哲學(xué)原理及方法論總歸納總結(jié)

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1、.《生活與哲學(xué)》原理及方法論整理唯物論原理歸納(認識世界與追求真理)名稱原理內(nèi)容方法論要求具體運用自然界的物質(zhì)性自然界中的事物是按照自身所固有的規(guī)律形成和發(fā)展的，都有自己的起源和發(fā)展史，都是統(tǒng)一物質(zhì)世界的組成部分。①堅持唯物主義，反對唯心主義②堅持無神論，反對有神論③尊重自然界的客觀性，按自然規(guī)律辦事，做到人與自然和諧相處。針對環(huán)境污染和生態(tài)保護方面的材料，采取什么樣的措施。社會的物質(zhì)性人類社會是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物。人類社會在本質(zhì)上是一個客觀的物質(zhì)體系，構(gòu)成社會物質(zhì)生活條件的基本要素也是物質(zhì)的。①堅持唯物主義，反對唯心主義②堅持無神論，反對有神論③尊重社會的客觀性

2、、物質(zhì)性，按社會發(fā)展規(guī)律辦事。1、國家各種路線、方針、政策的制定。2、科學(xué)發(fā)展觀，可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略，科學(xué)興國戰(zhàn)略，人才強國戰(zhàn)略，發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟戰(zhàn)略的提出與落實。3、社會主義和諧社會，資源節(jié)約型，環(huán)境友好型社會的提出與落實。4、我國的基本經(jīng)濟制度，分配制度由國情決定。5、各種財政制度政策，貨幣政策的調(diào)整與實施。6、家庭消費與國情和家庭收入相適應(yīng)。7、社會保障水平的高低與社會發(fā)展水平相一致。8、堅持對外開放，發(fā)展對外經(jīng)濟關(guān)系。9、農(nóng)村稅收改革，戶籍制度改革。10、適時發(fā)展旅游業(yè)，開展紅色旅游。.頁腳.....11、八榮八恥的提出與實施，和諧文化建設(shè)，大力發(fā)展社會主義先進文化等

3、。12、《國務(wù)院機構(gòu)改革方案》的出臺。世界的物質(zhì)統(tǒng)一性自然界是物質(zhì)的，人類社會的產(chǎn)生、存在和發(fā)展及其構(gòu)成要素也具有客觀的物質(zhì)性。人的意識一開始就是社會的產(chǎn)物，它是在勞動中伴隨著人和人類社會一起產(chǎn)生的。世界是物質(zhì)的世界，世界的統(tǒng)一性就在于它的物質(zhì)性在想問題、辦事情的時候，要一切從實際出發(fā)，實事求是，主觀符合客觀。反對主觀主義，反對“上帝創(chuàng)世說”。物質(zhì)決定意識世界的本質(zhì)是物質(zhì)，先有物質(zhì)后有意識，物質(zhì)第一性，意識第二性，物質(zhì)決定意識，意識是物質(zhì)的反映。要求我們堅持一切從實際出發(fā)，實事求是，主觀符合客觀。意識能動作用（1）人能夠能動地認識世界。意識活動具有目的性、計劃性；主動

4、創(chuàng)造性、自覺選擇性。（2）人能夠能動地改造世界。①意識對物質(zhì)具有反作用。正確意識，能夠指導(dǎo)人們有效地開展實踐活動，促進客觀事物的發(fā)展。錯誤意識，則會把人的活動引向歧途，阻礙客觀事物的發(fā)展。②意識對于人體生理活動具有調(diào)節(jié)和控制作用。要求我們重視意識的作用，重視精神的力量，樹立正確的思想意識，克服錯誤的思想意識。高昂的精神，可以催人向上，使人奮進；萎靡的精神，則會使人悲觀、消沉，喪失。物質(zhì)和意識辯證關(guān)系物質(zhì)決定意識，意識對物質(zhì)具有能動作用。正確意識對事物發(fā)展促進作用,錯誤意識對事物發(fā)展起著阻礙作用。①想問題、辦事情既要堅持一切從實際出發(fā)，實事求是；②又要重視意識的作用，重

5、視精神的力量，自覺地樹立正確的思想意識，克服錯誤的思想意識。物質(zhì)和運動辯證關(guān)系①物質(zhì)是運動的物質(zhì)，運動是物質(zhì)的根本屬性和存在方式，脫離運動的物質(zhì)是不存在的；②運動是物質(zhì)的運動，運動離不開物質(zhì)，物質(zhì)是運動的承擔(dān)者，物質(zhì)和運動不可分割。離開了運動談物質(zhì)和離開了物質(zhì)談運動都是錯誤的。①看待和分析任何事物，都不能把它看成是一成不變的，要善于在運動中把握事物，不能靜止的看問題，一切要以時間、地點、條件為轉(zhuǎn)移。②我們既要反對離開運動談物質(zhì)的形而上學(xué)的觀點，又要反對離開物質(zhì)談運動的唯心主義觀點。生命之樹長青；流水不腐、戶樞不蠧；生命在于運動；“坐地日行八千里，巡天遙看一干河”、“天

6、時人事日相催，冬至陽生春又來”。“不是風(fēng)吹翻動，是仁者心動”，離開物質(zhì)談運動的唯心主義觀點運動和靜止辯證關(guān)系①運動是絕對的、無條件的和永恒的；②靜止是相對的、有條件的和暫時的。馬克思主義哲學(xué)在確認運動絕對性的同時，也肯定相對靜止的存在。物質(zhì)世界是絕對運動和相對靜止的統(tǒng)一。①既要承認事物的絕對運動，又要看到事物的相對靜止，堅持絕對運動和相對靜止的統(tǒng)一。②反對形而上學(xué)的不變論和相對主義詭辯論。www.ks5u.com“人不能兩次踏進同一條河流”認為事物是絕對運動與相對靜止的統(tǒng)一?！叭艘淮我膊荒芴みM同一條河流”否認相對靜止的錯誤觀點。飛矢不動：形而上學(xué)的絕對靜止論。規(guī)律的普

7、遍性和客觀性規(guī)律，就是事物運動過程中固有的本質(zhì)的、必然的、穩(wěn)定的聯(lián)系。規(guī)律是客觀的，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，既不能被創(chuàng)造，也不能被消滅。規(guī)律是普遍的，自然界、人類社會和人的思維，在其運動變化和發(fā)展的過程中，都遵循其固有的規(guī)律。①必須遵循規(guī)律，而不能違背規(guī)律。一旦違背客觀規(guī)律，人們就會受到規(guī)律的懲罰②但人可以在認識和把握規(guī)律的基礎(chǔ)上，根據(jù)規(guī)律發(fā)生作用的條件和形式利用規(guī)律，改造客觀世界，造福于人類。1、紙幣的發(fā)行量不能過多，也不能過少。2、國家對市場經(jīng)濟的調(diào)控。3、企業(yè)的改革與發(fā)展。4、農(nóng)業(yè)基本建設(shè)，農(nóng)業(yè)生態(tài)建設(shè)以及調(diào)整農(nóng)業(yè)、農(nóng)村經(jīng)濟結(jié)構(gòu)。5、在現(xiàn)代化建