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《以陶淵明為題材的三類繪畫研究》由會員上傳分享，免費在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在應(yīng)用文檔-天天文庫。
1、為了確?！敖虒W(xué)點數(shù)字教育資源全覆蓋”項目設(shè)備正常使用，我校做到安裝、教師培訓(xùn)同步進行。設(shè)備安裝到位后，中心校組織各學(xué)點管理人員統(tǒng)一到縣教師進修學(xué)校進行培訓(xùn)，熟悉系統(tǒng)的使用和維護。以陶淵明為題材的三類繪畫研究 摘要：在繪畫領(lǐng)域，陶淵明成為眾多畫家鐘愛的創(chuàng)作題材?，F(xiàn)存關(guān)于陶淵明的繪畫可以分為三大類：第一類陶淵明的肖像畫；第二類取材于他的作品；第三類取材于他的遺聞軼事?！ ￡P(guān)鍵詞：陶淵明；繪畫 陶淵明憑借其高風亮節(jié)、超凡脫俗的純潔形象，自晉宋之后成為我國歷代文人士大夫推崇的楷模。陶淵明居廟堂之高，有“不為五斗米折腰”的高風亮節(jié)；處江湖之遠，有“采菊東籬下，悠然見南山”的超凡脫俗。在文人士大夫
2、的心中，陶淵明儼然成為人們標榜的楷模形象。陶淵明棄官歸田，這是眾多文人士大夫不敢為之的舉動。于是，他們只能通過筆墨，將對陶淵明的仰慕與推崇傾注于畫面中?；蜃詾闃税?，或推崇追懷，或有所寄托?！ ∫蕴諟Y明為題材的繪畫創(chuàng)作，從現(xiàn)存畫作和跟隨畫作產(chǎn)生的題畫詩來看，大致可以分為三大類：第一類是肖像畫，主要描繪的是陶淵明本人的圖像；第二類是依據(jù)他的作品所作之畫，主要取材于他的《桃花源記》、《歸去來兮辭》、《歸園田居》；第三類是故事圖，主要取材于陶淵明的趣聞軼事，如葛巾漉酒、采菊嗅菊、虎溪三笑等?！ ∫?、以陶淵明本人為題材的肖像畫為了充分發(fā)揮“教學(xué)點數(shù)字教育資源全覆蓋”項目設(shè)備的作用，我們不僅把資源運用
3、于課堂教學(xué)，還利用系統(tǒng)的特色欄目開展課外活動，對學(xué)生進行安全教育、健康教育、反邪教教育等豐富學(xué)生的課余文化生活。為了確?！敖虒W(xué)點數(shù)字教育資源全覆蓋”項目設(shè)備正常使用，我校做到安裝、教師培訓(xùn)同步進行。設(shè)備安裝到位后，中心校組織各學(xué)點管理人員統(tǒng)一到縣教師進修學(xué)校進行培訓(xùn)，熟悉系統(tǒng)的使用和維護?！ √諟Y明最早的一副肖像畫是唐朝鄭虔所畫的《陶潛像》，可惜的是，這幅《陶潛像》今已不存，我們不能從直觀的畫面中了解畫中的最早淵明形象。唐朝陸耀所作的《六逸圖》，畫中共描繪了六位高士，每位高士旁邊均有題名與故事提要。其中，一高士圖旁題有“葛巾漉酒”四字，這容易讓我們聯(lián)想到陶淵明葛巾漉酒的故事傳說。據(jù)此，我們
4、可以推斷此高士為陶淵明。 宋朝時，文人畫家更加推崇陶淵明，蘇軾更是說“只淵明，是前生”，他將自己看作是淵明的化身。從現(xiàn)存的大量文獻來看，陶淵明在繪畫領(lǐng)域也成為宋代畫家喜愛的題材。雖然有很多畫作現(xiàn)已不存在，但我們可通過現(xiàn)存可考的題字和題畫詩了解這一盛況。從文獻記載來看，宋代已有眾多陶淵明的肖像畫。部分創(chuàng)作淵明畫像的畫家難以考證，但從題畫詩來看，這些畫作確實存在。比如，南宋王十朋題詠過的《淵明畫像》，其畫家不可考，但從王十朋留下的題畫詩《觀淵明畫像》來看，此畫現(xiàn)雖已不存，但至少表明王十朋見過。從明代宋濂《文憲集》卷十三《題淵明小像卷后》“右龍眠居士所畫淵明小像卷，巨公名人題贊于后，發(fā)揮其出處
5、者甚備，固不必置辭于其間?！蔽淖钟涊d可證明，李公麟也曾畫過陶淵明畫像。南宋梁楷也繪有《東籬高士圖》，今藏于臺北故宮博物院。據(jù)文獻記載，梁楷所畫淵明肖像圖不止這一幅，他還創(chuàng)有《淵明圖小絹畫》。為了充分發(fā)揮“教學(xué)點數(shù)字教育資源全覆蓋”項目設(shè)備的作用，我們不僅把資源運用于課堂教學(xué)，還利用系統(tǒng)的特色欄目開展課外活動，對學(xué)生進行安全教育、健康教育、反邪教教育等豐富學(xué)生的課余文化生活。為了確保“教學(xué)點數(shù)字教育資源全覆蓋”項目設(shè)備正常使用，我校做到安裝、教師培訓(xùn)同步進行。設(shè)備安裝到位后，中心校組織各學(xué)點管理人員統(tǒng)一到縣教師進修學(xué)校進行培訓(xùn)，熟悉系統(tǒng)的使用和維護。 至元朝時，繪畫領(lǐng)域的陶淵明畫像創(chuàng)作有一
6、種趨同現(xiàn)象，陶淵明的形象逐步定型，基本上都是頭戴葛巾，身著寬袍，體型微胖，手持黎杖，面朝向左。后世人們，只要看到頭戴葛巾等以上描繪的外貌特征，都會大膽推測此人是不是陶淵明。這一時期，創(chuàng)作肖像畫的代表性畫家為錢選。錢選為宋朝遺民，在同鄉(xiāng)趙孟?的關(guān)系下，本可以入仕元朝，但他選擇歸隱，過上了陶淵明般的隱逸生活。錢選也常以淵明“自況”，鐘愛創(chuàng)作淵明為題材的畫作，創(chuàng)作了大量以陶淵明為題材的畫作。其《柴桑翁像》、《扶醉圖》是元朝最有代表性的陶淵明肖像畫?！ 〉矫鞔鷷r，畫家在審美趣味世俗化和追求個人情性的影響下，在創(chuàng)作陶淵明題材的繪畫時，帶上明顯的個人色彩。此時的陶淵明肖像特征與以往的頭戴葛巾，身穿寬
7、袍，細目長須，體型微胖形象有所區(qū)別：王仲玉《靖節(jié)先生像》中，描繪的陶淵明是頭戴風帽，身穿長袍，手中持版，自右向左行走的樣子；周位《淵明逸致圖》中，陶淵明雖然也是頭戴葛巾，身穿寬袍，但袒胸松帶，醉態(tài)十足，需右一人攙扶行進，與手植黎杖的定型化形象大大不同。另一位大畫家陳洪緩多次以陶淵明為題材進行創(chuàng)作，以寄托自己對這種理想境界的追求之意。其中“空湯瓶”是最有代表性、獨創(chuàng)性的一幅。畫中陶淵明改為坐姿，身體微側(cè)，倚靠在石邊，石上放
