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《哲學(xué)生活第一單元(二輪復(fù)習(xí))學(xué)案》由會員上傳分享，免費在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在學(xué)術(shù)論文-天天文庫。
1、知識體系二易錯點總結(jié)三經(jīng)典觀點古代樸素唯物主義的經(jīng)典觀點：五行說：生成萬物的基本元素是金、木、水、火、土陰陽說：天地合而萬物生，陰陽接而變化起（荀子）形神說：形存則神存，形謝則神滅（王充）氣理說：氣者，理之依也（王夫之〉活火說：世界是一團永恒燃燒的活火（赫拉克利特）水為始基：“水”是萬物的“始基”（泰勒斯）近代形而上學(xué)唯物主義經(jīng)典觀點：狄德羅：自然界由數(shù)目無窮、性質(zhì)不同的異質(zhì)元素構(gòu)成培根：萬物的基礎(chǔ)是原始物質(zhì)，是基本元素門捷列夫：拒絕承認(rèn)電子的存在，認(rèn)為原子是世界的本原。從而限制了他的研究的發(fā)展。拉美特利：“人是機器”。主觀唯心主義的經(jīng)典觀點：孟子：
2、萬物皆備于我王守仁：心外無物慧能：心生種種法生，心滅種種法滅陸象山：宇宙便是吾心，吾心即是宇宙笛卡爾：我思故我在康德：理性為自然界立法災(zāi)克萊：存在即被感知、物是觀念的集合休謨：我們的知覺是我們的唯一對象費希特：世界是自我創(chuàng)造的非我普羅泰戈拉：人是萬物的尺度叔木華：萬物是我們的表象杜威：世界是我的觀念，我的活動，我的經(jīng)驗馬赫：物是感覺的復(fù)合人有多大腡，地有多大產(chǎn)?？陀^唯心主義的經(jīng)典觀點：屮外“神創(chuàng)論”（盤古開天地、上帝創(chuàng)世紀(jì)），永恒論柏拉圖：理念論，認(rèn)識感覺世界是“理念”世界的摹本或影子，“美的東西是美使它美的”黑格爾：絕對觀念論，認(rèn)為整個世界都是“絕
3、對精神（絕對觀念）”的產(chǎn)物老子：道生一，一生二，二生三，三生萬物朱熹：理在事先，“萬一山河大地都陷了，畢竟理卻在這里”“未有這事，先有這理，如未有君臣，已先有君臣之理；未有父子，已先有父子之理”生死由命，富貴在天程頤：“有理則有氣”“有理而后有象，有象而后有數(shù)”老子認(rèn)為“道”生萬物，“道”就是無；生活中的客觀唯心主義：“8”就是發(fā)，喜鵲報喜，慧星出現(xiàn)乃不祥之兆，指紋、手相、星座、生肖、風(fēng)水決定人的命運一、選擇題古希臘著名哲學(xué)家赫拉克利特有一句名言：“世界是包括一切的整體，它不是由任何神或被任何人創(chuàng)造的，它的過去、現(xiàn)在和將來都是按規(guī)律燃燒著，按規(guī)律熄滅
4、著的永恒的活火?！睋?jù)此回答1?2題。1.赫拉克利特的觀點屬于（）A.機械唯物主義B.古代樸素唯物主義C.辯證唯物主義D.唯心主義2.赫拉克利特的這一思想被列寧評價為“對辯證唯物主義原則”的絕妙說明。這一評價說明，赫拉克利特（）A.把唯物主義根本觀點與樸素辯證法思想結(jié)合在一起B(yǎng).把唯物論和認(rèn)識論科學(xué)地統(tǒng)一起來C.是現(xiàn)代唯物主義的創(chuàng)始人D.對世界的看法既唯物又辯證，因而是科學(xué)的3.形而上學(xué)唯物主義物質(zhì)觀的錯誤是（）A.否認(rèn)物質(zhì)的客觀性B.把自然科學(xué)的物質(zhì)結(jié)構(gòu)理論與哲學(xué)的物質(zhì)范疇相混淆C.否認(rèn)物質(zhì)的可知性D.把可直接感知的實物當(dāng)做世界的本原4.下列有關(guān)近代
5、形而上學(xué)唯物主義的表述，正確的是（）①堅持意識是世界的本原的根木觀點②具有機械性、形而上學(xué)性③歷史觀是唯心主義的④把物質(zhì)歸結(jié)為具體的物質(zhì)形態(tài)A.①②B.②④C.③④D.②③5.在古代歐洲，有這樣一首詩：那時候，上面的青天還沒有稱呼，下面的大地也沒有名字，其阿瑪詩（即海洋）是大家的生母，萬物都和水連在一起。這首詩體現(xiàn)的是（）A.古代樸素唯物主義觀點B.近代形而上學(xué)唯物主義觀點C.辯證唯物主義觀點D.唯心主義觀點6.中國式過馬路是指部分中國人集體闖紅燈的一種現(xiàn)象，即湊夠一撮人就可以走，和紅綠燈無關(guān)。對此，有人表示：“斑馬線存在與否，取決于大家的目的。”與
6、此觀點屬同一哲學(xué)派別的是（）A.人癇則憂懼，憂懼則鬼出B.天地合氣，萬物自生C.形者祌之質(zhì)，祌者形之用D.存在就是被感知7.—位哲學(xué)家說，沒有幸福就沒有德行。如果沒有條件取得幸福，那就缺乏條件維持徳行；徳行和身體一樣，需要飲食、衣服、陽光、空氣和住居；如果缺乏生活上的必需品，那么也就缺乏道德上的必要性。這一觀點（）①把幸福建立在物質(zhì)生活條件的基礎(chǔ)上，是不可収和不現(xiàn)實的②把物質(zhì)生活條件和維持德行的條件劃上等號，是形而上學(xué)的觀點③強調(diào)了生活上的必需品對道德的決定作用，具有唯物主義傾向④夸大了人的道德品質(zhì)和人的精神力量的作用，是唯心主義觀點A.①③B.①④
7、C.②④D.②③8.右圖漫畫《菩薩保佑》是觀點在日常生活中的表現(xiàn)。（）A.古代樸素唯物主義B.近代形而上學(xué)唯物主義C.主觀唯心主義D.客觀唯心主義9.朱熹提山的“理在事先”，德謨克利特提出“萬物的本原是原子”這兩種觀點分別是（）A.客觀唯心主義形而上學(xué)B.客觀唯心主義辯證法C.主觀唯心主義辯證法A.樸素唯物主義形而上學(xué)10.對“古代樸素唯物主義、近代形而上學(xué)唯物主義，辯證唯物主義和歷史唯物主義”認(rèn)識正確的是()①都認(rèn)為物質(zhì)是本原的，意識是派生的②對物質(zhì)概念的理解是相同的③都正確揭示了物質(zhì)世界的基本規(guī)律④都對人們正確認(rèn)識世界具有指導(dǎo)意義A.①③B.①④
8、C.②③D.②④(2)簡要評析上述觀點。11.上圖關(guān)系理解正確的有()①辯證法和形而上學(xué)的對立從屬于唯物主義
