喪葬習(xí)俗孝文化研究

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1、為了確保“教學(xué)點(diǎn)數(shù)字教育資源全覆蓋”項(xiàng)目設(shè)備正常使用，我校做到安裝、教師培訓(xùn)同步進(jìn)行。設(shè)備安裝到位后，中心校組織各學(xué)點(diǎn)管理人員統(tǒng)一到縣教師進(jìn)修學(xué)校進(jìn)行培訓(xùn)，熟悉系統(tǒng)的使用和維護(hù)。喪葬習(xí)俗孝文化研究　　摘要：“孝”是中華民族的傳統(tǒng)美德，可以使家庭和睦、使社會(huì)和諧。在中國，“孝”不僅僅體現(xiàn)在對老人生前的奉養(yǎng)、關(guān)愛、尊重，也體現(xiàn)在對老人逝世后的喪葬儀式中。本文筆者將以自身所在家鄉(xiāng)湖北通城縣為例，談孝文化在湖北通城喪葬習(xí)俗中的體現(xiàn)。　　關(guān)鍵詞：通城；喪葬習(xí)俗；孝文化　　引言：古人講究“入土為安”，講究“披麻戴孝”，喪葬習(xí)俗和孝文化都是中國思想文化的重

2、要組成部分，從先秦開始就有機(jī)結(jié)合在一起。古人認(rèn)為“送終”是極其重要的孝的體現(xiàn)?！吨杏?朱注第十九章》記載：“事死如事生，事亡如事存，孝之至也”。古人在喪葬中體現(xiàn)的“孝”主要有兩個(gè)方面：一個(gè)是認(rèn)為事死如事生，認(rèn)為老人死是通往了另一個(gè)生的地方；一個(gè)是認(rèn)為事亡如事存，亡人并沒有死去，還有感知和需求?！　⊥ǔ菃试崃?xí)俗的具體流程：　　一、前期準(zhǔn)備　　在逝者生前準(zhǔn)備壽材、?垡?、奠假嚹涸x漬掌??！　≡谑耪呱磳⒔Y(jié)束的時(shí)候，逝者的親屬準(zhǔn)備葬禮需要的白布、毛巾、吃食，香燭、鞭炮?！　《试衢_始為了充分發(fā)揮“教學(xué)點(diǎn)數(shù)字教育資源全覆蓋”項(xiàng)目設(shè)備的作用，我們不

3、僅把資源運(yùn)用于課堂教學(xué)，還利用系統(tǒng)的特色欄目開展課外活動(dòng)，對學(xué)生進(jìn)行安全教育、健康教育、反邪教教育等豐富學(xué)生的課余文化生活。為了確?！敖虒W(xué)點(diǎn)數(shù)字教育資源全覆蓋”項(xiàng)目設(shè)備正常使用，我校做到安裝、教師培訓(xùn)同步進(jìn)行。設(shè)備安裝到位后，中心校組織各學(xué)點(diǎn)管理人員統(tǒng)一到縣教師進(jìn)修學(xué)校進(jìn)行培訓(xùn)，熟悉系統(tǒng)的使用和維護(hù)。　　咽氣。老人最后咽氣講究“落氣”，只有落了氣才算真正過世。而老人如果生前有心愿未了，一般是沒有見到子女后代最后一面，就會(huì)“落不了氣”。所以在老人咽氣的最后時(shí)刻，都是要求孝子孝女孝孫陪伴的，這是送終。　　報(bào)喪、抹尸入殮。報(bào)喪一般由孝子通知死者各個(gè)

4、親人朋友街坊領(lǐng)居。抹尸入殮是指死者的女性后代趁死者尚未僵硬給遺體進(jìn)行清洗，休整遺容，換壽衣，臉上蓋上手帕毛巾。　　停床、設(shè)靈堂。死者的遺體休整完之后就會(huì)從床上放到拆卸下來的門板上，移到堂屋正中央，供后人吊唁瞻仰?，F(xiàn)在葬禮中用門板的比較少了，冬天就直接放在棺材里頭，不合蓋，夏天就放在透明冰棺里頭。靈堂一般設(shè)在孝子家的堂屋里頭或者正屋中央，以示莊重。　　親朋鄰里吊唁，孝子孝女披麻戴孝哭喪。孝子披麻戴孝頭上帶草繩，五服之內(nèi)身披白布。在喪禮期間，孝子孝女都是跪在靈堂上，吊唁的人一批一批的來，孝子孝女帶著吊唁的人一起鞠躬跪拜?！　∪?、葬禮高潮　　起水。

5、孝子手捧逝者靈位從靈堂走到死者生前的活動(dòng)范圍，一般是娘家舅家，找一口老井，搭臺(tái)做法，取水，帶回靈堂?！　〕垢琛识Y是三天三夜，第一第二夜會(huì)有和尚道士一起唱夜歌，唱著往生經(jīng)文，唱著“目連救母”等關(guān)于“孝”的內(nèi)容。為了充分發(fā)揮“教學(xué)點(diǎn)數(shù)字教育資源全覆蓋”項(xiàng)目設(shè)備的作用，我們不僅把資源運(yùn)用于課堂教學(xué)，還利用系統(tǒng)的特色欄目開展課外活動(dòng)，對學(xué)生進(jìn)行安全教育、健康教育、反邪教教育等豐富學(xué)生的課余文化生活。為了確?！敖虒W(xué)點(diǎn)數(shù)字教育資源全覆蓋”項(xiàng)目設(shè)備正常使用，我校做到安裝、教師培訓(xùn)同步進(jìn)行。設(shè)備安裝到位后，中心校組織各學(xué)點(diǎn)管理人員統(tǒng)一到縣教師進(jìn)修學(xué)校進(jìn)行

6、培訓(xùn)，熟悉系統(tǒng)的使用和維護(hù)?！　〗油觥＝油鍪钦麄€(gè)葬禮高潮中的高潮。一般在最后一夜進(jìn)行“接亡”儀式。喪禮“守夜”都是挑大而平的場地，一般是曬谷場?！敖油觥睍r(shí)，用四張高桌子擺在正四角，正中間放一張桌子。每張桌子上擺放一把高腳木椅。一張大布穿過凳腳綁在四張桌子的桌腳上。道士拿著“法器”圍著四張外角的桌子念詞繞。道士做道場唱“目蓮尋母”“赴地獄”幫助孝子家人尋找亡靈。然后把死者的衣服扎成一個(gè)把，用火點(diǎn)燃揮舞。道士領(lǐng)著孝子及家人圍著桌子走，邊走邊唱。然后孝子家人跪地，道士陳述地獄情形，同時(shí)討要“進(jìn)地獄”的路費(fèi)，鞋子的磨損費(fèi)。家人付錢之后，道士把大白布取

7、下，將靈牌放在布上，兩個(gè)孝子牽著白布兩邊，同時(shí)一手拿一只蠟燭，往靈堂走，繞著棺木走一圈。　　四、葬禮結(jié)束　　上山。上山就是封棺入土。喪夫由村里的男丁輪流承擔(dān)，一般是四個(gè)或者八個(gè)男丁抬棺上山，一般的墳?zāi)乖缇鸵呀?jīng)挖好，只等入棺。長子埋第一掊土，招魂幡插在墳頭。　　燒靈屋。靈屋是由竹子扎然后糊彩紙的。靈屋加上種種紙做的生活用品，如電視機(jī)臉盆毛巾等用品加上草紙錢逝者的生前的衣服物品一起點(diǎn)火燒了。為了充分發(fā)揮“教學(xué)點(diǎn)數(shù)字教育資源全覆蓋”項(xiàng)目設(shè)備的作用，我們不僅把資源運(yùn)用于課堂教學(xué)，還利用系統(tǒng)的特色欄目開展課外活動(dòng)，對學(xué)生進(jìn)行安全教育、健康教育、反邪教教

8、育等豐富學(xué)生的課余文化生活。為了確?！敖虒W(xué)點(diǎn)數(shù)字教育資源全覆蓋”項(xiàng)目設(shè)備正常使用，我校做到安裝、教師培訓(xùn)同步進(jìn)行。設(shè)備安裝到位后，中心校組織各學(xué)點(diǎn)管理人員統(tǒng)一到縣教