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《淺議建筑創(chuàng)作需要吸納和融合地域文化的精神》由會員上傳分享，免費在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在工程資料-天天文庫。
1、淺議建筑創(chuàng)作需要吸納和融合地域文化的精神 1、引言 建筑是指供人們進(jìn)行生產(chǎn)、生活或其他活動的房屋或場所，它除了具有一定的實用價值外，還反映了一定歷史時期的文化。建筑文化是人們的觀念形態(tài)在建筑上的反映或體現(xiàn)，作為一種文化現(xiàn)象，建筑具有時空性、地域性、人文性和社會性。由于社會發(fā)展的不平衡，自然條件的不同，出現(xiàn)了地域文化的差異。建筑作為文化傳承的一種表現(xiàn)形式已經(jīng)根深蒂固地存在于當(dāng)?shù)氐淖匀画h(huán)境、人文環(huán)境中，與當(dāng)?shù)匚幕a(chǎn)生了不可分割的聯(lián)系。建筑文化的發(fā)展和進(jìn)步，既包含了傳統(tǒng)建筑文化與現(xiàn)代建筑文化的融合，也體現(xiàn)了民族性建筑文化與世界性建筑文化的滲透?！ ?、地域文化與建筑 2.1地域文化的創(chuàng)作
2、思潮起源 地域文化是指一個地域內(nèi)文化的總和，是民族文化的重要組成部分。由于地域特征、歷史狀況等的不同，形成了文化的地域特征，這些特征是動態(tài)的、發(fā)展的。建筑作為一個地區(qū)的產(chǎn)物總是扎根于具體的環(huán)境之中，建筑的地域性就表現(xiàn)在地區(qū)的人文歷史的環(huán)境之中，形成一個民族一個地區(qū)人們長期生活所積淀的歷史文化傳統(tǒng)?！ ?964年，伯納德·魯?shù)婪蛩够诩~約現(xiàn)代藝術(shù)博物館舉辦了轟動一時、名為“沒有建筑師的建筑”（ArchitectureWithoutArchitects）的展覽并展出了同時出版的著作《沒有建筑師的建筑》以后，被人們忽略的地域文化被重新發(fā)掘出來?！ ?.2地域文化的內(nèi)涵 地域文化是在一定的地
3、域范圍內(nèi)和一個相對穩(wěn)定的環(huán)境中，在自然地理環(huán)境和人文社會因素等多重要素的綜合作用下，逐步孕育和形成的，主要包括歷史遺存、文化形態(tài)、社會習(xí)俗、生產(chǎn)生活方式等?！ 〉赜蛭幕奶卣饕皇蔷哂忻黠@的地域性，地域性不僅是方位和區(qū)域的概念，而是包括了氣候、土壤、植被、資源等自然環(huán)境條件以及在長期歷史發(fā)展中形成的人文精神，這些因素深刻地影響人類的生存方式和生活環(huán)境。二是形成過程的長期性，各地的文化形態(tài)是在幾千年演化中形成各自的特點，并延續(xù)下來長期影響著這個地區(qū)的人們。三是具有相互滲透和包容性，地域文化并非狹隘的排他主義，而是在保持自身特色的基礎(chǔ)上，提取文化中更本質(zhì)的東西，致力于把當(dāng)?shù)匚幕孟冗M(jìn)的理念表達(dá)
4、出來，一定條件下能主動與外來文化共生、融合?！ ?.3地域文化與地域性建筑 地域性的建筑來源于人們適應(yīng)了當(dāng)?shù)貧夂?、環(huán)境、地形、材料等條件下的產(chǎn)物，不同的地域特色孕育著不同的建筑文化，而不同的建筑文化也影響著不同的地域特色。比如，我國的西部高寒地區(qū)，人們用石塊壘砌，建起了各式各樣的山地建筑，滿足避風(fēng)、擋雪、保溫、御寒的需要；黃土高原及漠北戈壁雨量稀少，氣候干燥，人們利用山邊、土坡挖洞筑房，建起了具有鮮明特色的生土建筑；湖南西部地區(qū)氣候潮濕，盛產(chǎn)竹子，所以最典型的民間建筑是以竹子為材料的吊腳樓。這些地域性建筑因受到當(dāng)時當(dāng)?shù)氐牡乩?、氣候、交通、?jīng)濟及政治等條件的制約，在建造時依山就勢，就地取
5、材，建筑形式不拘一格，很好地融入大自然之中，顯示了一定的實用性、經(jīng)濟性和生態(tài)性?！ ?、現(xiàn)代建筑設(shè)計中的地域文化缺失現(xiàn)象與應(yīng)對 改革開放以來我國建筑文化發(fā)生了巨大的變化，然而，令人遺憾的是巨大的建設(shè)量和建筑設(shè)計團隊，并沒有改變建筑品質(zhì)的滯后現(xiàn)象?！ 〗?jīng)濟全球化帶來巨大經(jīng)濟財富，同時也失去了許多寶貴的文化財富，隨著地域文化的影響力逐漸弱化，我國舊的城市建筑個性特色在不斷喪失，新城面貌越來越缺乏獨特的藝術(shù)魅力，空間結(jié)構(gòu)混雜而繁亂，環(huán)境缺少新意。當(dāng)下，我國建筑設(shè)計出現(xiàn)了兩種弊病，第一種是對西方現(xiàn)代建筑[1][2][3][4]下一頁形象的生搬硬套，既不講求民族和地方固有的文化內(nèi)容的表現(xiàn)，也不講
6、求在與周圍自然和人工環(huán)境的文脈繼承協(xié)調(diào)下的創(chuàng)造，更愿意接受一種流行的、由建筑師個人的喜好而定的某種形式的支配，淺薄地追求某些時髦的手法，建筑創(chuàng)作成了不能表達(dá)語義的華麗辭藻的堆砌。近年來，在建筑設(shè)計方案的評選中追求“崇洋媚外”、“攀高斗富”、“稀奇古怪”、“高檔氣派”的風(fēng)氣愈演愈烈。以北京為首的“國家大劇院”、“中央電視臺”、“鳥巢體育中心”等設(shè)計方案均出自國外建筑師之手?！ 【科湓驈恼w上看，一方面是我們的設(shè)計水平和國外建筑師比，特別是執(zhí)業(yè)精神確實存在差距，另一方面是文化的不自信，建筑創(chuàng)作缺乏地域文化的支撐，因而缺少了創(chuàng)造的源泉?！ 》催^來，某些西方文化成為了建筑設(shè)計中的潮流，西式風(fēng)格
7、建筑被當(dāng)成了一種文化產(chǎn)品不斷的進(jìn)行著復(fù)制和傳播。第二種是對中國古典建筑形象的簡單模仿，建筑師對中國傳統(tǒng)建筑藝術(shù)的豐富性和它的卓越成就缺乏深入的甚至基本的了解，獨立創(chuàng)造的意識和超越的意識淡薄，雖然喊著“民族化”的口號，但在什么是傳統(tǒng)，以及傳統(tǒng)如何與現(xiàn)代相結(jié)合的問題上，并沒有進(jìn)行過深入的研究。 針對建筑設(shè)計中地域文化缺失所造成的各種問題，中國的建筑師們應(yīng)該深刻反思，一要積極應(yīng)對外來建筑文化的沖擊，勇于探索現(xiàn)代建筑設(shè)計的新理念，既要自覺
