思想屬性及哲學(xué)的涵義

思想屬性及哲學(xué)的涵義

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1、思想屬性及哲學(xué)的涵義屬性是一事物與它事物作用時的表現(xiàn)。任何事物都有其質(zhì)的規(guī)定性,并通過屬性表現(xiàn)出來。反過來,把握了事物的屬性就能夠把握事物的本質(zhì)。根據(jù)這一原理,作為思想政治工作者要搞好思想政治工作,就要善于把握對象與社會、他人和事物的相互聯(lián)系與作用,即把握思想的屬性,然后才能正確把握其思想本質(zhì),從而有針對性地對其進(jìn)行思想政治工作,收到實(shí)效性。所以,利用馬克思主義哲學(xué)的基本原理來分析思想屬性,對于更好地把握思想以提高思想政治工作的實(shí)效性就具有重要的哲學(xué)指導(dǎo)意義。一、思想的客觀性及其哲學(xué)意義馬克思主義唯物論指出:物質(zhì)決定意識,世界統(tǒng)一于物質(zhì),任何思想意識離開了客

2、觀的內(nèi)容都將成為無源之水,無本之木[1]49,這就是思想的客觀屬性。思想的客觀屬性告訴我們,要從本質(zhì)上真正把握思想,首先就要把握思想的客觀屬性。因?yàn)橛惺裁礃拥目陀^性因素就會導(dǎo)致什么樣的思想意識。如果客觀環(huán)境不好、社會風(fēng)氣差、思想混亂、那最終必然是人們思想的混亂。就我國當(dāng)前來講:西方敵對勢力、國內(nèi)民族分裂分子和敵對分子隨時利用我國改革開放中出現(xiàn)的一些問題和矛盾來攻擊黨和政府,目的就是要把人們的思想搞亂,進(jìn)而把中國搞亂、搞垮。因此,思想政治工作者一定要站在政治的高度,始終與黨中央保持一致,揭穿這些人的動機(jī)、對其反動言行給予有力的回?fù)簟M瑫r要大力宣傳黨的方針政策的

3、正確性、以及改革開放的正確性和取得的輝煌成就,指出現(xiàn)在的問題是發(fā)展中的問題,而且隨著社會的發(fā)展相信舊的問題解決了必然還會有新的問題產(chǎn)生,需要大家齊心協(xié)力通過不斷發(fā)展來解決。只有有了一個有利于思想健康發(fā)展的社會環(huán)境,人民的思想才能向正確的方向發(fā)展。其次,用實(shí)事求是和因勢利導(dǎo)的原則指導(dǎo)思想政治工作。實(shí)事求是是馬克思主義哲學(xué)的精髓,是我們黨和國家一切事業(yè)取得勝利的思想路線、根本保證、重要法寶。思想政治工作者要搞好這項(xiàng)工作,同樣需要堅持實(shí)事求是的原則。即,從每個人的實(shí)際出發(fā),把握其思想在客觀環(huán)境影響下的動態(tài),因勢利導(dǎo),才能逐步解決對象的思想問題,促進(jìn)其思想向符合社會

4、發(fā)展的方向轉(zhuǎn)變。切忌采用主觀臆斷、禁止阻塞、行政命令的方法,那樣不僅解決不了問題,相反還會使問題更加復(fù)雜化。二、思想的能動性及其哲學(xué)意義馬克思主義認(rèn)識論認(rèn)為:一個人思想的形成是主體對客體能動反映的結(jié)果。當(dāng)一個人處于一定的客觀環(huán)境中,在各種因素的影響下,必然會根據(jù)自己的興趣愛好、知識、經(jīng)驗(yàn)等對環(huán)境信息加以選擇和能動地改造加工,從而形成、發(fā)展自己的思想觀念。[1]54這就意味著對于同樣的客體,人們的思想具有能動性、差異性。另一方面,客觀事物總是發(fā)展變化的,納入主體認(rèn)識對象范疇的客體要素也會發(fā)生變化,如:自然、社會經(jīng)濟(jì)、政治、文化、人們生活方式、交往方式的變化等等

5、。面對這些客觀性因素的變化,同一個人的思想認(rèn)識也會隨之而發(fā)生變化。對此,從哲學(xué)意義上講思想政治工作者要注意兩個問題:第一,善于把握主體的思想動態(tài)。當(dāng)今社會快速發(fā)展,特別是互聯(lián)網(wǎng)的廣泛應(yīng)用、全球化的快速發(fā)展,使不同文化、信仰、思維方式、生活方式、交往方式、學(xué)習(xí)和工作方式都發(fā)生了深刻、快速的變化,導(dǎo)致意識形態(tài)領(lǐng)域世界觀、人生觀、價值觀的沖突激烈,人們的思想更加復(fù)雜化。這就要求思想政治工作者唯有把握思想的動態(tài)變化,才能有針對性地采取不同的方法和措施,使此工作具有預(yù)見性和超前性、主動性。否則,就會始終處于被動的狀態(tài),不僅解決不了思想問題,而且還會使思想更加復(fù)雜。可通

6、過深入對象、利用QQ、BBS、博客、安排信息員等等了解對象的思想狀況,把握其思想動態(tài)。第二,善于用發(fā)展的眼光來看待[1][2][3]下一頁教育對象。在思想政治工作中必然會遇到一些思想保守、落后、甚至反動的對象。對于這些人教育者切忌把人看死、無可救藥,而應(yīng)該以發(fā)展的眼光來看待他們。要以人為本地幫助他們解決遇到的實(shí)際困難,使他們在信任中逐步接受你的思想觀念,持之以恒地對他們灌輸正確的思想觀念以幫助其不斷進(jìn)步。要多表揚(yáng)鼓勵,少批評訓(xùn)斥。對于表現(xiàn)好的對象,也要注意其所處的周圍環(huán)境,特別是經(jīng)常交往的人對他們思想產(chǎn)生不利的影響而變壞。話說“近朱者赤,近墨者黑”,對于不好

7、的苗頭一定要及時遏制。三、思想的層次性及其哲學(xué)意義社會存在決定社會意識,社會意識具有相對獨(dú)立性,并對社會存在具有能動作用,這是馬克思主義唯物史觀的基本觀點(diǎn)。83根據(jù)這一原理:思想屬于意識范疇,一旦形成就具有了相對獨(dú)立性,并以此能動地指導(dǎo)人們認(rèn)識和改造客觀世界。人們認(rèn)識和改造世界,源于其需要,根據(jù)美國心理學(xué)家馬斯洛的觀點(diǎn),人們的需要是有層次的,不同的人需要也是有層次的,既生理、安全、社會、尊重、自我實(shí)現(xiàn)五個依次上升的層次,在不同的需要觀影響下人們能動地認(rèn)識和改造世界就會形成不同層次的思想,使思想具有層次性。根據(jù)思想的層次屬性,對于搞好思想政治工作有三個方面的哲

8、學(xué)意義:第一,使對象積極投入到社會實(shí)踐去。思想層次性

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