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《誦讀經(jīng)典，體驗語文之美》由會員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在學(xué)術(shù)論文-天天文庫。
1、誦讀經(jīng)典，體驗語文之美語文是一種美，是一種與生活同步的美、與文化同行的美?！敖?jīng)典”是指這些流傳廣遠(yuǎn)、存續(xù)持久，在思想上具有超越性，在內(nèi)容上具有深度與廣度，在語言上具有審美藝術(shù)的重要作品。與此同時，“經(jīng)典”也是學(xué)牛感受語文之美的載體?！罢b讀”是一種能表現(xiàn)語氣、語調(diào)、韻律節(jié)奏的讀法，就是葉圣陶所說的“美讀”，包括朗讀、吟誦、背誦、默讀等?，槵槼身嵉卣b讀通過對文本的眼觀、口誦、心惟、耳聽、熟讀精思成誦，達(dá)到“送之不輟，其境愈熟，其味愈長”的意境。經(jīng)典誦讀承擔(dān)著傳承優(yōu)秀文化、構(gòu)建學(xué)生人格、培養(yǎng)語文素養(yǎng)的人文教育的重
2、任。但是在現(xiàn)實的教學(xué)活動中，由于種種原因，中學(xué)生經(jīng)典誦讀的現(xiàn)狀令人擔(dān)憂。一、屮學(xué)生經(jīng)典誦讀的現(xiàn)狀1?誦讀內(nèi)容的庸俗化現(xiàn)在的學(xué)生更喜歡讀卡通漫畫、武俠言情、網(wǎng)絡(luò)小說等，有的甚至迷上了所謂的非主流文學(xué)、恐怖小說、鬼故事之類的低俗文本。還有許多學(xué)生喜歡看漫畫、卡通片，喜歡閱讀童話、科幻等。另外，還有許多學(xué)生喜歡快餐式文化、“網(wǎng)絡(luò)文學(xué)”，許多學(xué)生經(jīng)常讀的是《傳奇故事》《故事會》《知音》等讀物，喜歡不追求空間深度和時間綿延的平面化、淺表化快樂文本的“網(wǎng)絡(luò)文學(xué)“文學(xué)大師”不敵“文學(xué)侏儒”，“精品文化”和“快餐文化”相碰
3、撞的現(xiàn)象充分表明，流行讀物在中學(xué)牛中的分量越來越重。2?誦讀目的的功利化盡管課改以來一直強(qiáng)調(diào)應(yīng)試教育全面轉(zhuǎn)向素質(zhì)教育，但是只要考試這個制度存在一天，應(yīng)試教育的方式策略就會存在。學(xué)生的誦讀功利性太強(qiáng)。不難發(fā)現(xiàn)，如今學(xué)生訂閱的報刊雜志多為學(xué)習(xí)性輔導(dǎo)材料，如《英語周報》《英語沙龍》等，自主訂閱多為文摘類報刊，如《意林》《讀者》等，因為老師認(rèn)為對屮考有一定幫助。名著考杳題是歷來屮考的必考題型，出題范圍便是語文教材推薦名著。很多老師為了應(yīng)付這類題目，就給學(xué)牛勾重點(diǎn)，擬提綱，讓學(xué)生死記硬背名著的主要情節(jié)、人物、主題思想
4、……，應(yīng)試教育還使部分學(xué)生的閱讀范圍桎梏在教輔類圖書中，更是功利心十足。3?誦讀觀念的陳舊化長期受應(yīng)試教育的影響，學(xué)生的讀書時間大大縮減，許多學(xué)生埋首“題?！?，根本沒有時間閱讀，也根本沒有能夠認(rèn)識到誦讀優(yōu)秀的文學(xué)作品對人的人生觀、思想觀、價值觀的影響。其次，家長對孩子課外誦讀的重視程度不夠，覺得孩子的課堂學(xué)習(xí)最重要。4?誦讀習(xí)慣的缺失化學(xué)生的誦讀往往沒有日的性，有的只是為了打發(fā)時間，為了休閑娛樂,只是走馬觀花，草草看過。能主動寫讀書筆記、做摘抄的學(xué)生少之又少。教師的推薦也帶有一定的肓目性，缺少行之有效的檢查
5、策略，以及有的放矢的指導(dǎo)策略，學(xué)生誦讀更是無所適從。二、培養(yǎng)學(xué)生誦讀習(xí)慣的意義1?反復(fù)誦讀，可以增強(qiáng)記憶曰本心理學(xué)家高本重朗提出：“一般來說，朗讀比較好記，尤其是頭腦不清的時候，更應(yīng)該清楚地讀出聲來，這是因為朗讀會給人腦以刺激,思想容易集中到一點(diǎn)，整個身心好像進(jìn)入了'臨戰(zhàn)'狀態(tài)。”記憶是人腦的一種特殊功能，是人類儲存知識的一種重要方式，因為朗讀能加深記憶,鞏固記憶，能喚起人們的感知和想象，起到聯(lián)想記憶的作用。只有通過大聲朗讀，才能夠背誦。2?反復(fù)誦讀，能領(lǐng)會文章的精妙Z處古人云：“讀書百遍，其義自見/由此可
6、知道，誦讀可使我們領(lǐng)會到文章的精妙之處。因此，在教學(xué)中教師應(yīng)積極讓學(xué)生進(jìn)行朗讀。只有這樣,學(xué)生才能積累大量的語言材料和背景知識，激發(fā)出思考的熱情，從而獲得深刻的語言洞察力和透視力。例如，朗讀國學(xué)大師季羨林所寫的《幽靜悲劇》時，就會使我們感受到藤蘿蓬勃的生命力所帶來的美與震撼。3?反復(fù)誦讀，能理解和體會作者表達(dá)的思想感情葉圣陶先生曾經(jīng)說過：“文字是一道橋梁，這邊的橋墩站著讀者，那邊的橋墩站著作者。通過這一橋梁，讀者才和作者會面，而且了解作者的心情，并和作者的情感相契合?！庇纱丝芍b讀能使學(xué)生和作者同悲同喜，
7、達(dá)到感情的共鳴。例如，在讀《給我的孩子們》中父親豐子愷那樸實無華又深情的話語時，學(xué)牛感受到了深沉的父愛，也正是通過有感情地誦讀，學(xué)生體會到了“悠然見南山”的恬淡風(fēng)采，體味到了“夜半鐘聲到客船”的孤獨(dú)寂寞，懂得了“尚思為國戍輪臺”的拳拳愛國之心，理解了《母親》那至高無上的偉大圣潔的愛，理解了“但愿人長久，千里共嬋娟”的美好祝愿。4?反復(fù)誦讀，能培養(yǎng)語感語感能力的培養(yǎng)涉及對詞義的理解、詞語的選擇、句子的規(guī)范和變化、語言色彩、語言風(fēng)格等諸多方面。但不論哪個方面都是學(xué)生在聽過、讀過之后在頭腦中留下的印象和感覺，它既
8、是經(jīng)驗的，乂是不自覺的。從語文教學(xué)角度來說，我認(rèn)為語感教學(xué)是使學(xué)生在長期的規(guī)范語言運(yùn)用和語言訓(xùn)練中養(yǎng)成的一種帶有濃重經(jīng)驗色彩的，比較直接、迅速地感悟和運(yùn)用語言的能力。它既包括在良好的語言環(huán)境中反復(fù)運(yùn)用語言而不自覺地養(yǎng)成一種良好的語言習(xí)慣，又包括在平時的語文學(xué)習(xí)中自覺運(yùn)用語言知識來分析、使用語言而形成的能力。而誦讀是語感培養(yǎng)的基木方法。言為心聲，反復(fù)誦讀就能使學(xué)生體會到文章的音韻美、節(jié)奏美、氣勢美，就能真正從感情上
