綠色發(fā)展理念與生態(tài)文明建設

綠色發(fā)展理念與生態(tài)文明建設

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1、綠色發(fā)展理念與生態(tài)文明建設摘要:實施綠色發(fā)展戰(zhàn)略,是全面推進生態(tài)文明建設,實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的重要前提和有力保障,更是全面建成小康社會的總休要求和必然選擇。在經(jīng)濟社會發(fā)展的新常態(tài)下,推進“綠色發(fā)展”既耍面對新的局面,又要具備新的思路,更要因地制宜采収新舉措。?p鍵詞:綠色發(fā)展生態(tài)文明可持續(xù)小康必然選擇綠色發(fā)展理念的提出也標志著生態(tài)文明建設被提高到了前所未有的高度。只有實施綠色發(fā)展戰(zhàn)略,走綠色發(fā)展Z路,才能有利于推動生態(tài)文明建設,引領經(jīng)濟社會可持續(xù)發(fā)展,從總體上改善牛態(tài)環(huán)境質(zhì)量。所以說綠色發(fā)展理念是全面推進生態(tài)文明建設的必然選擇,更是全面建成

2、小康社會的總體要求和必然選擇。一、綠色發(fā)展理念是馬克思主義生態(tài)文明理論同我國經(jīng)濟社會發(fā)展實際相結合的創(chuàng)新理念(-)馬克思主義牛態(tài)文明觀的思想精髓所謂歷史的自然,是指自然不是與人無關的自然,人類的活動不斷改造著自然;所謂自然的歷史,是指人類的歷史不僅僅是人類自身變化的歷史,也伴隨著自然變化的歷史。所以說:“自然總是留下人類活動印記的自然”。可以說馬克思主義生態(tài)觀是批判地繼承了西方文化屮關于人與自然和諧發(fā)展的思想。其精髓體現(xiàn)于:第一,馬克思主義高度重視人與自然的關系。第二,馬克思主義強調(diào)人類的活動要以尊重自然規(guī)律為前提。總之,馬克思主義牛態(tài)

3、觀就是要求人類活動要遵循自然界的客觀規(guī)律,正確處理人與自然的關系,人類的一切活動都要以自然界的客觀規(guī)律為規(guī)則,進而來發(fā)揮自身的主觀能動性,從而達到更好的利用自然、改造自然,使自然既能滿足當代人的需求,同時也“不能透支子孫飯”,否則最終都會受到自然界的懲罰。所以說,協(xié)調(diào)人與口然的關系,是貫穿于馬克思主義牛態(tài)觀始終的一條主線。(二)綠色發(fā)展理念是馬克思主義生態(tài)觀的中國化綠色發(fā)展理念是理性反思時代問題得岀的科學結論。面對資源環(huán)境危機我們沒有現(xiàn)成經(jīng)驗可搬用,從發(fā)展速度和財力權衡的角度我們也不可能照搬西方發(fā)達國家所走的“西醫(yī)療法”。即以高技術高投

4、入為支撐的外部治理和把高能耗高污染產(chǎn)業(yè)轉移到發(fā)展中國家。而中醫(yī)則會采用從金木水火土五行相生相克的機理去調(diào)理解毒。也就是從政治、經(jīng)濟、社會、文化、生態(tài)文明全面入手,樹立綠色發(fā)展理念,走可持續(xù)發(fā)展Z路。這一理論是我國的首創(chuàng),是馬克思主義生態(tài)觀的中國化。它開啟了一個屬于我們東方智慧治理工業(yè)文明病、化解文明危機的新時代,一個屬于東方文明復興的新時代。二、綠色發(fā)展理念是全面推進生態(tài)文明建設的必然選擇綠色發(fā)展理念與生態(tài)文明建設之間的遞進關系,首先是由我國宏觀生態(tài)現(xiàn)狀的嚴峻性決定的,其次就是這兩個理論體系的內(nèi)在聯(lián)系所決定。馬恩的生態(tài)思想形成于19世紀

5、,一百多年后馬恩強調(diào)和憂慮的自然生態(tài)環(huán)境問題并沒有隨著時代的變遷進步而消失。相反,在當代中國的發(fā)展過程中更為顯突和嚴峻。(-)宏觀牛態(tài)現(xiàn)狀客觀分析我國生態(tài)環(huán)境盡管已全面進入治理修復期。但客觀而言,我們的治理能力仍舊追不上我們的破壞速度,現(xiàn)狀仍然是總體在惡化,局部在改善。主要表現(xiàn)在:水資源開采過度,且污染嚴重。上世紀以來,我國的森林資源就己被大肆破壞。到本世紀初,森林面積和木材蓄積量己經(jīng)減少到百年前的50%,草原沙化高達2/3,近乎90%的土壤出現(xiàn)不同程度板結;空氣污染導致酸雨成災。我國人氣污染長期呈現(xiàn)為煤煙型污染特征,城市人氣環(huán)境中總懸

6、浮顆粒物濃度普遍超標,二氧化硫污染保持在較高水平。此外還有射頻污染、光污染、輻射污染、噪聲污染等等我們不能直觀感受但危害性可能更大的污染源的存在。(二)綠色發(fā)展理念是全面推進牛態(tài)文明建設的必然選擇五位一體的社會主義現(xiàn)代化建設布局中的五大成員之間是相互作用和有機融合的。生態(tài)文明建設的要求同時也要體現(xiàn)在經(jīng)濟、政治、文化、社會建設的各方面和全過程。而五中全會上提出的五大發(fā)展理念之間的關系也是相互作用、相互影響、融匯貫通的。貫徹綠色發(fā)展理念就是把握生態(tài)文明建設的新要求;貫徹綠色發(fā)展理念以生態(tài)文明建設為基本抓手。綠色發(fā)展是生態(tài)文明建設的基本途徑和

7、方式。綠色發(fā)展理念的提出也標志著生態(tài)文明建設被提高到了前所未有的高度。走綠色發(fā)展道路,建設生態(tài)文明,是社會主義現(xiàn)代化建設的本質(zhì)耍求,更是實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的重要前提和有力保障。三、堅持綠色發(fā)展理念,培植生態(tài)經(jīng)濟新增長點在新常態(tài)下,綠色發(fā)展是理念、是要求,是打贏綠色發(fā)展和牛態(tài)經(jīng)濟戰(zhàn)役的統(tǒng)領全局的重要方略。一條主線就是「'綠色要經(jīng)濟、經(jīng)濟要綠色”。要把綠色作為生產(chǎn)力,作為發(fā)展的內(nèi)在要求,作為轉型的重要遵循;綠色生態(tài)是最響亮的品牌、最寶貴的財富和最大的競爭優(yōu)勢。(-)耍依托本地優(yōu)勢,在“變青山綠水為金山銀山”上做文章推動綠色發(fā)展,必須堅守綠色底線

8、,必須彰顯綠色特質(zhì)。全面建成小康社會,最根本、最有效的路徑是綠色發(fā)展。換言之,留得住綠水青山,就是筑起了金山銀山。這方曲山西右玉精神所詮釋的一以貫之、不忘初心干好植樹造林這一件事是我們學習的最好樣板。(-)

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