古文字學(xué)主講：秦曉

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1、古文字學(xué)主講：秦曉華611緒論612主要內(nèi)容一、什么是古文字學(xué)二、古文字學(xué)的研究范圍三、古文字學(xué)的性質(zhì)和地位四、古文字的種類五、古文字學(xué)的作用613一、什么是古文字學(xué)614古文字所謂古文字，指的是古代通用而現(xiàn)代喪失了交際功能的文字。這種文字在歷史發(fā)展的一定階段，曾作為某種活的語(yǔ)言的記錄符號(hào)而被應(yīng)用過(guò)。后來(lái)，或因某種歷史原因而消亡（如美洲瑪雅文），或因文字的根本變革而廢棄（如蘇美爾楔形文、埃及圣書(shū)字），這類文字遂喪失了交際功能而僅僅成為學(xué)者們釋讀古文獻(xiàn)的工具。615古文字學(xué)的廣義與狹義廣義：對(duì)世界各種古文字予以綜合研究，從而揭示其共同規(guī)律的學(xué)問(wèn)

2、，是普通古文字學(xué)（或稱比較文字學(xué)）。狹義：釋讀先秦古文字及用古文字來(lái)記錄的文獻(xiàn)資料的學(xué)問(wèn)。這門(mén)學(xué)問(wèn)既要研究古文字的起源、性質(zhì)、結(jié)構(gòu)、演變以及考釋方法，又要在考釋古文字的基礎(chǔ)上，解讀相關(guān)的各種出土文獻(xiàn)，并揭示這些文獻(xiàn)的歷史文化的奧秘。661二、古文字學(xué)的研究范圍617文字的分類秦以前的文字——甲骨文、金文、戰(zhàn)國(guó)文字為古文字，秦以后的文字——隸書(shū)、楷書(shū)、草書(shū)、行書(shū)等為今文字介于二者之間的秦代文字——小篆、秦隸為近古文字。618各類文字的特點(diǎn)古文字是以“畫(huà)成其物，隨體詰詘”的象形為基礎(chǔ)的，其字形與本義關(guān)系密切，但結(jié)構(gòu)尚未完全穩(wěn)定，筆畫(huà)很難加以精確的

3、計(jì)算。今文字已經(jīng)方整化、符號(hào)化，其字形與字義聯(lián)系松散，筆畫(huà)可以一點(diǎn)一畫(huà)地加以確切的計(jì)算。近古文字則是古今文字的過(guò)渡形式。619漢代人所謂的古文字《漢書(shū)·郊祀志》：“張敞好古文字?！薄惹氐慕鹞摹ＴS慎《說(shuō)文解字》稱古文字為“古文”——廣義的古文，泛指秦始皇“燒滅經(jīng)書(shū)”以前的文字；狹義的古文，指“孔子壁中書(shū)”一類戰(zhàn)國(guó)文字。6110古文字的研究范圍古文字學(xué)研究的是殷商至戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的各類文字，如甲骨文、金文、竹帛文、貨幣文、石刻文等等。作為近古文字的小篆雖然不屬于古文字學(xué)的范圍，但由于它是研究古文字的基礎(chǔ)和橋梁，所以古文字學(xué)常常旁及小篆。至于隸書(shū)以下

4、的各體文字，則純屬文字學(xué)的討論范圍了。6111古文字學(xué)的上限從文字發(fā)展的一般規(guī)律來(lái)考察，甲骨文已是相當(dāng)成熟的文字體系，甲骨文之前必定有更古老、更原始的漢字。但由于從漢字起源到商代甲骨文之間可供研究的材料還非常有限，所以原始漢字目前尚不足以構(gòu)成古文字學(xué)的一個(gè)研究層次。6112三、古文字學(xué)的性質(zhì)和地位6113介于語(yǔ)言學(xué)和歷史學(xué)之間的一門(mén)獨(dú)立的學(xué)科王力《中國(guó)語(yǔ)言學(xué)史·前言》：“古文字學(xué)在語(yǔ)文學(xué)中可算是異軍突起?！呀?jīng)超出了語(yǔ)文學(xué)的范圍，而進(jìn)入歷史學(xué)和考古學(xué)的領(lǐng)域?！薄盼淖旨扔涗浾Z(yǔ)言、又記載史實(shí)的二重性。6114四、古文字的種類61151．甲

5、骨文使用甲骨占卜、祭祀、書(shū)寫(xiě)，這是上古中國(guó)文化獨(dú)具特色的東西，世界上其它地方?jīng)]有。6116周原甲骨6117甲骨文的主體——殷墟甲骨文殷商甲骨文是從公元前14世紀(jì)后期盤(pán)庚十四年遷都安陽(yáng)后，到公元前11世紀(jì)中葉帝辛滅亡前這一時(shí)期內(nèi)的記錄。根據(jù)夏商周斷代工程報(bào)告中所推測(cè)的年代，盤(pán)庚十四年也就是公元前1300年，殷亡是在公元前1046年，所以現(xiàn)有的商代甲骨文大部分是這一時(shí)期內(nèi)的記錄，前后經(jīng)歷八代、十二王，共約250年。61182．金文以銅器記載文字，自商代至漢代陸續(xù)不絕，但用于記錄史實(shí)卻以周代最為普遍。自從東漢大量采用石碑記載有紀(jì)念性的文字后，金文就

6、逐漸消失而銅器便不再使用于史實(shí)的記載。61193．玉石文中國(guó)的長(zhǎng)銘石刻或紀(jì)念性石刻，早期比較貧乏，和西亞、埃及等國(guó)家的文明不同，它在秦漢之際的突然出現(xiàn)和數(shù)量的急劇增加，很可能受到歐亞草原和中亞地區(qū)的影響有關(guān)。6120戰(zhàn)國(guó)地圖6121石鼓文6122侯馬盟書(shū)61234．簡(jiǎn)帛文或稱“竹帛”，因《墨子》多稱“書(shū)于竹帛”，《韓非子·安危篇》也說(shuō)“先王寄理于竹帛”。6124竹簡(jiǎn)使用的時(shí)間下限：魏晉上限？？？王國(guó)維《簡(jiǎn)牘檢署考》：“書(shū)契之用自刻畫(huà)始，金石也，甲骨也，竹木也，三者不知孰為后先，而以竹木之用為最廣。竹木之用亦未識(shí)始于何時(shí)?！?125戰(zhàn)國(guó)楚簡(jiǎn)61

7、26楚帛書(shū)61275．璽印文61286129613061316．陶文61327．貨幣文6133刀幣6134錢(qián)幣、貝幣6135楚國(guó)金幣6136五、古文字學(xué)的作用6137古文字資料是時(shí)代確鑿而未經(jīng)竄改的第一手史料宋·趙明誠(chéng)《金石錄·序》：“史牒出于后人之手，不能無(wú)失；而刻辭當(dāng)時(shí)所立，可信不疑。”于省吾《商周彝器通考·序》：“余嘗謂研討秦漢以前語(yǔ)文學(xué)、經(jīng)學(xué)、諸子學(xué)、史地學(xué)，均須以古器物古文字為發(fā)軔。若但以載籍為憑依，則疑訛互生，必不能究極本原?！?138（一）對(duì)歷史學(xué)的作用研究商周社會(huì)，必須以古文字資料為主，以文獻(xiàn)資料以及發(fā)掘的實(shí)物資料為輔。613

8、9郭沫若以古文字資料為主要依據(jù)，論證了商及西周是奴隸社會(huì)，證明了馬克思關(guān)于人類社會(huì)發(fā)展階段的學(xué)說(shuō)同樣符合中國(guó)的實(shí)際。舀鼎：五個(gè)奴隸的價(jià)值=“匹馬束絲”6140王國(guó)維