教育原理-00405-自考-16年版簡(jiǎn)答論述復(fù)習(xí)資料

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1、第二章教育的發(fā)展及趨勢(shì)教育生物起源論：教育起源于動(dòng)物的牛存本能活動(dòng)。代表人物：沛西.能教育心理起源論：教育起源于兒童對(duì)成人的無意識(shí)模仿。代表人：孟祿勞動(dòng)起源論：原始社會(huì)就產(chǎn)生了教育，教育起源于勞動(dòng)，具體教育起源于勞動(dòng)過程中社會(huì)生產(chǎn)需要和人的發(fā)展需要的辯證統(tǒng)一。代表：蘇聯(lián)的教育史學(xué)家和教育學(xué)家教育的交往起源說：教育起源于人類的交往活動(dòng)代表人物：葉瀾學(xué)校最早誕生的歷史年代：奴隸社會(huì)世界上最早普及義務(wù)教育的國家：德國中國最早采用班級(jí)授課制的歷史年代：最早于1862年在北京的京師同文館試用班級(jí)授課制的發(fā)源地及年代：16世紀(jì)的歐洲1,簡(jiǎn)述原始社會(huì)的教育特點(diǎn):（1）原始

2、教育的無階級(jí)性（2）原始教育主要是為生產(chǎn)勞動(dòng)服務(wù)的（3）原始教育是在整個(gè)社會(huì)牛產(chǎn)和牛.活屮進(jìn)行的（4）原始社會(huì)的教育乎段極其原始和簡(jiǎn)單2,簡(jiǎn)述古代社會(huì)的教育特點(diǎn)？（1）專門的教育機(jī)構(gòu)和專職的教育人員（2）鮮明的階級(jí)性和嚴(yán)格的等級(jí)性（3）教育內(nèi)容更加豐富（4）教育與生產(chǎn)勞動(dòng)的分離和對(duì)立（5）教育方法崇尚書木、呆讀死記、強(qiáng)迫體罰、棍棒紀(jì)律（6）官私并行的教育體制（7）個(gè)體施教或集體個(gè)別施教的教學(xué)組織形式3,現(xiàn)代教育的一般特點(diǎn)有哪些？（1）教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合是現(xiàn)代教育的慕本特征（2）教育的廣泛普及和普及年限的逐步延長（3）教育形式多樣化（4）終身教育成為現(xiàn)代教育

3、的共同特征（5）教育內(nèi)容、教育手段、教育觀念、教師素質(zhì)的現(xiàn)代化是現(xiàn)代教育的又一特征（6）現(xiàn)代教育追求通才教育，全面教育，反映在培養(yǎng)冃標(biāo)上則是人才的通才性和全而性。4,簡(jiǎn)述學(xué)習(xí)化社會(huì)的特征?（1）學(xué)習(xí)的終身性（2）學(xué)習(xí)的全民化（3）學(xué)習(xí)的主動(dòng)性5,請(qǐng)簡(jiǎn)述當(dāng)代教育的發(fā)展趨勢(shì)？（1）學(xué)習(xí)化社會(huì)成為國際潮流（2）教育的普及向教育的兩端延伸（3）教育公平向縱深發(fā)展（4）教育的現(xiàn)代化與信息化（5）教育改革常態(tài)化（6）高等教育的大眾化第四章教育與社會(huì)的發(fā)展1,教育獨(dú)立論的主要觀點(diǎn)是什么？（1）教育經(jīng)費(fèi)獨(dú)立（2）教育行政獨(dú)立（3）教育學(xué)術(shù)和內(nèi)容獨(dú)立（4）教育脫離宗教而獨(dú)立2

4、,人力資本論的主要觀點(diǎn)有哪些方面？（1）首先舒爾茨認(rèn)為人力資木包括量和質(zhì)兩個(gè)方面（2）其次舒爾茨認(rèn)為人力資本是投資的產(chǎn)物（3）最后舒爾茨認(rèn)為人力資本的積累是社會(huì)經(jīng)濟(jì)增長的源泉3簡(jiǎn)述勞動(dòng)力市場(chǎng)理論的主要觀點(diǎn)？（1）,勞動(dòng)力市場(chǎng)被嚴(yán)格的分為一級(jí)部分和二級(jí)部分。（2）,一級(jí)部分工資的決定機(jī)制是公司的制度及規(guī)則。（3）,二級(jí)部分工資的決定機(jī)制是勞動(dòng)力的供求機(jī)制。（4）,勞動(dòng)力在兩個(gè)部分之間兒乎不流動(dòng)，并且在二級(jí)部分中的勞動(dòng)者工作極不穩(wěn)定，經(jīng)常在就業(yè)，失業(yè)和退出勞動(dòng)力市場(chǎng)三者之間變動(dòng)。4,生產(chǎn)力發(fā)展水平對(duì)教育的影響和制約體現(xiàn)在哪些方面？（1）為教育發(fā)展提供了基礎(chǔ)性條件

5、（2）影響勞動(dòng)力素質(zhì)需求和教育口的（3）生產(chǎn)力的發(fā)展制約著教育教學(xué)內(nèi)容的選擇（4）影響著教學(xué)方法，教學(xué)手段和教學(xué)組織形式的改革（5）決定著教育發(fā)展的規(guī)模和速度5,社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度對(duì)教育的決定作用體現(xiàn)哪些方面？（1）決定教育的社會(huì)性質(zhì)（2）決定教育的宗旨和冃的（3）決定著教育領(lǐng)導(dǎo)權(quán)（4）決定著受教育權(quán)（5）決定著教育管理體制6,文化對(duì)教育的影響和制約？（1）文化對(duì)教育具有價(jià)值定向作用（2）文化類型影響教育目標(biāo)（3）文化觀念影響教育觀念（4）文化傳統(tǒng)影響教育內(nèi)容和教育方法7,科學(xué)技術(shù)對(duì)教育的影響和制約？（1）科技進(jìn)步是現(xiàn)代教育發(fā)展的根本動(dòng)因（2）現(xiàn)代科技知識(shí)己經(jīng)

6、成為現(xiàn)代教育的主要內(nèi)容（3）科技進(jìn)步改變了教育技術(shù)8,教育的經(jīng)濟(jì)功能主要表現(xiàn)在哪些方面？（1）通過提髙勞動(dòng)者素質(zhì)促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展（2）教育是促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的熏要因索（3）教育可以生產(chǎn)新的科學(xué)知識(shí)，新的生產(chǎn)力4,教育的文化功能表現(xiàn)？（1）教育的文化傳承功能（2）教育的文化選擇和整理功能（3）教育的文化交流功能（4）教育的文化創(chuàng)新功能第五章教育與人的身心發(fā)展1，人身心發(fā)展的動(dòng)力是什么？答：對(duì)個(gè)體來講，發(fā)展的動(dòng)力只能來口于內(nèi)部，事物發(fā)展的根本原因，不是事物的外部而是事物的內(nèi)部，在于事物內(nèi)部的孑盾性。發(fā)展的動(dòng)力來自個(gè)體發(fā)展的可能水平與現(xiàn)實(shí)水平之間與現(xiàn)實(shí)水平之間的差距所構(gòu)成

7、的矛盾。但是個(gè)體可能的發(fā)展水平不是口發(fā)的，而是來口于外部環(huán)境所提岀的要求，這種要求只有轉(zhuǎn)化為個(gè)體發(fā)展的一種需要，才能與已有的發(fā)展水平構(gòu)成矛盾。2,簡(jiǎn)要分析遺傳決定論的觀點(diǎn)？答：遺傳素質(zhì)對(duì)人的發(fā)展有著垂要的作用，是人發(fā)展的內(nèi)在根據(jù)之一，對(duì)遺傳素質(zhì)的作用不能否定。但也不能因?yàn)檫z傳素質(zhì)為人的發(fā)展提供物質(zhì)基礎(chǔ)和可能性，就因此夸大遺傳素質(zhì)的作用，把人的發(fā)展完全歸因于遺傳因素。遺傳素質(zhì)僅僅是人的發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)和前提條件。人的遺傳素質(zhì)雖然有差別，但就正常人來說，差別并不大。遺傳素質(zhì)對(duì)人的影響在人的發(fā)展的不同階段作用不同。遺傳決定論，否定了社會(huì)環(huán)境、實(shí)踐活動(dòng)和教育的重要作用

8、，是錯(cuò)誤的。3,簡(jiǎn)要分析教育萬能論的觀點(diǎn)？答：教育萬