文化的基本形態(tài)與當代中國文化發(fā)展

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1、文化的基本形態(tài)與當代中國文化發(fā)展文化的基本形態(tài)與當代中國文化發(fā)展劉遺倫（本刊記者，以下簡稱劉）：文化它有什么樣的發(fā)展規(guī)律性？　　鄒廣文（以下簡稱鄒）：文化對人具有二重性。一方面，文化構(gòu)成了人和自然區(qū)別的標志，人類創(chuàng)造了第二自然；但從另一方面來看，這種第二自然的形成，本身就有著和原始的第一自然的沖突性。所以說人們走出自然，也包含著人與自然的對立，即從人類走出自然的那天起，就悲喜交加：人的文化越突飛猛進，人和自然的對立越從潛在走向現(xiàn)實。你會發(fā)現(xiàn)，今天人類最大的問題不是我們對自然有多大的改造能力，即我們?nèi)绾稳硕▌偬?，而是我們?nèi)绾位貧w自然的問題了。所以黨的十八

2、大報告中傳達了一個非常重要的理念順天應時，即人永遠不要做和自然相對立的事。這就是生態(tài)文明為什么成了我國五位一體國家發(fā)展戰(zhàn)略的重要原因。生態(tài)文明說到底就是人與自然的和諧。人類技術世界的突飛猛進助長了人的傲慢。今天，人類只要在自然面前呈現(xiàn)自己的能力，很可能就隱含著人與自然的不和諧。恩格斯曾說過，我們不要過分陶醉于我們?nèi)祟悓ψ匀唤绲膭倮?，人類對自然界勝利的第一步，人類的確實現(xiàn)了自己的目的，但是第二步第三步，受傷的自然開始報復，常常把我們第一步所取得的成績給否定掉了。所以說，如果說人類文化的發(fā)展適合于某種規(guī)律性，我覺得可以從以下角度來看：對自然的否定，文化產(chǎn)生了，

3、但是文化在否定自然確定自己存在的時候又突然發(fā)現(xiàn)人和自然有一種內(nèi)在的相互關聯(lián)性，所以人們又開始尋找如何回本文由.L.收集整理歸自然。如何確立一種人和自然和諧相處的現(xiàn)代生態(tài)文明或新型的文化觀，是需要我們今天好好思考的問題。　　談文化的規(guī)律性，要在人與自然的關系中展開。今天我們探索文化發(fā)展規(guī)律的目的，就是要讓我們的文化實踐更自覺。比如農(nóng)業(yè)文明就是不招惹自然的文明，或者是順天應時的文明。農(nóng)民日出而作日落而息，按自然的節(jié)律春種夏長，秋收冬藏。農(nóng)業(yè)文明是一種適應自然的文明。而工業(yè)文明簡單來說，就是招惹自然的文明。其突出標志是，要創(chuàng)造出原來大自然中根本沒有的新東西。特別

4、是化學工業(yè)的出現(xiàn)，改變了大自然的物理結(jié)構(gòu)，是不可逆的文明，即人類改造自然的結(jié)果大自然是不能消化和吸收的。而農(nóng)業(yè)文明中人類改造自然的結(jié)果，最后大自然是可以消化和吸收的。如人類所種的莊稼，人類消耗后形成糞肥又被大自然吸收了。而工業(yè)生產(chǎn)的塑料袋、玻璃杯等埋在地下一兩千年大自然都分解不了。工業(yè)文明本身就是一個招惹自然的文明?，F(xiàn)在我們強調(diào)的后工業(yè)文明（綠色文明），實際上在憧憬著一種人與自然和諧的文明?！　ⅲ涸谀磥恚敶袊幕心男┗拘螒B(tài)？　　鄒：我個人認為，當代中國文化在改革開放30多年來，正在從鐵板一塊的高度計劃模式下的單一文化走向文化多樣性的展開和呈現(xiàn)。

5、今天，我們的社會生活中有四種最基本的文化形態(tài)，即主流文化、精英文化、大眾文化和傳統(tǒng)文化?！　ⅲ褐髁魑幕鞘裁?？它對當代中國文化起到什么樣的作用？　　鄒：主流文化是代表一個社會主流意識形態(tài)的一種文化精神。任何一個國家、民族在社會生活中都有它自己的主流文化。今天中國的主流文化是什么？就是中國共產(chǎn)黨所領導的中國特色有社會主義文化。傳播和強化主流文化也是黨校的重要工作。主流文化不光在中國存在，美國也存在。斯諾登動搖了美國意識形態(tài)的地位，所以美國在通緝他。中國特色社會主義文化這一主流文化，在我們社會生活中對于中國共產(chǎn)黨領導中國人民改革開放建設社會主義現(xiàn)代化強國起到

6、主導和核心的作用，構(gòu)成了我們社會生活中最基本的文化價值訴求，這是誰也不能否認的。但是今天中國主流文化的問題在于，如何言說自己的理想，即如何向大眾表達自己的文化聲音，傳遞自己的文化信念，在方式方法上還有待于進一步探索。因為從前我們一談主流文化，基本上都是灌輸，在當前文化多元背景下，傳播的渠道多了，主流文化再板著面孔說教，老百姓就不理你了，以前不敢反抗是因為計劃體制，存在能不能吃飯的問題，現(xiàn)在經(jīng)濟主體多元化了，經(jīng)濟獨立帶來的就是文化思想的獨立。今天怎么來表達主流文化的聲音，我覺得這是一個無法回避的問題。　　劉：那么，精英文化呢？您是怎么看待它的？　　鄒：精英文

7、化在我看來就是知識分子文化。什么叫知識分子？我覺得知識分子首先不是一個學歷概念。并不是誰的學歷越高，誰就是知識分子。中國自古而今，知識分子實際上有著非常突出的特征，就是要有道義擔當，要有社會使命，要有人文關懷。我覺得判定知識分子最核心的標準不是說你博士畢業(yè)了，學了個土木建筑、軟件工程，有一份非常體面的工作，找了個非常漂亮的媳婦，在貴陽買了套舒適的房子就叫知識分子了。這叫啥？小富即安，自得其樂。如果你沒有心憂天下的情懷，那就夠不上知識分子這個詞。知識分子這個定義比較適合中國古代的士階層。比如孔子，我們可以用兩句話概括他的性格：一是知其不可為而為之，二是反其道

8、而行之。歷次批孔的時候，老有人說他在開歷史倒車，實際上不是這么回事