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《議論文寫作方法詳解》由會員上傳分享,免費(fèi)在線閱讀,更多相關(guān)內(nèi)容在學(xué)術(shù)論文-天天文庫。
1、議論文寫作方法詳解 一、知識講解 ?。ㄒ唬┳h論文的概念:議論文是運(yùn)用事實(shí)和道理論證某種觀點(diǎn)和主張,或者反駁某種觀點(diǎn)和主張的一種文章體裁?! 。ǘ┳h論文的要求: 1.論點(diǎn):準(zhǔn)確、鮮明、集中,使人一目了然,最好在文章的開頭,用具體的一句話,用判斷句式,將中心論點(diǎn)擺出來??刹捎弥行牧⒁狻⒎粗行牧⒁饣蜃儞Q角度立意,確立中心論點(diǎn)?! 。?)中心立意,就是以原材料中心為基礎(chǔ),順著這個(gè)中心,提出自己的觀點(diǎn)和主張。這個(gè)觀點(diǎn)和主張是對原材料中心的具體化,是對原材料中心的進(jìn)一步闡發(fā)和深入論證?! ±糊R宣王使人吹
2、竽,必三百人。南郭處士請為王吹竽,宣王說之,廩食以數(shù)百人。宣王死,緡王立,好一一聽之,處士逃?! ∵@則材料諷刺了南郭處士不會裝會,不懂裝懂,終被識破,最后落得個(gè)逃之夭夭的下場。我們可以在此基礎(chǔ)上,聯(lián)系實(shí)際,提出“干事業(yè)要有真才實(shí)學(xué)”“大鍋飯’吃不得”等中心論點(diǎn)。這叫做中心立意法?! 。?)反中心立意法是以原材料的中心意思為對立面,提出作者自己與之相反的觀點(diǎn)。例如就上面“濫竽充數(shù)”的材料,我們也可以稱贊南郭處士“有自知之明”,知道自己并無真才實(shí)學(xué),在客觀環(huán)境變化,自己再也無法混下去的時(shí)候,機(jī)智地改變策
3、略“夾起皮包走路”?! ∵@種“反中心立意”,只要言之成理,言之有據(jù),不僅不會被視為“跑題”或偏離原材料,反而會因其思想獨(dú)特,立意別致,敢于標(biāo)新立異,受到贊揚(yáng)?! 。?)變換角度立意,就是避開主要矛盾方面,改換方向來看待原材料,將原材料的非主要矛盾方面作為議論的主要對象。仍以上面“濫竽充數(shù)”的材料為例,我們可以以“齊宣王好大喜功,講排場,成為南郭處士一類人得以生存的土壤”,或“樂隊(duì)隊(duì)員明知南郭處士‘濫竽充數(shù)’,卻不檢舉不報(bào)告,聽之任之,明哲保身但求無過,犯自由主義,為南郭處士假冒吹竽創(chuàng)造了客觀條件”為
4、論題,確立我們的中心論點(diǎn)?! ?yīng)該注意的是使用“變換角度立意”法,在中心論點(diǎn)確立之前,必須點(diǎn)明原材料的中心意思,并以“不說……(原材料的中心),而說……(變換角度后的中心)”的形式,對自己的中心論點(diǎn)加以限制。這樣就給你的立意上了“雙保險(xiǎn)”,就不再可能被視為“跑題”和“偏離材料中心”了?! ?.論據(jù):議論文的論據(jù)是用來證明論點(diǎn)能夠成立的事實(shí)或道理的。 ?。?)論據(jù)的基本形式有兩種:事實(shí)論據(jù)和道理論據(jù)。事實(shí)論據(jù)是經(jīng)過核實(shí)了的實(shí)例,包括典型事例、史實(shí)、數(shù)字等。道理論據(jù)是符合客觀規(guī)律的道理,包括導(dǎo)師論斷、格
5、言、諺語、原理、定律和公式等。 ?。?)選擇論據(jù)的要求:①要注意真實(shí)、充足、典型和新穎的原則。論據(jù)不真實(shí),論點(diǎn)無法成立。論據(jù)不充足,不能充分說明論點(diǎn)。論據(jù)不典型,難以產(chǎn)生讓人信服的力量。②要有鮮明的時(shí)代性。所用論據(jù)要緊扣時(shí)代脈搏,現(xiàn)代氣息濃郁,不能過時(shí)。10 ?。?)論據(jù)的排列:應(yīng)有一定的邏輯性,或以時(shí)間為序,先古代后近代,最后現(xiàn)代、當(dāng)代;或以地域?yàn)樾?,先本地后外地,先中國后外國;或以人物身分為序,先革命?dǎo)師后政治家,先政治家后思想家、科學(xué)家、文學(xué)家;或以事件的情節(jié)為序,那就是事件的發(fā)生——發(fā)展——
6、高潮——結(jié)局?! ?.結(jié)構(gòu):議論文的結(jié)構(gòu)是指文章內(nèi)部的觀點(diǎn)和材料的組織安排?! ∽h論文的結(jié)構(gòu)是以提出問題、分析問題、解決問題作為開展論述步驟的,這種結(jié)構(gòu)表現(xiàn)在文章中,就是序論、本論和結(jié)論這三個(gè)部分。用通俗的話說,議論文所論證的就是“是什么”“為什么”和“怎么辦”。 序論也叫“引論”,它的主要任務(wù)是把要議論的問題和闡述的中心論點(diǎn)介紹給讀者。序論的寫作,既要開門見山,又不能落入俗套,應(yīng)以簡潔明快,有啟發(fā)性,有新鮮感,能引起讀者的興趣為好。 本論是文章的主體,是對問題的分析。本論的任務(wù)是對中心論點(diǎn)展開
7、深入的分析,組織論據(jù)來證明論點(diǎn)的正確或反駁謬論的錯(cuò)誤。本論本身的結(jié)構(gòu),又可以有四種常見的較小的結(jié)構(gòu)形式: A.并列式。在論證中,論證的幾個(gè)層次或段落之間的關(guān)系是平行的,這就是并列式。這種并列可以是在中心論點(diǎn)統(tǒng)帥之下的幾個(gè)分論點(diǎn)的并列,也可以是論證過程中的幾個(gè)論據(jù)的并列。在語言形式上往往有“第一”“第二”……或“首先”“其次”等等標(biāo)志。另外,處于并列關(guān)系的各個(gè)部分在文章中的地位基本是平等的,一般是可以互換的?! .對照式。在論證中,把兩種事物或兩種意思加以對比,或者是用一種事物或意思來烘托另一種事
8、物或意思,這就是對照式。毛澤東同志生前曾經(jīng)說過“沒有比較,就沒有鑒別”,運(yùn)用對照式,目的是通過比較,突出說明一個(gè)方面的正確性。因此,參與對照的雙方,或者是一“正”一“反”,或者是一“主”一“從”?! .層進(jìn)式。文章各個(gè)層次之間,層層深入、步步推進(jìn),先后的順序不可調(diào)換,這就是層進(jìn)式的結(jié)構(gòu)。這種層進(jìn)式的結(jié)構(gòu),反映出了人們對客觀事物的認(rèn)識的一般的順序,即由此及彼,由表及里,由淺入深,由現(xiàn)象到本質(zhì)的邏輯順序。因而,這種結(jié)構(gòu)帶有一定的普遍意義,容易被人所接受?! .總分式。