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1、以悲劇性文本構(gòu)建審美價(jià)值觀作者：孟凡軍作者簡(jiǎn)介：孟凡軍，南京市玄武區(qū)教師發(fā)展屮心（江蘇南京210016）。原文出處：《中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)參考》（丙安）2017年第201710上期第12-15頁(yè)內(nèi)容提要：語(yǔ)文具有重要的審美教育功能。據(jù)統(tǒng)計(jì)，在多種版本高屮語(yǔ)文教材選錄的文本中，悲劇性是其重要表征。比起一般文本，悲劇性文本的審美功能具有明顯的情感激勵(lì)、道德教化和價(jià)值引導(dǎo)作用。悲劇性文本教學(xué)必須以價(jià)值引領(lǐng)為汽歸，對(duì)學(xué)生進(jìn)行社會(huì)正義、家國(guó)情懷和生命關(guān)愛(ài)等多元化的審美教育，以培育學(xué)生的社會(huì)主義核心價(jià)值觀。期刊名稱：《高中語(yǔ)文教與學(xué)》復(fù)印期號(hào)：
2、2018年02期關(guān)鍵詞：悲劇性文本/審美教育/審美價(jià)值引導(dǎo)學(xué)生關(guān)心社會(huì)，思考人生，培養(yǎng)情懷，樹(shù)立正確的人生觀和價(jià)值觀，是語(yǔ)文學(xué)科的重要話題，也是立德樹(shù)人，發(fā)展學(xué)生健康生活、責(zé)任擔(dān)當(dāng)和人文底蘊(yùn)等核心素養(yǎng)的必要路徑。但反觀現(xiàn)實(shí)，由于在一定范圍內(nèi)社會(huì)價(jià)值取向發(fā)生異化，一些學(xué)生的精神世界和情感世界常常滲入功利化、世俗化、庸俗化的內(nèi)容。為此，2014年3月，教育部專門印發(fā)了《完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導(dǎo)綱要》，以弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神為核心，從愛(ài)國(guó)、處世、修身三個(gè)方面構(gòu)建了高中階段的育人大格局：一是開(kāi)展以天下興亡、匹夫有責(zé)為重點(diǎn)的家國(guó)情懷教
3、育；二是開(kāi)展以仁愛(ài)共濟(jì)、立己達(dá)人為重點(diǎn)的社會(huì)關(guān)愛(ài)教育；三是開(kāi)展以正心篤志、崇德弘毅為重點(diǎn)的人格修養(yǎng)教育。2016年9月，《中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)》總體框架正式頒布，從三方面確定了六大素養(yǎng)：文化基礎(chǔ)——人文底蘊(yùn)，科學(xué)精神；自主發(fā)展——學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，健康生活;社會(huì)參與——責(zé)任擔(dān)當(dāng)，實(shí)踐創(chuàng)新。一、高中語(yǔ)文"課程標(biāo)準(zhǔn)"的審美定位高中語(yǔ)文課程必須充分發(fā)揮自身的優(yōu)勢(shì)和促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的獨(dú)特功能，弘揚(yáng)民族精神，培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀，使學(xué)生受到優(yōu)秀文化的熏陶，塑造熱愛(ài)袓國(guó)和中華文明、獻(xiàn)身人類進(jìn)步事業(yè)的精神品格，形成健康美好的情感和奮發(fā)向上的人生態(tài)度
4、；應(yīng)增進(jìn)課程內(nèi)容與學(xué)生成長(zhǎng)的聯(lián)系，實(shí)現(xiàn)本課程在促進(jìn)人的全面發(fā)展方面的價(jià)值追求。由此可見(jiàn)，高中語(yǔ)文課程肩負(fù)著一個(gè)重要的教育職能——審美教肓。文以載道。語(yǔ)文教材是情感傳播的載體，擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)學(xué)生情感態(tài)度價(jià)值觀的獨(dú)特使命。其選錄集結(jié)的文本，包含美的各種形態(tài)，凝聚人類的各種美好情感，為培養(yǎng)和建構(gòu)學(xué)生的審美價(jià)值觀提供了豐富的素材，其審美教育功能不言而喻。以文化人。一個(gè)人的自我發(fā)展、自我塑造和自我成長(zhǎng)，取決于他的價(jià)值取向。學(xué)生正處于人格發(fā)育的特殊期，價(jià)值觀需要審美引導(dǎo)和審美構(gòu)建。二、高中語(yǔ)文教材對(duì)悲劇性文本的偏愛(ài)基于這一審美教育功能，高中
5、語(yǔ)文教材的文本選擇必然有相應(yīng)的選擇標(biāo)準(zhǔn)，以人教版和蘇教版兩種高中語(yǔ)文教材為例，細(xì)致梳理，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)，悲劇性文本占比重很大是其重要表征。統(tǒng)計(jì)如下：人教版高中語(yǔ)文必修教材：《大堰河——我的保姆》《記念劉和珍君》《小狗包弟》《奧斯維辛沒(méi)有什么新聞》《氓》《采薇》《離騷》（節(jié)選），《孔雀東南飛》《涉江采芙蓉》《赤壁賦》《林黛玉進(jìn)賈府》《祝福》《老人與?！贰肚锱d八首》（其一），《詠懷古跡》（其三），《登高》《琵琶行》（并序），《馬嵬》（其二），《竇娥冤》《雷雨》《哈姆雷特》《念奴嬌?赤壁懷古》《水龍吟?登建康賞心亭》《永遇樂(lè)?京口北
6、固亭懷古》《醉花陰（薄霧濃云愁永晝）》《聲聲慢（尋尋覓覓）》《裝在套子里的人》《邊城》《歸去來(lái)兮辭》（并序），《荊軻刺秦王》《包身工》。五冊(cè)必修教材共計(jì)65篇文本，具有悲劇意蘊(yùn)的文本共31篇，占比47.7%O蘇教版高中語(yǔ)文必修教材：《羅密歐與朱麗葉》《一滴眼淚換一滴水》《辛德勒名單》《一個(gè)人的遭遇》《流浪人，你若到斯巴……》《祝?！贰独子辍贰稘O父》《報(bào)任安書(shū)》《指南錄后序》《記念劉和珍君》《我與地壇》《登高》《相信未來(lái)》《老王》《品質(zhì)》《虞美人》（李煜），《離騷》《琵琶行》《肖邦故園》《蝶戀花》（晏殊），《雨霖鈴》（柳永），
7、《聲聲慢》（李清照），《永遇樂(lè)?京口北固亭懷古》《氓》《像山那樣思考》《說(shuō)書(shū)人》《林黛玉逬賈府》《邊城》（節(jié)選），《長(zhǎng)亭送別》《念奴嬌?赤壁懷古》《赤壁賦》《始得西山宴游記》《項(xiàng)脊軒志》。五冊(cè)必修教材共計(jì)95篇文本，具有悲劇意蘊(yùn)的文本共34篇，占比36%。悲劇性文本數(shù)量之多，比例之高，受教材青睞的程度說(shuō)明兩點(diǎn)：一是悲劇性文本有歷史價(jià)值，二是悲劇性文本有現(xiàn)實(shí)功能。三、悲劇性文本的審美功能悲劇，作為一種特殊的審美形態(tài)，具有獨(dú)特而豐富的審美教育功能。1.具有情感激勵(lì)功能葉朗在《美學(xué)原理》中說(shuō)："悲劇的美感主要包含三種因素：一是憐憫
8、，就是看到命運(yùn)的不公正帶給人的痛苦而產(chǎn)生的同情和惋惜；二是恐懼，就是對(duì)于操縱人們命運(yùn)的不可知的力量的恐懼；三是振奮，就是悲劇主人公在命運(yùn)的巨石壓頂時(shí)依然保持自身人格尊嚴(yán)和精神自由的英雄氣概所引起的震撼和鼓舞，這是靈魂的凈化和升華。"[1]悲劇具有直接的情感沖擊力，具有無(wú)可替代的情感激勵(lì)作用
