葛亮罵了也不少；現(xiàn)實(shí)中這樣人還是存在的，數(shù)量更多。??想當(dāng)年毛主席領(lǐng)導(dǎo)秋收起義把隊(duì)伍拉上井岡山制訂出農(nóng)村包圍城市的策略把蔣介石的軍隊(duì)肥的拖瘦瘦的拖死勝利粉碎國民黨軍隊(duì)的四次圍剿。后來海歸派取得領(lǐng)導(dǎo)權(quán)毛澤東靠邊站了結(jié)果把好端端的井岡山根據(jù)地給弄丟了只得四處逃竄丟盔棄甲狼狽不堪落得繞樹三匝無枝可依。中途毛澤東進(jìn)諫改道貴州免遭覆頂之災(zāi)又四渡赤水把國民黨玩弄于股掌之間終于逃出了國民黨的尾追堵截保留了革命的火種才終于扭轉(zhuǎn)乾坤贏得星星之火可以燎原的有利局勢(shì)。劉少奇鄧小平周恩來都是留洋回來的，還不是只能做從沒出過國的
7、毛澤東的部下？全盤照搬西方理論，是解決不了中國問題的。一把鑰匙開一把鎖，一朝天子一朝臣。??天下需有德者居之，得人心者得天下。梁山好漢都是以入伙先后排定座次的。就算人家王倫心胸狹隘嫉賢妒能可畢竟是人家先創(chuàng)立梁山根據(jù)地的。假如沒有王倫收留，晁蓋一伙搶劫生辰綱的江洋大盜早被官軍捕獲押赴午門外開刀問斬了。結(jié)果是吳用煽陰風(fēng)點(diǎn)鬼火慫恿一勇之夫林沖一攮子扎死了王倫竊取了梁山泊。那王倫號(hào)稱白衣秀士，說白了就是臭知識(shí)分子。秀才造反，三年不成。王倫的做法實(shí)在是太幼稚可笑了怎能玩過由地痞流氓潑皮惡棍和高考落榜生吳用等組成的流氓團(tuán)伙呢？這就叫秀才遇見兵有理
8、說不清！你王倫要是不想接納晁蓋一干人入伙就干脆別讓他們上山不僅如此還應(yīng)該先發(fā)制人出動(dòng)嘍羅把他們趕盡殺絕以絕后患。你要想對(duì)他們好就大大方方敲鑼打鼓迎接人家上山弄得皆大歡喜人家感激你也不見得就投票罷免你的一把手位置?？赏鮽愒?/p>
