哲學(xué)第一單元復(fù)習(xí)學(xué)案

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1、課題:必修四第一單元《生活智慧與時(shí)代精神》重點(diǎn)總結(jié)測(cè)試【學(xué)習(xí)目標(biāo)：】1、知識(shí)與能力：掌握基本知識(shí)點(diǎn)，增強(qiáng)理解和運(yùn)用能力。2、過(guò)程與方法：提高歸納與分析的能力，提高自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)3、情感、態(tài)度與價(jià)值觀：理解并運(yùn)用知識(shí)點(diǎn)分析現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，提高思想覺(jué)悟【重點(diǎn)：】夯實(shí)基礎(chǔ)，加深解題技巧的積累，理論聯(lián)系實(shí)際中靈活運(yùn)用知識(shí)點(diǎn)。【學(xué)法指導(dǎo)：】系統(tǒng)總結(jié)知識(shí)點(diǎn)，夯實(shí)基礎(chǔ)，標(biāo)志疑難問(wèn)題，小組合作學(xué)習(xí)【學(xué)習(xí)過(guò)程：】知識(shí)框架（填空、整體感知本單元內(nèi)容）產(chǎn)生.起源（）哲學(xué)就在我們身邊生活處處有哲學(xué)生活智慧和時(shí)代精神哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù)

2、哲學(xué)的本義（）美好生活的向?qū)д軐W(xué)的任務(wù)（）哲學(xué)的含義（P7）世界觀的含義（P7）哲學(xué)與世界觀的關(guān)系（P7）世界觀與方法論的關(guān)系（P8）哲學(xué)是系統(tǒng)化理論化的世界觀關(guān)于世界觀的學(xué)說(shuō)具體知識(shí)的范圍（P8）哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系（P9）哲學(xué)是對(duì)自然、社會(huì)和思維知識(shí)的概況和總結(jié)哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系哲學(xué)的基本問(wèn)題是和的關(guān)系問(wèn)題哲學(xué)的基本問(wèn)題包括兩方面的內(nèi)容（P10）哲學(xué)基本問(wèn)題哲學(xué)基本問(wèn)題人們?cè)谏顚?shí)踐中首先和的問(wèn)題貫穿哲學(xué)發(fā)展的，并決定各種哲學(xué)的性質(zhì)和方向?yàn)槭裁此季S和存在的關(guān)系是哲學(xué)的基本問(wèn)題百舸爭(zhēng)流的思想唯物主義的根本觀點(diǎn)（P1

3、2）唯物主義的三種基本形態(tài)（）。唯物主義哲學(xué)的基本派別唯心主義的根本觀點(diǎn)（P12）唯心主義的兩種基本形態(tài)（）唯心主義與時(shí)代經(jīng)濟(jì)、政治和文化的關(guān)系（P16）真正的哲學(xué)是自己時(shí)代的精神的精華（P16）時(shí)代精神的總結(jié)和精華真正的哲學(xué)都是自己時(shí)代精神的精華1、（）2、（）3、（）時(shí)代精神的精華社會(huì)變革的先導(dǎo)階級(jí)基礎(chǔ)：（）自然科學(xué)基礎(chǔ)（）直接理論來(lái)源（）馬克思主義哲學(xué)的產(chǎn)生1、（）2、（）3、（）哲學(xué)史上的偉大變革馬克思主義哲學(xué)的基本特征鄧小平理論三個(gè)代表重要思想科學(xué)發(fā)展觀毛澤東思想及其精髓中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系馬克思主義中國(guó)

4、化的兩大理論成果合作探究觀點(diǎn)辨析題(判斷對(duì)錯(cuò),并寫(xiě)明理由)1、世界觀是指人們對(duì)世界以及人與世界關(guān)系的總的看法和根本觀點(diǎn)52、哲學(xué)是正確的世界觀和方法論3．哲學(xué)的研究對(duì)象是世界觀。????4．哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系是整體和部分的關(guān)系。??????5、具體科學(xué)是哲學(xué)的基礎(chǔ)，哲學(xué)為具體科學(xué)提供世界觀和方法論的指導(dǎo)6、劃分唯物主義和唯心主義的唯一標(biāo)準(zhǔn)：思維和存在何者為第一性的問(wèn)題7、唯心主義認(rèn)為，物質(zhì)是本原，先有物質(zhì)后的意識(shí)，物質(zhì)決定意識(shí)8思維和存在何者為第一性的問(wèn)題，就是哲學(xué)的基本問(wèn)題9、否認(rèn)思維和存在具有同一性的是不可知論1

5、0．朱熹“理生萬(wàn)物”、“理主動(dòng)靜”的觀點(diǎn)，屬于主觀唯心主義。????11、馬克思主義哲學(xué)的直接理論來(lái)源是德國(guó)古典哲學(xué)12、任何哲學(xué)都是時(shí)代精神的總結(jié)和升華，是社會(huì)變革的先導(dǎo)13．我們要學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)，因?yàn)樗恰翱茖W(xué)之科學(xué)”。14.馬克思主義與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的第一次歷史性飛躍的理論成果是鄧小平理論。達(dá)標(biāo)訓(xùn)練、一.單項(xiàng)選擇題1、下列關(guān)于哲學(xué)與世界觀的關(guān)系認(rèn)識(shí)正確的是（）A、哲學(xué)和世界觀都是人們對(duì)于整個(gè)人類社會(huì)的根本觀點(diǎn)B、哲學(xué)是系統(tǒng)化的世界觀C、哲學(xué)是關(guān)于世界觀的科學(xué)理論D、世界觀就是哲學(xué)，哲學(xué)就是世界觀2、著名科學(xué)家

6、愛(ài)因斯坦曾說(shuō)，哲學(xué)可以被認(rèn)為是全部科學(xué)研究之線。這一論斷的含義是指（）A、哲學(xué)研究的對(duì)象是整個(gè)人類社會(huì)B、哲學(xué)是具體科學(xué)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)C、哲學(xué)對(duì)具體科學(xué)的研究具有指導(dǎo)作用D、哲學(xué)是對(duì)具體科學(xué)知識(shí)的概括和總結(jié)3、恩格斯說(shuō)：“人在什么樣的程度上學(xué)會(huì)改變自然，人的智力就怎樣的程度上發(fā)展起來(lái)?！边@主要說(shuō)明（）A、哲學(xué)智慧產(chǎn)生于人類的實(shí)踐活動(dòng)B、認(rèn)識(shí)世界需要智慧C、哲學(xué)是從人們的主觀精神中憑空產(chǎn)生的D、改變自然，需要發(fā)展人的智力4、面對(duì)有限資源和無(wú)限開(kāi)發(fā)的矛盾，奧運(yùn)正在尋找確定新的價(jià)值取向，《奧林匹克憲章》稱，奧運(yùn)會(huì)是一種“生

7、活的哲學(xué)”，奧運(yùn)會(huì)是一種“生活的哲學(xué)”說(shuō)明（）A、哲學(xué)是一種智慧，是美好生活的向?qū)、哲學(xué)是對(duì)人生的一種本質(zhì)的普遍規(guī)律問(wèn)題的思考C、哲學(xué)是時(shí)代精神的精華，是民族精神的凝聚D、哲學(xué)與生活息息相關(guān)，來(lái)源于生活5、下對(duì)對(duì)哲學(xué)說(shuō)法不正確的是（）A、哲學(xué)是系統(tǒng)化、理論化的世界觀B、哲學(xué)是現(xiàn)世的智慧，是文化活的靈魂C、是科學(xué)的世界觀和方法論D、是對(duì)自然、社會(huì)和思維知識(shí)的概括和總結(jié)6、世界觀和方法論的關(guān)系說(shuō)法錯(cuò)誤的是（）A、世界觀與方法論是同一問(wèn)題的兩個(gè)方面B、世界觀決定方法論，方法論體現(xiàn)世界觀C、不存在脫離世界觀的方法論，也不存在

8、脫離方法論的世界觀D、世界觀與方法論是相互決定、相互影響的7、進(jìn)化論不僅是生物學(xué)上的革命，還帶了的哲學(xué)上的革命。上述事實(shí)說(shuō)明（）A、具體科學(xué)的進(jìn)步推動(dòng)著哲學(xué)的發(fā)展B、哲學(xué)的發(fā)展決定著具體科學(xué)的進(jìn)步C、哲學(xué)是具體科學(xué)的總和D、離開(kāi)具體科學(xué)知識(shí)，哲學(xué)就會(huì)缺乏生機(jī)與活力8、下列對(duì)馬克思主義特征認(rèn)識(shí)正確的是（）5①馬克思主義哲學(xué)堅(jiān)持實(shí)踐的