張愛玲小說的悲劇意識畢業(yè)論文

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1、張愛玲小說的悲劇意識摘要：張愛玲的小說以悲劇性著稱，本文以悲劇意識為切入口，探討了作家悲劇意識產(chǎn)生的根源，從對人性的探索、對愛情和婚姻的探索、對人生的感悟等三方面探討了張愛玲小說的悲劇意識以及為表現(xiàn)悲劇意識所采用的表現(xiàn)手法。關(guān)鍵詞：張愛玲；小說；悲劇意識；意象21畢業(yè)設(shè)計（論文）原創(chuàng)性聲明和使用授權(quán)說明原創(chuàng)性聲明本人鄭重承諾：所呈交的畢業(yè)設(shè)計（論文），是我個人在指導(dǎo)教師的指導(dǎo)下進(jìn)行的研究工作及取得的成果。盡我所知，除文中特別加以標(biāo)注和致謝的地方外，不包含其他人或組織已經(jīng)發(fā)表或公布過的研究成果，也不包含我為獲得及其它

2、教育機(jī)構(gòu)的學(xué)位或?qū)W歷而使用過的材料。對本研究提供過幫助和做出過貢獻(xiàn)的個人或集體，均已在文中作了明確的說明并表示了謝意。作者簽名：　　　　　日　期：　　　　　指導(dǎo)教師簽名：　　　　　日　　期：　　　　　使用授權(quán)說明本人完全了解大學(xué)關(guān)于收集、保存、使用畢業(yè)設(shè)計（論文）的規(guī)定，即：按照學(xué)校要求提交畢業(yè)設(shè)計（論文）的印刷本和電子版本；學(xué)校有權(quán)保存畢業(yè)設(shè)計（論文）的印刷本和電子版，并提供目錄檢索與閱覽服務(wù)；學(xué)校可以采用影印、縮印、數(shù)字化或其它復(fù)制手段保存論文；在不以贏利為目的前提下，學(xué)?？梢怨颊撐牡?/p>

3、部分或全部內(nèi)容。作者簽名：　　　　　日　期：　　　　　21學(xué)位論文原創(chuàng)性聲明本人鄭重聲明：所呈交的論文是本人在導(dǎo)師的指導(dǎo)下獨(dú)立進(jìn)行研究所取得的研究成果。除了文中特別加以標(biāo)注引用的內(nèi)容外，本論文不包含任何其他個人或集體已經(jīng)發(fā)表或撰寫的成果作品。對本文的研究做出重要貢獻(xiàn)的個人和集體，均已在文中以明確方式標(biāo)明。本人完全意識到本聲明的法律后果由本人承擔(dān)。作者簽名：日期：年月日學(xué)位論文版權(quán)使用授權(quán)書本學(xué)位論文作者完全了解學(xué)校有關(guān)保留、使用學(xué)位論文的規(guī)定，同意學(xué)校保留并向國家有關(guān)部門或機(jī)構(gòu)送交論文的復(fù)印

4、件和電子版，允許論文被查閱和借閱。本人授權(quán)　　　　大學(xué)可以將本學(xué)位論文的全部或部分內(nèi)容編入有關(guān)數(shù)據(jù)庫進(jìn)行檢索，可以采用影印、縮印或掃描等復(fù)制手段保存和匯編本學(xué)位論文。涉密論文按學(xué)校規(guī)定處理。作者簽名：日期：年月日導(dǎo)師簽名：日期：年月日21張愛玲是二十世紀(jì)四十年代中國文壇上一位傳奇式的作家?？箲?zhàn)時的“孤島”——上海，半殖民地半封建的中國，張愛玲作為中國封建社會“最后的貴族”，在中國現(xiàn)代文學(xué)史上扮演了一幕“傳奇”。張愛玲的傳奇是悲劇性的。代表著的張愛玲創(chuàng)作的作品幾乎都是悲劇性的，但張愛玲筆下的悲劇不是悲壯而是蒼涼。蒼涼

5、作為一種情緒主題籠罩著張愛玲筆下的每一個人物、每一個故事。張愛玲筆下的人生，始終襯著一種凄愴悲涼底色——塵世的喧囂煩人、生命的瑣屑卑微、存在的慘傷沉落、命運(yùn)的不可理喻，凝聚生成層層疊疊的挫敗感、失落感、荒誕感、蒼涼感，無所不在地籠罩著她的每一個故事和每一個人物，這是張愛玲作為一個敏感自省的現(xiàn)代人，對個體生命歷程中的生存寂寞和生存痛苦以及生存恐怖的深刻感悟，也是她對生命悲劇性的理性認(rèn)知。她不動聲色地講述著現(xiàn)代人一個又一個在黑暗中墜落毀滅的凄涼故事，還這個無聊而又無奈的世界以無奈而又無聊的本來面目，渲染著不安與恐懼、凄

6、惶與慘傷的氣氛，悲從中來。其小說由此標(biāo)示出一種以蒼涼悲愴為特征的悲劇美。一、悲劇意識產(chǎn)生的根源“如果我常用的字是‘荒涼’,那時因為思想背景里有惘惘的威脅?！盵1]早年的失落于家庭,又與家庭一起失落于時代及戰(zhàn)時特定的歷史時期的失落感三者相結(jié)合,形成了作者深深的悲劇意識。這也形成了作者復(fù)雜的心靈,也決定了作者對人性的悲觀,對歷史的悲觀,對現(xiàn)實的悲觀,也形成了作者獨(dú)特的悲情的藝術(shù)審美感和創(chuàng)作觀。那不是淡淡的哀愁,也不是美麗的憂傷,而是令人徹骨的冰涼的悲觀。21張愛玲出生于沒落的貴族家庭,她成長的年代,便正是最后一代貴族徹

7、底衰敗的年代,她親身感受到了她父母兩大家族的沒落與瓦解。在她的身上,確切地流淌著貴族的血液。1920年張愛玲在上海降生時,中華民國建立已近十年,興盛一時的家道漸趨衰落,完全排斥于主流社會之外。革命埋葬了一個舊時代,也漸漸地埋葬了依附于舊時代的那種華貴。張愛玲生不逢時,在她正處童年時,父母因不和協(xié)議離婚,母親獨(dú)自去了法國。張愛玲跟隨父親生活在一個滯舊的家庭環(huán)境中,使她苦悶異常,失去了童年時代應(yīng)有的快樂。特別是父親的淫逸和后母的無情,在她早熟的心間留下了陰影。1938年,張愛玲終于離家出走,斷絕了與父親的聯(lián)系。家世變遷

8、,人情冷暖,給張愛玲的刺激很深,在她的心靈深處藏下了悲哀的因子。張愛玲是從富貴人家墜入困頓的,兩種迥然相異的生活環(huán)境的落差使她產(chǎn)生了巨大的心理震撼。但這種震撼造成的影響遠(yuǎn)不及親情的喪失所帶來的傷痛。貧窮并不可怕(何況張家并不貧窮),衰敗也并不可怕,可怕的是人之常情的缺失。張愛玲的父母之間是非常不和諧的,他們之間的對立不僅僅是生活方式的差異,更是思想意識的分歧