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《論廬隱作品愛(ài)的苦悶》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在教育資源-天天文庫(kù)。
1、-韓山師范學(xué)院學(xué)生畢業(yè)論文（2013屆）題目（中文）試析廬隱作品中“愛(ài)的苦悶”（三號(hào)宋體居中）（英文）AnalysisLuYinworksintheanguishoflove系別：中文系專業(yè)：漢語(yǔ)言文學(xué)班級(jí)：20091017姓名：張歡歡學(xué)號(hào):2009101729指導(dǎo)教師：巫稱喜教授韓山師范學(xué)院教務(wù)處制-頁(yè)腳---誠(chéng)信聲明我聲明，所呈交的畢業(yè)論文是本人在老師指導(dǎo)下進(jìn)行的研究工作及取得的研究成果。據(jù)我查證，除了文中特別加以標(biāo)注和致謝的地方外，論文中不包含其他人已經(jīng)發(fā)表或撰寫(xiě)過(guò)的研究成果，我承諾，論文中的所
2、有內(nèi)容均真實(shí)、可信。畢業(yè)論文作者簽名：簽名日期：年月日-頁(yè)腳---摘要：廬隱，“五四”女作家群中一顆閃亮的行星，文學(xué)研究會(huì)的第一個(gè)女性會(huì)員，她以獨(dú)特的寫(xiě)作姿勢(shì)向世人展示了“五四”時(shí)期青年人思想情感尤其是知識(shí)女性。愛(ài)情是她作品中不可缺少的主題，而她正是通過(guò)抒寫(xiě)愛(ài)情來(lái)展現(xiàn)“五四”知識(shí)女性對(duì)自我價(jià)值及人生意義的探究。但是在廬隱筆下的愛(ài)情總是充溢著濃重的苦悶情緒——“愛(ài)的苦悶”。這種情調(diào)的形成，既來(lái)源于作者個(gè)人的生命文化體驗(yàn)，也源于時(shí)代大氣候的影響。關(guān)鍵字：廬隱；愛(ài)的苦悶；多舛命運(yùn)；女性情感的壓抑；悲觀主義哲
3、學(xué)-頁(yè)腳---Abstract：Luyin,ashiningplanetinthe"MayFourthMovement"group,ThefirstfemalememberoftheLiteratureResearchSociety.HeruniquewritingposturetoshowtheworldthethoughtsandfeelingsoftheMayFourthperiodyoungpeople,especiallyfemaleintellectuals.Loveisindispens
4、ablethemeinherwork,Andsheistoshowanddescribelovewomenof"MayFourthMovement"knowledgeofself-worthandmeaningoflifeexplore.ButloveisalwaysdescribedinLuYinfilledwithstrongemotionaldepression-"theanguishoflove.Theformationofsuchexoticculturalexperiencederived
5、fromtheauthor'spersonallife,butalsofromtheimpactoftheclimateofthetimes.Keywords:Luyin，Theanguishoflove，UnfortunatefateFemaleemotionalrepression，PessimismPhilosophy-頁(yè)腳---目錄試析廬隱作品中“愛(ài)的苦悶”……………………………………………………（1）一、多舛命運(yùn)下的艱難人生………………………………………………………（2）（一）童年生活的不幸
6、……………………………………………………………（2）（二）成年時(shí)期的坎坷……………………………………………………………（3）二、動(dòng)亂時(shí)代下備受壓抑的女性感………………………………………………（4）（一）女性解放的需求……………………………………………………………（4）（二）自由婚戀的幻滅·…………………………………………………………（5）三、叔本華悲觀主義哲學(xué)思想的響………………………………………………（6）參考文獻(xiàn)……………………………………………………………………………（9）致謝………………………
7、………………………………………………………（10）-頁(yè)腳----頁(yè)腳---試析廬隱作品中“愛(ài)的苦悶”廬隱，“五四”女作家群中一顆閃亮的行星，文學(xué)研究會(huì)的第一個(gè)女性會(huì)員，她以獨(dú)特的寫(xiě)作姿勢(shì)向世人展示了“五四”時(shí)期青年人尤其是知識(shí)女性的思想感情。就如矛盾說(shuō)：“讀廬隱的全部著作，就仿佛再呼吸著‘五四’時(shí)期的空氣，我們看見(jiàn)一些‘追求人生意義’的熱情的然而空想的青年們?cè)跁?shū)中苦悶地徘徊，我們又看見(jiàn)一些負(fù)荷著幾千年傳統(tǒng)思想束縛的青年們?cè)跁?shū)中叫著‘自我發(fā)展’。”所以，廬隱的創(chuàng)作無(wú)疑具有拓荒的價(jià)值。讀廬隱的作品，無(wú)論是
8、早期的問(wèn)題小說(shuō)，還是中后期充滿個(gè)人自傳色彩的主觀抒情小說(shuō)，愛(ài)情一直是不可缺少的主題。成名作《海濱故人》描寫(xiě)了五位大學(xué)生露莎、玲玉、蓮裳、云青、宗瑩，她們?cè)谟X(jué)醒后紛紛追求屬于自己的愛(ài)情而墜入情網(wǎng)的漩渦不可自拔?！断笱澜渲浮罚瑒t寫(xiě)沁珠的愛(ài)情，表現(xiàn)受過(guò)現(xiàn)代高等教育和現(xiàn)代新思潮影響的知識(shí)女性的自主把握個(gè)人命運(yùn)的要求和探究愛(ài)情婚姻真諦的情感要求。還有《麗石的日記》則寫(xiě)了同性之愛(ài)而不得善終。在《父親》《云蘿姑娘》等小說(shuō)中，廬隱轉(zhuǎn)而表現(xiàn)精神愛(ài)，歌頌精神愛(ài)。但是廬隱所寫(xiě)
