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1、論聲樂教學(xué)如何培養(yǎng)學(xué)生唱情的能力 內(nèi)容摘要：聲樂藝術(shù)作為一種音樂表現(xiàn)形式，是音樂與詩(shī)、詞的合璧，詩(shī)、樂凝聚在一起所產(chǎn)生的感染力能更加震撼人心。我國(guó)傳統(tǒng)唱論一貫主張唱歌兼唱情、聲情并茂的美學(xué)思想。聲樂演唱者最重要的使命就是深刻揭示歌曲中的情感內(nèi)涵。因此在聲樂教學(xué)中，不僅要培養(yǎng)學(xué)生的唱聲之功，同時(shí)更要培養(yǎng)學(xué)生的唱情之力，也就是說要培養(yǎng)學(xué)生表達(dá)歌曲情感的能力。文章指出，聲樂教學(xué)對(duì)學(xué)生表達(dá)歌曲情感能力的培養(yǎng)，應(yīng)從“詞情”和“曲情”兩方面著手?！ ￡P(guān)鍵詞：聲樂教學(xué)培養(yǎng)唱情能力 聲樂藝術(shù)作為一種音樂表現(xiàn)形式，是音樂與詩(shī)、詞的合璧，詩(shī)、樂凝聚在一起所產(chǎn)生的情感感染力可以更加強(qiáng)烈、
2、深入地震撼欣賞者的心靈。我國(guó)傳統(tǒng)唱論一貫主張唱歌兼唱情、聲情并茂的美學(xué)思想。唱歌兼唱情，就是要求在唱歌的同時(shí)唱出情感，把歌中蘊(yùn)含的情感通過歌聲充分而鮮明地表達(dá)出來。因此在聲樂教學(xué)中，培養(yǎng)學(xué)生的唱聲之功、唱情之力尤為重要?！ 稑酚洝分性唬骸胺惨糁?，由人心生也。人心之動(dòng)，物使之然也，感于物而動(dòng)，故形于聲?！彼隙艘魳肥潜磉_(dá)感情的藝術(shù)，音樂表現(xiàn)人的內(nèi)心世界，揭示人的精神狀態(tài)。而我國(guó)另一部古代著作《毛詩(shī)序》中講：“詩(shī)者，志之所之也，在心為志，發(fā)言為詩(shī)?！边@句話也表明了一個(gè)道理：詩(shī)意的萌動(dòng)，往往是情感的沖動(dòng)所致，在強(qiáng)烈情感活動(dòng)的驅(qū)使下，想象力才會(huì)更為豐富，詩(shī)的語言才會(huì)更加美妙
3、。從以上兩段話中我們可以看出，音樂和詩(shī)歌擁有一個(gè)共同的特征，即情感特征。那么，聲樂教學(xué)對(duì)學(xué)生唱情能力的培養(yǎng)，也應(yīng)從“詞情”和“曲情”兩方面來著手?！ ∫弧⑸羁汤斫飧柙~的情感內(nèi)涵 為了使學(xué)生做到有感而發(fā)、以情帶聲、聲情并茂，教師在教授一首新歌時(shí)，應(yīng)首先讓學(xué)生了解歌曲背景，研究歌詞內(nèi)容，體驗(yàn)作品情感，把演唱歌曲建立在對(duì)歌詞內(nèi)容深刻理解的基礎(chǔ)上。要充分調(diào)動(dòng)學(xué)生自身的積極性、主動(dòng)性，比如說，當(dāng)老師將藝術(shù)歌曲《我住長(zhǎng)江頭》這首作品布置給學(xué)生時(shí)，不要填鴨式地將作品的背景、人物的特點(diǎn)、作品的風(fēng)格等一一作介紹，因?yàn)檫@樣做一是容易助長(zhǎng)學(xué)生的惰性：二是機(jī)械接受的效果往往使學(xué)生只停留
4、在表面的感性認(rèn)識(shí)上。老師所做的第一步應(yīng)該是明確規(guī)定學(xué)生在課下需要完成的任務(wù)： 1.理解歌詞內(nèi)容，體驗(yàn)內(nèi)在情感?！ ?.了解詞作者和曲作者及其生平、創(chuàng)作風(fēng)格等?！ ?.讀譜唱詞，較熟練地唱會(huì)這首歌?！ ?.對(duì)作品進(jìn)行細(xì)致的分析，包括詞曲關(guān)系、旋律特點(diǎn)、曲式結(jié)構(gòu)、伴奏特點(diǎn)等?！ W(xué)生通過在課下查閱資料，了解到這首歌曲的歌詞出自我國(guó)宋代詞人、文學(xué)家李之儀的詞作，詞作描寫了一位女子對(duì)情人的思念，表現(xiàn)她對(duì)愛情的忠貞，情意真摯： 我住長(zhǎng)江頭/君住長(zhǎng)江尾/日日思君不見君/共飲長(zhǎng)江水/此水幾時(shí)休/此恨何時(shí)已/只愿君心似我心/定不負(fù)相思意 在上課時(shí)，老師可以作進(jìn)一步的分析：李之儀的這
5、首詞作構(gòu)思精巧、復(fù)疊回環(huán)，既明白如畫又蘊(yùn)含深婉，富有清新雋永的藝術(shù)魅力。整首詞以長(zhǎng)江水作為貫穿始終的線索與情結(jié)……悠悠長(zhǎng)江水，既是雙方萬里相隔的天然障礙，又是一脈相通，遙寄情思的天然載體；既是悠悠相思，無窮別恨的觸景生情的象征，又是雙方永恒相愛與期盼的見證。這樣新巧的構(gòu)思和純美的情思，明凈的語言與復(fù)沓句法的結(jié)合，構(gòu)成了其特有的靈秀、雋永、玲瓏晶瑩的詞情。作曲家青主秉承了原詞的意境，譜曲時(shí)運(yùn)用了平穩(wěn)的節(jié)奏和起伏的旋律、豎琴般的伴奏織體，音樂在平穩(wěn)中不斷涌動(dòng)、流淌。每一個(gè)樂句的結(jié)尾都有一個(gè)上行或下行的拖腔，鋼琴伴奏前后呼應(yīng)般反復(fù)，宛若吟誦的意韻，卻又不失音樂的激情。 接下來
6、，老師可以要求學(xué)生有感情地朗誦這首歌詞，體驗(yàn)古典詩(shī)詞一吟三嘆的意韻，咬字、吐字時(shí)在柔里帶剛中突出語氣與情感重音，細(xì)致入微地表達(dá)出纏綿不絕的思念之情。這樣在演唱時(shí)，教師就能結(jié)合悠揚(yáng)又激昂的音樂旋律，激發(fā)學(xué)生投入角色，更合理地表現(xiàn)作品，從內(nèi)心深處涌出真摯的情感，唱出一種切膚之痛的思念之情?！ 《?、深刻體驗(yàn)歌曲曲調(diào)的情感內(nèi)涵 指揮家小澤征爾曾形象地比喻說：“我的工作有點(diǎn)像交通警。對(duì)于交通警來說，只需要掌握紅、黃、綠三種顏色，對(duì)于我來講卻有更多的色彩。舉例來說，總譜上的標(biāo)志是憂傷，但是幾分憂傷呢？?jī)?nèi)在的、暗淡的，或者僅僅是愁眉不展的？作曲家沒有說明，我只有自己去作判斷，
7、這就是我的專業(yè)。”歌唱家卡拉斯在回憶指揮家都利奧·塞拉芬對(duì)她的影響時(shí)曾說：“他教導(dǎo)我，凡在音樂上所做的一切都必須有表情，這是千真萬確的，我學(xué)了每個(gè)裝飾音都必須為音樂服務(wù)。如果你真正愛護(hù)作曲家而并非只為個(gè)人成就著想，你總將為一個(gè)顫音或一個(gè)音階找到意義，而據(jù)此正確地表達(dá)快樂、憂愁或悲傷的感情。” 中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)也非常重視音樂表演中的投情，并且要求這種投情必須建立在解明曲意，即充分理解樂曲情感內(nèi)涵的基礎(chǔ)之上。清人李漁在《閑情偶記》中說：“曲情者，曲中之情節(jié)也。解明情節(jié)，知其意之所在，則唱出口時(shí)，儼然此種神情。問者是問，答者是答，悲者
