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《教育通論期末復(fù)習(xí)總結(jié)提綱》由會員上傳分享,免費在線閱讀,更多相關(guān)內(nèi)容在學(xué)術(shù)論文-天天文庫。
1、教育通論(其他)第一章緒論一、教育通論的性質(zhì)及研究對象1、性質(zhì):以研究教育現(xiàn)象、教育形態(tài)、教育規(guī)律為主要對象的綜合的理論學(xué)科。2、研究對象:1)教育現(xiàn)象2)教育形態(tài):a.古代、近代、現(xiàn)代、當(dāng)代b.制度化、封閉化、開放化3)教育規(guī)律:a.物質(zhì)世界Z間木質(zhì)的必然的聯(lián)系b.教育與人、與社會適應(yīng)并促進c.教育內(nèi)部各要素之間的內(nèi)部規(guī)律(教育環(huán)境、對象劃分)二、與相關(guān)學(xué)科及課程的關(guān)系1、學(xué)科自然科學(xué):物質(zhì)世界(數(shù)學(xué)、物理、天文、生物學(xué))社會科學(xué):人類社會(政治、經(jīng)濟、文化)人文科學(xué):語言、心理、藝術(shù)、教育2、綜合性的理論學(xué)科(一級學(xué)科、二級學(xué)科):概念、范疇、范式(方法)、原理3、表現(xiàn)1)
2、研究教育的問題,囊括很多2)研究吋需要很多知識作基礎(chǔ)(心理、哲學(xué)、社會、歷史)4、范式劃分:不同哲學(xué)流派三、主要內(nèi)容(一)緒論(二)教育現(xiàn)象及其特性(三)教育的發(fā)展(四)教育與社會發(fā)展(五)教育與人的發(fā)展(六)教育目的與培養(yǎng)目標(biāo)(七)教育管理體制與制度(八)教育活動主體:教師與學(xué)生(九)課程(十)教學(xué)(十一)教育科學(xué)研究第二章教育現(xiàn)象及其特性一、教育概念的界定方式(謝弗勒)1、規(guī)定性:教育者自己為教育下的定義2、描述性:a.對實際中的教育是什么進行冋答,對教育的事實進行描述b.機構(gòu)、活動、內(nèi)容、結(jié)果3、綱領(lǐng)性:包含“是”和“應(yīng)當(dāng)”兩部分,既有對某種價值的判斷和追求又有對教育事實
3、進行的描述。二、關(guān)于教育的起源的不同觀點1、神話起源論:教育由人格化的神所創(chuàng)造,教育體現(xiàn)神或天的意愿。2、生物起源論:代表人物利托爾諾,教育起源于動物的本能行為。3、心理學(xué)起源論:代表人物孟祿,教育起源于兒童對成人的無意識模仿。4、勞動起源論:代表人物馬克思、恩格斯,教育起源于生產(chǎn)勞動。5、生活起源論:教育源于遠古吋代猿人們的生活。三、教育的特性(屬性)(辨析)1、永恒性:只要人類社會存在,教育就會永遠存在。2、歷史性(繼承):思想、制度3、相對獨立性4、民族性5、地域性四、教育系統(tǒng):相互聯(lián)系的要素構(gòu)成的具有某種功能的教育集合體。五、教育的結(jié)構(gòu):教育的眾要素相互聯(lián)系、相互關(guān)系。
4、第三章教育的發(fā)展一、何謂發(fā)展1、定義:教育實踐、教育思想、教育結(jié)構(gòu)、教育形式向積極、合理方面變化。2、衡量教育發(fā)展的標(biāo)準(zhǔn):目標(biāo)明確、結(jié)構(gòu)合理、規(guī)模適度、質(zhì)量提升、效益顯著、兼顧效率與公平、思想或理論更新二、教育發(fā)展的主要類型1、實踐:人文到科技、教育機構(gòu)、教育形式2、理論:教育、教學(xué)三、中國教育思想家的教育思想及主張1、朱熹1、日的:存天理,滅人欲2、觀念:為政以德3、內(nèi)容:明人倫、道德教育、“德乃德也,得其道于心而不失之謂也”4、方法:六大方法2、顏元1、作用:興辦學(xué)校,培養(yǎng)經(jīng)世致用人才2、內(nèi)容:用實學(xué)培養(yǎng)實才3、蔡元培1、五育并舉:a.軍國民教育(體)b.實利主義教育(智、
5、勞)c.公民道徳教育(徳)d.世界觀教育(德)e.美感教育(美)1、“思想自由,兼容并包”2、“以美育代替宗教”4、陶行知1、生活教育2、普及教育3、民主教育4、科學(xué)教育5、師范教育6、創(chuàng)造教育7、“教學(xué)做”合一8、小先生9、工學(xué)團(邊做工邊學(xué)習(xí))四、外國教育思想家的教育思想及主張(古希肥三杰蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多徳)1、蘇格拉底一一“產(chǎn)婆術(shù)”(問答法)2、柏拉圖一一公共教育主張;教育目標(biāo)是培養(yǎng)哲學(xué)家和統(tǒng)治者3、亞里士多德1、教育作用:發(fā)展人的理性2、和諧教育(體、德、智)3、自由教育(理性)4、《政治學(xué)》《倫理學(xué)》4、夸美紐斯1、普及教育2、教學(xué)原則3、班級授課制(最早在
6、書中論述)4、學(xué)年制5、《大教學(xué)論》(系統(tǒng)的教育學(xué)箸作)5、盧梭1、自然教育,“自然懲罰”2、提出人的發(fā)展的四個時期3、《愛彌兒》6、杜威1>教育即生活,教育即生長,教育是經(jīng)驗的改造2、學(xué)校即社會3、“兒童中心”''做中學(xué)”五、四書的大概內(nèi)容1、《大學(xué)》:討論的是儒家的根本問題,對儒家的政治倫理學(xué)說做了貫通性的敘述?!洞髮W(xué)》把儒家的成己、成人之學(xué)聯(lián)系起來,并指出了達到成己成人的可行步驟與最終目的,在于闡發(fā)儒家內(nèi)圣外王的政治思想。2、《論語》內(nèi)容以語錄體和對話文體為主,記錄了孔子及其弟子的言行,集中體現(xiàn)了孔子的政治主張、倫理思想、道德觀念及教育原則等。3、《中庸》:中庸的中心思想
7、是儒學(xué)中的中庸之道,并提出人性修養(yǎng)的教育理論。4、《孟子》:是記載孟子及其學(xué)生言行的一部書,記錄了孟子的治國思想、政治觀點和政治行為。六、《學(xué)記》的主要內(nèi)容:文字言簡意賅,系統(tǒng)而全面地闡明了教育的目的及作用,教育和教學(xué)的制度、原則和方法,教師的地位和作用,教育過程中的師生關(guān)系以及同學(xué)之間的關(guān)系。比較系統(tǒng)和全面地總結(jié)和概插了先秦漢民族的教育經(jīng)驗。第六章教育目的與培養(yǎng)目標(biāo)一、教育目的:在人們開展教育活動Z前,在人們頭腦屮以觀念的形態(tài)存在的對教育活動的預(yù)期結(jié)果。它主要解決培養(yǎng)人的性質(zhì)和素質(zhì)問題,即