讀萬(wàn)卷書不如行萬(wàn)里路辯論賽

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1、讀萬(wàn)卷書不如萬(wàn)路辯論一:立論環(huán)節(jié)(1)正方一辯立論:謝謝主席.同學(xué)們.對(duì)方辯友,大家中午好.古人都把“讀萬(wàn)卷書,行萬(wàn)里路”作為一種追求。因?yàn)檫@兩者都能使人開闊眼界,增長(zhǎng)知識(shí)和能力。那么這兩者之間重要性是否一樣呢?我方在查閱書籍后將“行”歸納如下:“行萬(wàn)里路”指:個(gè)體的經(jīng)歷、實(shí)驗(yàn)、在實(shí)踐中學(xué)習(xí)。只讀書,不行路,那就永遠(yuǎn)不可能將別人的東西轉(zhuǎn)化成自己親手創(chuàng)造出的價(jià)值,也不可能獲得真正意義上的成長(zhǎng)。最后我們來(lái)把“讀書”與“行路”的關(guān)系作個(gè)比喻:“讀萬(wàn)卷書”就好比人們通過(guò)一個(gè)窗口看到了知識(shí)和能力的金山,但要想真正得到知識(shí)和能力這個(gè)金山,還要靠走出門去“

2、行萬(wàn)里路”。而且一個(gè)只會(huì)讀書的人,缺失的不僅僅是親身體驗(yàn),錯(cuò)失了更多行“萬(wàn)里路”的契機(jī)。所以綜上所述,我方一致認(rèn)為行萬(wàn)里路勝過(guò)讀萬(wàn)卷書。(2)反方一辯立論:謝謝主席.同學(xué)們.對(duì)方辯友,大家中午好我方認(rèn)為:讀萬(wàn)卷書勝過(guò)行萬(wàn)里路.原因有三:二:攻辯環(huán)節(jié)(1)正方攻反方辯正方二辯向反方二辯提問(wèn):那我就以咱們大學(xué)最常見(jiàn)的戀愛(ài)來(lái)提個(gè)問(wèn)題,愛(ài)情對(duì)我言是什么味道是不是由我親身去體驗(yàn)才知道,還是讀萬(wàn)卷書可以給我答案?反方二辯回答正方二辯提問(wèn):愛(ài)情這種東西是虛渺的,自己親身去經(jīng)歷了也可能只是了解它的萬(wàn)分之一種味道而已,而讀萬(wàn)卷書能讓你不是每種味道都一一花時(shí)間去

3、體會(huì)就可以了解愛(ài)情的多種味道,如《詩(shī)經(jīng)》,《瓊瑤小說(shuō)》等:畢竟人的時(shí)間和精力是有限的,總不能拿一生來(lái)體驗(yàn)愛(ài)情吧!謝謝正方二辯向反方二辯提問(wèn):關(guān)于愛(ài)情的書也是有千萬(wàn)本,難道一本本的閱讀不是浪費(fèi)時(shí)間和精力?反方二辯回答:不,一本瓊瑤小說(shuō)和一本張小嫻小說(shuō)就足矣。正方二辯向反方二辯提問(wèn):無(wú)論瓊瑤也好,張小嫻也罷,這只是作家勾勒出來(lái)的愛(ài)情,是屬于別人的愛(ài)情,難道別人的愛(ài)情可以替代我們自己的愛(ài)情嗎?反方二辯回答:書本上描述的愛(ài)情對(duì)于我們來(lái)說(shuō)是一種寶貴的經(jīng)驗(yàn),它可以讓我們避免犯很多常人會(huì)犯的愛(ài)情的錯(cuò)誤,比如以愛(ài)的名義去占用男女朋友的個(gè)人空間,這樣是對(duì)于我們

4、的即將要面臨的愛(ài)情是有幫助的。某種意義上說(shuō)讀萬(wàn)卷書是幫我們談?wù)_而快樂(lè)的戀愛(ài)。正方二辯問(wèn):請(qǐng)問(wèn)對(duì)方辯友是我在戀愛(ài),還是書本在戀愛(ài)?反方二辯答:當(dāng)然是你,但書本能讓你正確的去戀愛(ài)。我想請(qǐng)問(wèn)對(duì)方辯友你是想成為第一千個(gè)別人,還是想做獨(dú)一無(wú)二的自己呢?(1)請(qǐng)問(wèn)對(duì)方辯友我和我方一辯和四辯都接觸一段時(shí)間了,那是不是有一本戀愛(ài)寶典可以告訴我應(yīng)該去追哪個(gè)呢?如果有,按書上所說(shuō)要和我方四辯在一起,可內(nèi)心的感受卻讓我更傾向于一辯,那我是向左走還是向右走呢?書上有標(biāo)準(zhǔn),可這些條件的答案是不是只有從切身感受中才能獲得呢?有些事只有從自身閱歷中才能得出答案(2)再問(wèn)

5、對(duì)方辯友,我們到醫(yī)院看病,主治的醫(yī)生雖讀醫(yī)書萬(wàn)卷,可還是告訴我們,您先去拍個(gè)片子吧,這是為什么呢?我告訴對(duì)方辯友,雖然讀書可以告訴我們一些知識(shí),但書上的內(nèi)容是單一的、編碼化的、可復(fù)制的,要想獲得具體情況的事實(shí)和真相,只有靠具體的操作和實(shí)踐再問(wèn)對(duì)方辯友我們讀書的目的是什么呢?對(duì)方辯友所說(shuō)不錯(cuò),學(xué)習(xí)給了我們知識(shí),可是正是實(shí)踐讓我們的所學(xué)有了用武之處,有了價(jià)值,實(shí)踐是學(xué)習(xí)的目的和歸宿一、中醫(yī)的讀書與應(yīng)用1.請(qǐng)問(wèn)您,要讀書但為了使這本書不讀死,是不是要我們結(jié)合行路中所獲得的經(jīng)驗(yàn)去結(jié)合呢?2再請(qǐng)問(wèn),我們?nèi)タ瘁t(yī)生的時(shí)候,醫(yī)生不知道什么病。說(shuō),您還是去拍張

6、片子吧,請(qǐng)問(wèn)這又是為什么?3.醫(yī)生飽讀醫(yī)術(shù),還不具有判斷力,這種判斷力是否能在行萬(wàn)里路中獲得呢?傳統(tǒng)的中醫(yī)師傅帶弟子,現(xiàn)在是不是只需要看一門中醫(yī)診斷學(xué)就可以給病人看病,您敢去?二、同樣的書不同的領(lǐng)悟。1.同樣的一本歷史教材,我們?cè)S多人看了可能熱血沸騰,義憤填膺。然而有些老人看了卻潸然淚下。這又是為什么呢?三、夢(mèng)想1..夢(mèng)想來(lái)源很多種,請(qǐng)問(wèn)讀書如何確定人生的方向?——讀書和游歷,都是夢(mèng)想的來(lái)源而只有身臨其境才能讓我們更接近真實(shí)的自我,才能明確心之所向。人不可能成為一個(gè)全才,必然有所偏重,只有行的過(guò)程中才能對(duì)自己的定位更清晰,只有讀書不能做到這一

7、點(diǎn)。四、孝1.養(yǎng)兒方知父母恩,我們?cè)跁旧现栏改傅膫ゴ蠛筒灰?,卻不及我們親為父母時(shí)所感悟的那么深刻,不是么?-----父母子女之間的情感只有親身體驗(yàn),才能感受深刻,為人父母時(shí)將出生嬰兒擁入懷中,才能明白身為父母的激動(dòng)和感懷2、你是親自到父母身邊親身知道他們需要什么,還是讀萬(wàn)卷書之后就知道父母需要什么呢?1、對(duì)方辯友談讀書我們便來(lái)談讀書,讀書是“師傅領(lǐng)進(jìn)門,修行靠個(gè)人”,而行路則是“不登高山,不知山之高”,多讀書可以少走彎路,多行路也可以減少讀書時(shí)產(chǎn)生的誤解,本來(lái)讀書和行路雙方都有優(yōu)勢(shì),但時(shí)代辯題要有時(shí)代的特點(diǎn),在如今知識(shí)體系失衡的條件下,現(xiàn)

8、在實(shí)踐知識(shí)缺失了,是不是更重要呢?如果不是,請(qǐng)對(duì)方辯友解釋2、對(duì)方辯友一再說(shuō),在書中可以領(lǐng)略到前賢們的風(fēng)采,說(shuō)這是讀書的好處,可對(duì)方辯友沒(méi)有意識(shí)到,對(duì)于古代的事情我

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