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《《紅樓夢(mèng)》名著導(dǎo)讀》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在教育資源-天天文庫(kù)。
1、滿紙荒唐言,一把辛酸淚。都云作者癡,誰(shuí)解其中味?《紅樓夢(mèng)》原名:《石頭記》《情僧錄》《風(fēng)月寶鑒》《金陵十二釵》《紅樓夢(mèng)》的影響中國(guó)古今第一奇書(shū)“中國(guó)封建社會(huì)的百科全書(shū)”,“中國(guó)的第五大發(fā)明”。(毛澤東)中國(guó)古典小說(shuō)的金字塔開(kāi)談不說(shuō)紅樓夢(mèng)，讀盡詩(shī)書(shū)也枉然。紅學(xué)會(huì)...賈母笑道:"你把茄鲞(xiǎng)搛(jiān)些喂他。"鳳姐兒聽(tīng)說(shuō)，依言搛些茄鲞送入劉姥姥口中，因笑道:"你們天天吃茄子，也嘗嘗我們的茄子弄的可口不可口。"劉姥姥笑道:"別哄我了，茄子跑出這個(gè)味兒來(lái)了，我們也不用種糧食，只種茄子了。
2、"眾人笑道:"真是茄子，我們?cè)俨缓迥恪?"劉姥姥詫異道:"真是茄子?我白吃了半日。姑奶奶再喂我些，這一口細(xì)嚼嚼。""鳳姐兒果又搛了些放入口內(nèi)。劉姥姥細(xì)嚼了半日，笑道:"雖有一點(diǎn)茄子香，只是還不象是茄子。告訴我是個(gè)什么法子弄的，我也弄著吃去。"鳳姐兒笑道:"這也不難。你把才下來(lái)的茄子把皮簽了，只要凈肉，切成碎釘子，用雞油炸了，再用雞脯子肉并香菌，新筍，蘑菇，五香腐干，各色干果子，俱切成丁子，用雞湯煨干，將香油一收，外加糟油一拌，盛在瓷罐子里封嚴(yán)，要吃時(shí)拿出來(lái)，用炒的雞瓜一拌就是。"劉姥姥聽(tīng)了，搖頭
3、吐舌說(shuō)道:"我的佛祖!倒得十來(lái)只雞來(lái)配他，怪道這個(gè)味兒!"......一個(gè)是閬苑仙葩，一個(gè)是美玉無(wú)瑕。若說(shuō)沒(méi)奇緣，今生偏又遇著他；若說(shuō)有奇緣，如何心事終虛化？一個(gè)枉自嗟呀，一個(gè)空勞牽掛。一個(gè)是水中月，一個(gè)是鏡中花。想眼中能有多少淚珠兒，怎經(jīng)得秋流到冬盡，春流到夏！枉凝眉作者簡(jiǎn)介：曹雪芹，名霑。他的家庭是一個(gè)百年望族的貴族世家。從曾祖父曹璽起，到他父親都任江寧織造要職。曹雪芹的童年，正當(dāng)曹家極盛時(shí)期，在南京過(guò)著“錦衣紈褲”的豪華生活。雍正五年(1727)曹雪芹十三歲，他的父親獲罪革職，全部家產(chǎn)被查
4、抄，全家由南京遷到北京，他的青壯年是在家境由盛而衰的過(guò)程中度過(guò)的。四十歲后，他進(jìn)入了凄苦的晚年。他家遷到北京西郊，生活日漸貧困，竟然到了食粥賒酒、賣(mài)畫(huà)謀生的境地。從宮廷貴族下降到“舉家食粥”的不平常經(jīng)歷，使他用自己的血淚凝結(jié)成這部偉大的作品，他“批閱十載，增刪五次”留下80回本的《石頭記》。主要內(nèi)容《紅樓夢(mèng)》以賈、史、王、薛四大家族的興衰為背景，著重?cái)⑹隽速Z家榮、寧兩府逐漸衰敗的過(guò)程，揭露了封建官僚地主家庭的荒淫腐敗、虛偽欺詐及其各種罪惡活動(dòng)，歌頌了賈寶玉、林黛玉的封建叛逆精神，描繪了一些純潔少
5、女的悲慘遭遇和反抗性格，對(duì)封建末期社會(huì)進(jìn)行了剖析和批判，揭示了封建社會(huì)必然滅亡的歷史趨勢(shì)。小說(shuō)以賈寶玉、林黛玉的愛(ài)情悲劇為線索，廣泛地反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)象和各種矛盾，真實(shí)而藝術(shù)地反映了我國(guó)封建社會(huì)走向衰亡的歷史趨勢(shì)。賈府人物關(guān)系一覽表寧國(guó)公賈演－賈代化賈敷賈敬賈珍－賈蓉賈惜春（秦可卿）榮國(guó)公賈源－賈代善（賈母）賈赦（邢夫人）賈璉（王熙鳳）－－巧姐賈迎春賈政（王夫人）賈珠（李紈）－－賈蘭賈元春賈寶玉（薛寶釵）賈探春賈敏（林如海）－－林黛玉史湘云第1回甄士隱夢(mèng)幻識(shí)通靈賈雨村風(fēng)塵懷閨秀第1回是開(kāi)篇。先
6、用“女?huà)z補(bǔ)天”、“木石前盟”兩個(gè)神話故事作楔子，為塑造賈寶玉的性格和描寫(xiě)賈寶玉和林黛玉的戀愛(ài)故事，染上一層浪漫主義色彩。楔子：戲曲、小說(shuō)的引子，一般在篇首，用以點(diǎn)明、補(bǔ)充正文，為正文做鋪墊。“女?huà)z補(bǔ)天”留下了一塊“無(wú)材補(bǔ)天，幻形入世”的頑石。這便是隨賈寶玉一起降生，又為賈寶玉隨身佩戴的“通靈寶玉”。它對(duì)賈寶玉的叛逆性格有隱喻作用：一方面暗示他無(wú)“補(bǔ)天”之材，是個(gè)不符合封建社會(huì)要求的“蠢物”；另一方面也暗示他的思想性格像頑石一樣，具有“頑劣”性，與封建主義相對(duì)立，難以為世俗所改變。女?huà)z補(bǔ)天林黛玉前
7、生是靈河岸上三生石畔的一株“絳珠仙草”，時(shí)因赤瑕宮神瑛侍者每天用甘露灌溉，遂幻化為人形，饑餐“蜜青果”，渴飲“灌愁水”，五內(nèi)郁結(jié)著一段纏綿不盡之意。為了報(bào)答神瑛侍者的雨露之恩，在神瑛侍者轉(zhuǎn)世為寶玉后，下世為林黛玉，準(zhǔn)備把一生的眼淚還他。這個(gè)引人入勝的神話，說(shuō)明了黛玉具有“重情”、“多愁”的特點(diǎn)。木石前盟林黛玉前身是西方靈河岸邊、三生石畔的絳珠草，極具靈氣。這三生石便是賈寶玉前身女?huà)z遺石。這株絳珠草在接受了三生石幻化的赤瑕宮神瑛侍者的雨露之恩后化成仙女，才得以久延歲月。所以林黛玉注定是為情而生，且
8、必定要為情而死，要為情把眼淚哭盡了才能魂歸離恨天。木石前盟之還淚故事這也契（qì）合了林黛玉作為才女的才氣和幽怨，最終的煢(qióng)煢孑立和孤苦無(wú)依，只有寶玉的愛(ài)情是她活下去的希望?？梢哉f(shuō)，林黛玉和賈寶玉是自然天成，情意相投的愛(ài)意情侶，這份情感與周遭的一切無(wú)關(guān)。主要人物性格賈寶玉，別號(hào)怡紅公子、絳洞花主、富貴閑人。出生時(shí)口含一塊玉，是賈府的寶貝，他曾說(shuō)女兒都是水做的骨肉”，從小在女兒堆里長(zhǎng)大，喜歡親近女孩兒，與林黛玉的愛(ài)情是世間少有的純純之愛(ài)。他性格的核心是平等待人，尊重個(gè)性，主張各人按照自
