幼兒繪畫心理分析

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1、寶貝計(jì)畫培訓(xùn)之——幼兒繪畫心理分析一、兒童繪畫心理分析小史繪畫描繪了屬于孩子自己的感覺(jué)、想法和情緒。大多數(shù)的孩子比較自然且自發(fā)地運(yùn)用動(dòng)作與非語(yǔ)言的方式來(lái)表達(dá)自己，非常喜歡畫人物，似乎在其圖畫中蘊(yùn)含著許多特殊或有意義的含意。二十世紀(jì)初精神分析大師佛洛伊德（Freud,S.1965）以意象（image）和心像（mentalimage），來(lái)探討潛意識(shí)的問(wèn)題和解析夢(mèng)的寓意。佛氏的學(xué)生榮格（CarlJung）使用曼陀羅〈Mandala〉在心理治療活動(dòng)，鼓勵(lì)用繪畫的過(guò)程來(lái)將其內(nèi)心的情緒、感受表達(dá)出來(lái)。曼陀羅〈Mandala〉是象征著一種秩序、個(gè)體的宇宙

2、和一種自我內(nèi)在的秩序，整個(gè)過(guò)程憑借繪畫者所使用的顏色來(lái)進(jìn)行分析評(píng)估。佛洛伊德和榮格兩者特別強(qiáng)調(diào)潛意識(shí)（unconsciousnes）和象征化作用〈symbolization〉的理念。曼陀羅（mandala），梵文單詞，指神奇圓圈，是一種富有象征性的圓與方的形式。在希臘神話與印度瑜伽中，圓圈圖形是用來(lái)靜思打坐的工具。在榮格的無(wú)意識(shí)原型理論中，這個(gè)圓圈象征著心理整體的自性，是一種朝著創(chuàng)生新性格而發(fā)展的過(guò)程。曼陀羅是許多文化共通的象征，在圓形當(dāng)中帶有一個(gè)四方的結(jié)構(gòu)。榮格認(rèn)為曼陀羅是成形，變形，永恒心靈的永恒創(chuàng)造，也是一切道路的代表，是通向中心點(diǎn)，

3、通向自體完整化的道路。在1926年古得那伏?佛洛倫斯〈FlorenceGoodenough〉出版了《運(yùn)用繪畫評(píng)估智力》《MeasurementofIntelligencebyDrawing》。他的方式是讓孩子畫出一個(gè)人物畫〈D-A-P,DrawingaPerson〉，依據(jù)其所畫出“人”的結(jié)構(gòu)部分，如頭、手、身體、腳、手指等來(lái)計(jì)算分?jǐn)?shù)，評(píng)估其智力。如畫出頭部或畫好似頭部就給一分，有畫腳或是畫兩條似腳的給一分，被認(rèn)為是畫了胳膊、衣服上的鈕扣、鞋子等而逐次累積分?jǐn)?shù)以評(píng)分。藝術(shù)治療的理念近代有相當(dāng)?shù)挠绊懥Α?930年代，諾伯格?，敻覃愄亍碝agar

4、etNaumburg〉強(qiáng)調(diào)分析〈analysis〉和動(dòng)力〈dynamic〉的心理分析傾向，以鼓勵(lì)通過(guò)自發(fā)性的繪畫加以自由聯(lián)想并進(jìn)行解析，借藝術(shù)的型式來(lái)進(jìn)行心理分析闡釋。50年代葛拉瑪?依蒂絲〈EdithKramer〉的理念：藝術(shù)創(chuàng)作活動(dòng)過(guò)程本身即具有治療的效用，個(gè)體的身心能獲得釋放。葛拉瑪認(rèn)為，藝術(shù)治療是一種輔助的工具，藝術(shù)創(chuàng)作可以幫助個(gè)體發(fā)泄其潛意識(shí)的問(wèn)題，消除其隊(duì)環(huán)境防衛(wèi)性，個(gè)體在安全的環(huán)境氣氛下，其行為將會(huì)有所改變。Naumburg持不同的論點(diǎn)，Naumburg主張：藝術(shù)的形式可以作為個(gè)體在被觀察中對(duì)情境的相關(guān)事件產(chǎn)生知覺(jué)重組的歷程，

5、也是個(gè)體對(duì)整個(gè)情境中的關(guān)系一種的領(lǐng)悟基礎(chǔ)。巴克〈Buck,R.C.,1948〉和哈莫〈Hammer,1967,1969〉的學(xué)說(shuō)－「房子－樹(shù)－人」〈House－Tree－Person〉。繪畫中有關(guān)個(gè)體發(fā)展和投射作用的理念，最近三十年，哈莫將「房子－樹(shù)－人」〈H－T－P〉的理念應(yīng)用在診斷個(gè)體繪畫的投射作用，他的方式是要小孩畫出一個(gè)房子、樹(shù)、人等圖形。巴氏理念中，繪畫人物的呈現(xiàn)，可以探討其人格特質(zhì)、人際關(guān)系以及其態(tài)度，房子則象征著其個(gè)人生活環(huán)境的感受，樹(shù)關(guān)系著個(gè)體自我成長(zhǎng)的意義。因此H－T－P〈房子－樹(shù)－人〉的模式是首先以人物畫為心理學(xué)的投射測(cè)驗(yàn)

6、工具之一。一些學(xué)者研究?jī)和嫷哪康膬H僅是為了驗(yàn)證已經(jīng)建構(gòu)好了的觀點(diǎn)。皮亞杰（JeanPiaget）是其中的一位代表，他僅僅關(guān)注兒童畫的某個(gè)方面，對(duì)結(jié)果的解釋也是為了支持自己提出的兒童智力和邏輯發(fā)展理論。繪畫本身并沒(méi)有吸引皮亞杰，皮亞杰也沒(méi)有把視覺(jué)藝術(shù)作為成人藝術(shù)成就的一個(gè)領(lǐng)域來(lái)看待。凱倫·瑪考文（KarenMachover）對(duì)心理動(dòng)機(jī)學(xué)有著深刻的洞察，她把兒童畫作為一種“身體形象”或者“內(nèi)部自我”的投射測(cè)驗(yàn)來(lái)分析。在他們的研究中，繪畫僅僅是支持他們提出的兒童心智理論的一個(gè)佐證而已。心理學(xué)的理論背景——瑞士皮亞杰的精神發(fā)展學(xué)說(shuō)皮亞杰以兒童的思

7、考與精神的構(gòu)造為前提，提出了精神發(fā)展學(xué)說(shuō)。皮亞杰將0~7歲的兒童心理發(fā)展分為兩個(gè)階段：感知運(yùn)動(dòng)階段（0~2歲）；前運(yùn)算思維階段（2~7歲）；具體運(yùn)思期（7~11）；形式運(yùn)思期（11~15）。皮亞杰的這一理論為后來(lái)羅恩費(fèi)爾德等學(xué)者的繪畫發(fā)展階段論奠定了心理學(xué)基礎(chǔ)。羅恩菲爾德的繪畫發(fā)展階段理論維克多·羅恩菲爾德是美國(guó)當(dāng)代著名的美術(shù)教育家，賓州大學(xué)藝術(shù)教育系教授，是進(jìn)步美術(shù)教育運(yùn)動(dòng)的核心和領(lǐng)導(dǎo)人。羅恩菲爾德認(rèn)為，兒童的美術(shù)是兒童心智成長(zhǎng)的一種反映，當(dāng)他們的智力、認(rèn)知有所改變時(shí)，兒童美術(shù)隨之改變。因此，他將兒童的美術(shù)創(chuàng)造與智力和為一體做觀察研究，總

8、結(jié)了一套相當(dāng)系統(tǒng)的描述兒童各個(gè)時(shí)期的繪畫發(fā)展歷程。他將兒童美術(shù)發(fā)展分為六個(gè)階段：涂鴉期（2歲至4歲）——自我表現(xiàn)的階段；圖式化前期（4歲至7歲）——首次表現(xiàn)嘗試；圖式化時(shí)期（7歲