中俄作家作品比較

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1、-陀斯妥耶夫斯基與中國現(xiàn)代派小說在19世紀俄羅斯文學研究中，再沒有比關于陀斯妥耶夫斯基的評價在各個研究者那里存在更大的分歧了。而有關他的批評，在某種程度上體現(xiàn)了人們在不同的階段，不同的立場、不同的社會背景所形成的美學觀和道德觀。這種分歧也同樣反映在作家在中國的接受史中，20年代至40年代，中國新文學的建設者基本肯定陀斯妥耶夫斯基的創(chuàng)作，尤其重視他作品中的人道主義精神，強調他對社會和現(xiàn)實的批判層面，鄭鎮(zhèn)鐸認為：“在俄國的作家中，最富于平民精神，博愛思想，人道主義的，就是陀。他的愛人類的心腸，實是廣漠無邊的，沒有一個文

2、學家比他更足以感動人了。”陀作品最早的譯文是1920年刊載在上?！秶袢請蟆飞系摹顿\》和《東方雜志》上的《冷眼》。1926年，韋叢蕪翻譯了《窮人》，魯迅為之做了小引。這是陀作品在中國出版的第一個單行本。1931年，上海北新書局出版了《罪與罰》，當時引起了強烈的反響，圍繞他的出版，曾出現(xiàn)了數(shù)十篇論述陀的論文。40年代是介紹陀的一個高峰，1947年，邵荃鱗翻譯的《被侮辱與被損害的》出版，耿濟之的《卡拉馬佐夫兄弟們》出版，這是國內第一個直接由俄文翻譯的中文本。隨后，陀的其他幾部長篇小說如《白癡》、《死屋手記》等也相繼問世

3、。到了50至70年代，由社會的變革引起了一系列美學觀念的轉變，人們沿用了高爾基的觀點：“托爾斯泰和陀是兩個最偉大的天才，他們以自己的天才的力量震撼了全世界，使整個歐洲驚愕第注釋著俄羅斯，他們兩人都足以與莎士比亞、但丁、歌德這些偉大人物并立，但他們對于自己黑暗、不幸的祖國卻有過不好的影響。”并且，將他們推倒了更為狹窄的定義域內，只肯定他的少數(shù)作品，如《窮人》，繼續(xù)強調他們的批判作用，而對他的另外一部分作品，如《罪與罰》，在接受上予以了保留，至于對《雙重人格》、《地下室手記》、《群魔》、《卡拉馬左夫兄弟》給予了全面的否

4、定，其中《群魔》一直到80年代才有第一個中譯本，收入人民文學出版社的《陀選集》。當時并不重視陀在人性探索上的價值和社會思考的深度，認為他們反映了作者反動的一面，比如在流傳很光的楊周翰主編的《歐洲文學史》（1979年版）里有這樣的論述《魔鬼》（即《群魔》）“集中第攻擊和誹謗革命者”，《卡拉馬佐夫兄弟》“鼓吹只有基督教的寬舒和仁愛才能接觸人類苦難、洗滌人間罪惡的反動觀點”。朱唯之主編的《外國文學史簡編》（1980年版）是各大大專院校中文系和外文系普遍采用的教材，曾被評為國家較為優(yōu)秀教材一等獎，該書在初版是僅在概論中略為

5、介紹了一下陀。1988年再版時雖然刪除了一些偏激的言辭，對陀設立了專節(jié)進行了介紹，但在評價上仍舊有所保留，但對前兩部小說的正面肯定有所增加。80年代后，現(xiàn)代派文學在文壇的興起，陀與現(xiàn)代主義之間的關系也越來越多地受到關注，并且得到了基本的肯定。90年代隨著俄羅斯白銀時代一些帶有存在論特征的思想家的著作的翻譯和介紹，陀關于人的生存問題的一些探討逐漸被中國知識分子所接受。俄羅斯詩人、作家兼批評家梅列日科夫斯基曾寫過一部理論專著《列夫托爾斯泰和陀》，對這兩位人物作了深入的比較研究，得出了這樣的結論，托爾斯泰是“肉的預見者”

6、，陀是“靈的預見者”，他從宗教的角度出發(fā)，認為兩位作家都十分深刻，但托爾斯泰領悟的只是“肉體的秘密”，陀洞悉的才是“靈魂的秘密”。的確，陀的寫作幾乎都是在靈魂被灼燒的狀況下展開的。陀的同時代人巴納耶娃回憶說“一眼可以看出，陀是一個極端神經(jīng)質的敏感的青年，他身材瘦小，滿頭金發(fā)，臉上帶著病容，他那雙不大的灰眼睛，不知為什么總是不安地從一個對象轉到另一個上面，兩片蒼白的嘴唇神經(jīng)質地抽搐著?！蓖佑邪d痢癥，弗洛伊德曾經(jīng)有過研究，他認為陀的這個病不屬于官能性的，而是屬于情感性的，也就是說，是病人精神生活本身的表現(xiàn)。陀不是一個心

7、靈不健全的人，與外界環(huán)境的格格不入是他病的因，同時也是果。但在陀身上，他的疾病居然成了他創(chuàng)作的一個源泉，他曾經(jīng)對好朋友說過，他在發(fā)病前，經(jīng)常有一段非常興奮的時間，他是這樣描述的“.---在這個瞬間里，我體驗到一種平常不可能出現(xiàn)的幸福。我感覺到自己和整個世界充分和諧一致，這種感覺是那么強烈，為了有幾秒鐘這樣的幸福，可以獻出十年的生命，就是獻出一生也行?！奔膊ο笸踊蚰岵赡菢拥娜?，是在培養(yǎng)天才。托馬斯就在一篇評論陀的文章中，重新認識了他的疾病。他說，沒有疾病，瘋狂和精神犯罪，就不能取得精神上和認識上的某種成就；偉大的病

8、夫是為了人類及其進步，為了拓寬人類情感和知識的領域，或是可以說是為了人類具有更加高尚的健康而被盯在十字架上的犧牲者。陀有部小說叫《白癡》，其中的主人公梅什金可以做這段話的注解，他是個世俗意義上的白癡，一個癲癇病患者，但他又同時是個十分聰慧的人，他有更強的領悟世界之神秘本質的能力，作者實際是試圖通過這些主人公放誕的行為來啟發(fā)讀者以新的方式、新的角度來理解世界。