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1、嶺南建筑裝飾藝術(shù)特色探析廣州市城市規(guī)劃勘測設計研究院廣東廣州51000【摘要】文章從嶺南建筑及裝飾藝術(shù)的特點，嶺南建筑及裝飾藝術(shù)的表現(xiàn)兩方面來探討。【關(guān)鍵詞】嶺南建筑；裝飾藝術(shù)；特色嶺南建筑與中華傳統(tǒng)建筑一脈相承，是黃河中下游古代中原建筑的重要分支。嶺南建筑在延續(xù)中原傳統(tǒng)建筑形制和建筑思想的基礎上，結(jié)合當?shù)氐匦魏蜌夂驐l件，充分利用嶺南當?shù)氐淖匀毁Y源，創(chuàng)造出獨特的嶺南建筑風格，表現(xiàn)出獨有的地域性特色，反映了嶺南人民的生活方式、文化習俗和審美觀念。嶺南建筑格外重視藝術(shù)裝飾，裝飾緊緊結(jié)合建筑物的實用功能和美觀需要，通過對建筑重要部位
2、的裝飾與美化，形成與其他地域不同的審美情趣和風格特征。一、嶺南建筑及裝飾藝術(shù)的特點嶺南建筑及裝飾是建筑之林中的一枝奇葩，千百年來，經(jīng)過歷代建筑匠師的辛勤勞動，充分利用了南國的自然資源，結(jié)合嶺南人的生活特點，形成了風格獨特的建筑藝術(shù)，是我國八大建筑流派（京派四合院、江南民居、嶺南風格、徽派、海派、川丙民居、川丙鄧籠、書院建筑等）之一，在我國建筑之林中占有重要的地位。嶺南建筑從宏觀的角度看表現(xiàn)為流暢、開敞、自由的風格特征，如番禺的余蔭山房和東莞可園就是這一風格特征的典型代表；從微觀角度看乂表現(xiàn)為精巧的風格特征，如清暉園的彩色玻璃和
3、陳家祠的屋檐雕塑充分體現(xiàn)了工藝精湛、構(gòu)圖精美的嶺南建筑藝術(shù)特點由于嶺南地區(qū)河網(wǎng)交錯、陽光充足、炎熱天氣持續(xù)時間較長、山清水秀，植物生長茂盛等特殊地理氣候條件，以及嶺南人“喜流動，不保守”的性格特征和崇尚自由的嶺南文化，造就了嶺南建筑“流暢、開敞、自由”的建筑特色。嶺南建筑中“精巧”的特點與輕巧、精細、藝術(shù)的裝飾材料密切相關(guān)。在嶺南建筑中廣泛運用了精巧的木雕、磚雕、石雕、泥雕，精美的套色藝術(shù)玻璃，豐富多彩的建筑裝飾陶瓷制品以及多種多樣的石料等建筑裝飾材料。二、嶺南建筑及裝飾藝術(shù)的表現(xiàn)1、實用功能性與裝飾藝術(shù)性相結(jié)合在嶺南建筑裝飾
4、中，裝飾構(gòu)件首先滿足其實用功能，重點保證它的間架結(jié)構(gòu)及其布局，在此基礎上，匠師們再根據(jù)主體結(jié)構(gòu)的部位和材料以不冋的裝飾方法進行造型裝飾美化，表達出它的美學趣味與價值觀念。建筑物上的屋脊、山墻、梁、斗拱、雀替是建筑的主體構(gòu)件，也是造型裝飾的重點部位。嶺南地區(qū)多雨，對于屋面結(jié)合部位的屋脊，防漏要求很高，屋脊做得特別粗大，是展示裝飾工藝的理想之地，尤以正脊更為突出，飾以陶、灰塑等，不怕日曬雨淋，歷久而鮮艷如新。嶺南建筑中修筑得特別高大的風火墻，形如鑊耳，不僅起了防火的作用，而且能夠遮陽，使屋面減少日曬，從而大大豐富了建筑的側(cè)立面。對
5、于直接起承重作用的大面積墻體，在墻上嵌以磚雕，墻頭飾以彩畫，既避免了單調(diào)的直覺，而且透雕的磚雕通風透氣，有利于建筑的散熱、排氣。對于大中型的公共建筑物，如廟宇、會館、祠堂等，此類建筑空間高大通敞，多在梁架、照壁額坊、柱頭斗拱等部位精雕細刻，讓這些最顯眼的部位給人以美的視覺感受，增加了建筑富麗高貴的格調(diào)。木柱兩邊的雀替，是分擔負荷的構(gòu)件，為不影響其結(jié)構(gòu)強度，一般以高浮雕雕飾，內(nèi)容為一些吉祥圖案。整個建筑經(jīng)過裝飾，內(nèi)容多姿多彩，穩(wěn)定而不失動感，莊重而不顯呆板，在實用的基礎上透過精彩的裝飾，將人們引向另一種審美境界。柱礎也是與主體建
6、筑有密切關(guān)系的部件。為了防潮、防洪水侵蝕和白蟻，嶺南建筑柱礎一般采用石構(gòu)，柱礎石比北方地區(qū)的要高，蘇造型與裝飾豐富多樣，形制冇鼓形、方形、瓜形、竹子形、六邊形等。上面還常雕刻嶺南常見的瓜果，形式與內(nèi)容彼此互相穿插，主次搭配，形象生動，富有情趣和藝術(shù)魅力。這些柱礎在嶺南四大名園建筑和祠堂建筑中保留較多。嶺南建筑裝飾的重點還表現(xiàn)在對建筑室內(nèi)外空間的藝術(shù)處理，如門窗、隔扇等。門窗、隔扇是室內(nèi)外過渡的連接構(gòu)件，透過開敞的隔扇可以使室內(nèi)的視野范圍擴大，內(nèi)外空間得到緊密結(jié)合。2、地方民族信仰的多神性古代嶺南屬瘴霧癘氣之地，巫風盛行。究其原
7、因，遠古吋期，嶺南人生活環(huán)境惡劣，生活條件十分艱苦，山險、雨暴、風狂、暑悶、臺風、熱浪、海嘯等自然災害頻發(fā)，嶺南人反將其視為神靈進行膜拜。這些制約嶺南人生存的神靈,對嶺南人的影響遠重于對北方、中原以及江南民眾的影響，嶺南人對于福、祿、壽的祈求只是夾雜在生存祈求之中的一種淡淡的奢望。基于嶺南特殊的文化背景和地理環(huán)境，嶺南人崇拜的神靈特別多，除了佛教、道教等的宗教神靈外，還奮本地土產(chǎn)的民間神、外國進口神、外省移植神、自然神、宗族神、行業(yè)神、冥神、百鬼等等，不計其數(shù)。各種民俗祭祀活動也豐富多彩，嶺南建筑在濃郁的民間崇拜文化的熏陶下，
8、自然也融匯了神靈崇拜的神秘特點，其裝飾上表現(xiàn)出多種多樣的神靈崇拜圖形符號，保留著各種具有神性意識的構(gòu)件和紋樣。3、以黑色和灰色為主調(diào)的裝飾色彩嶺南建筑的色彩與北方和江南地區(qū)有很大的不同，嶺南建筑色彩整體表現(xiàn)出以黑灰色為主調(diào)的特征。在古代，各朝代的帝王對色彩都有偏愛，如夏代尚黑
