打造人類(lèi)命運(yùn)共同體的理論與實(shí)踐

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1、打造人類(lèi)命運(yùn)共同體的理論與實(shí)踐吳潛濤清華大學(xué)馬克思主義學(xué)院社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)協(xié)同創(chuàng)新中心（清華大學(xué)）摘要：習(xí)近平總書(shū)記以大國(guó)領(lǐng)袖的寬廣胸襟和廣闊視野，倡導(dǎo)構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體，共同創(chuàng)造人類(lèi)的美好未來(lái)。人類(lèi)命運(yùn)共同體思想既體現(xiàn)為嚴(yán)謹(jǐn)?shù)睦碚撨壿嫞搀w現(xiàn)為偉大的實(shí)踐建設(shè)，它是從理論和實(shí)踐的“雙重”層面，為破解國(guó)際關(guān)系調(diào)整面臨的時(shí)代難題、構(gòu)建人類(lèi)文明的新秩序提供的中國(guó)智慧和中國(guó)方案。關(guān)鍵詞：人類(lèi)命運(yùn)共同體;中國(guó)智慧;中國(guó)方案;中國(guó)實(shí)踐;和平發(fā)展;作者簡(jiǎn)介：吳潛濤，清華大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授、社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)協(xié)同創(chuàng)新中心（清華大學(xué)）主任?；穑?016年度教育部人文社會(huì)科學(xué)研究專(zhuān)項(xiàng)委托項(xiàng)目“

2、習(xí)近平總書(shū)記系列重要講話(huà)精神研宄”（項(xiàng)目批準(zhǔn)號(hào)：16jfzx008）黨的十八大以來(lái)，面對(duì)國(guó)際形勢(shì)的深刻變化和世界各國(guó)相互聯(lián)系和依存口益加深的和平發(fā)展大勢(shì)，面對(duì)霸權(quán)主義、零和思維對(duì)國(guó)際局勢(shì)的負(fù)面影響和人類(lèi)面臨的共同挑戰(zhàn)，習(xí)近平總書(shū)記審時(shí)度勢(shì)、敢于擔(dān)當(dāng)，圍繞當(dāng)今世界文明秩序的構(gòu)建這一時(shí)代課題，在國(guó)際交往的許多重要場(chǎng)合發(fā)表重要講話(huà)，侶導(dǎo)構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體，促進(jìn)全球治理體系變革，精辟地闡述了人類(lèi)命運(yùn)共同體這?-重大的理論問(wèn)題和實(shí)踐問(wèn)題，形成丫系統(tǒng)的人類(lèi)命運(yùn)共同體思想，為習(xí)近平新時(shí)代屮國(guó)特色社會(huì)主義思想寶庫(kù)添加了靚麗篇章。黨的十九大報(bào)告把“堅(jiān)持推動(dòng)構(gòu)逑人類(lèi)命運(yùn)共同體”列入貫徹落實(shí)新時(shí)代中國(guó)特

3、色社會(huì)主義思想的基本方略，明確了打造人類(lèi)命運(yùn)共同體在堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)中的戰(zhàn)略地位。深刻理解習(xí)近平總書(shū)記的人類(lèi)命運(yùn)共同體思想，對(duì)于我們學(xué)習(xí)貫徹黨的十九大精神、全面正確理解習(xí)近平新時(shí)代屮國(guó)特色社會(huì)主義思想，對(duì)于我們?cè)跒闃?gòu)建世界文明新秩序貢獻(xiàn)智慧和力量的實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，具有重耍而又深遠(yuǎn)的意義。一、人類(lèi)命運(yùn)共同體思想的提出及其實(shí)質(zhì)在民族國(guó)家存在的人類(lèi)社會(huì)發(fā)展階段，國(guó)與國(guó)之關(guān)系即國(guó)際關(guān)系的有序狀態(tài)，是民族W家存在發(fā)展的條件和保障。任何民族國(guó)家都會(huì)關(guān)注其所處歷史時(shí)代的國(guó)際關(guān)系的新變化和國(guó)際秩序的發(fā)展走勢(shì)，都有對(duì)其所處時(shí)代的國(guó)際秩序的向往和追求，都有為良好國(guó)際秩序的構(gòu)

4、建作出應(yīng)有貢獻(xiàn)的責(zé)任和義務(wù)。現(xiàn)行的國(guó)際秩序“指的是以聯(lián)合國(guó)為主體，包括世界貿(mào)易組織（WTO）、世界銀行等相關(guān)國(guó)際機(jī)制構(gòu)成的國(guó)際框架”￡11。這一國(guó)際秩序的維護(hù)，依賴(lài)于以《聯(lián)合國(guó)憲章》宗旨和原則為核心的W際關(guān)系準(zhǔn)則。當(dāng)今世界正處在大發(fā)展大變革大調(diào)整時(shí)期，世界多極化、經(jīng)濟(jì)全球化、社會(huì)信息化、文化多樣化深入發(fā)展。隨著當(dāng)今世界的新變化，國(guó)際關(guān)系復(fù)雜多變，既定的處理國(guó)際社會(huì)公共生活的規(guī)范體系面臨危機(jī)和挑戰(zhàn)，安全威脅的復(fù)雜化、國(guó)際秩序的不穩(wěn)定性不確定性前所未有。其表現(xiàn)主要體現(xiàn)在以下兩個(gè)方而:一是新的全球性問(wèn)題大量出現(xiàn)，已有的處理國(guó)際關(guān)系的準(zhǔn)則規(guī)范捉襟見(jiàn)肘。眾所共知，冷戰(zhàn)后國(guó)際形勢(shì)發(fā)展的最突出特

5、點(diǎn)就是經(jīng)濟(jì)全球化。經(jīng)濟(jì)全球化是一把“雙刃劍”，無(wú)論是對(duì)于民族國(guó)家的發(fā)展還是對(duì)于國(guó)際社會(huì)的發(fā)展都是如此。一方面，經(jīng)濟(jì)全球化為世界經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)提供了強(qiáng)大動(dòng)力，促進(jìn)了科學(xué)技術(shù)的創(chuàng)新發(fā)展和人類(lèi)文明的進(jìn)步;另一方面，經(jīng)濟(jì)全球化也帶來(lái)了各種全球性挑戰(zhàn)，使世界各國(guó)共同而臨貧富分化、環(huán)境污染、生態(tài)失衡、資源安全、糧食安全、網(wǎng)絡(luò)安全、恐怖主義、難民潮、核威脅等涉及人類(lèi)共同命運(yùn)的問(wèn)題，使人類(lèi)社會(huì)處于動(dòng)蕩因素上升、安全風(fēng)險(xiǎn)日益增多的時(shí)代。消除全球化負(fù)面效應(yīng)帶來(lái)的國(guó)際關(guān)系中的矛盾和沖突，應(yīng)對(duì)人類(lèi)面臨的諸多共同挑戰(zhàn)，既呼喚處理國(guó)際關(guān)系的新理念新規(guī)范的誕生，又呼喚克服國(guó)際關(guān)系成員失范行為的強(qiáng)大力量。二是霸權(quán)國(guó)家

6、的權(quán)威逐漸式微，“全球西方化”主張給世界帶來(lái)混亂。國(guó)際關(guān)系的調(diào)整、世界秩序的穩(wěn)定，的確需要一種主導(dǎo)性的力量，對(duì)國(guó)際關(guān)系成員的行為產(chǎn)生示范和引領(lǐng)作用。在冷戰(zhàn)后的國(guó)際關(guān)系中，從國(guó)家的綜合實(shí)力及其在國(guó)際社會(huì)的影響來(lái)看，美國(guó)應(yīng)當(dāng)成為這種主導(dǎo)性力量，為維護(hù)國(guó)際秩序的健康發(fā)展發(fā)揮榜樣的作用。但是，實(shí)然卻并非如此。美國(guó)在蘇聯(lián)解體、取得了單極霸權(quán)的地位之后，心態(tài)膨脹，盲目地認(rèn)為“歷史終結(jié)”、資本主義徹底戰(zhàn)勝了社會(huì)主義，充當(dāng)“世界領(lǐng)導(dǎo)者角色”，極力推進(jìn)包括經(jīng)濟(jì)、政治、文化等在內(nèi)的“全球丙方化”戰(zhàn)略，依靠其強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)、軍事、科技實(shí)力，大力輸出美國(guó)等西方國(guó)家的價(jià)值觀(guān)和制度模式，旨在建立其所標(biāo)榜的“普世價(jià)

7、值”光環(huán)下的世界秩序。結(jié)果則事與愿違，不僅自己付出了沉重代價(jià)甚至四處為敵，而且嚴(yán)重影響了《聯(lián)合國(guó)憲章》宗R和國(guó)際關(guān)系準(zhǔn)則的切實(shí)履行，引發(fā)了層出不窮的國(guó)際矛盾。事實(shí)證明，弱肉強(qiáng)食的“叢林法則”不是人類(lèi)共同之道，冷戰(zhàn)思維和強(qiáng)權(quán)政治無(wú)法解決國(guó)際爭(zhēng)端，窮兵黷武無(wú)法帶來(lái)美好世界。國(guó)際社會(huì)迫切呼喚新的全球治理理念，構(gòu)建公平正義的國(guó)際新秩序。屮華民族歷來(lái)是熱愛(ài)和平的偉大民族，促進(jìn)人類(lèi)和平發(fā)展是屮國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)的題中應(yīng)有之義。經(jīng)過(guò)了改革開(kāi)放近40年來(lái)的發(fā)展，中國(guó)特色社會(huì)主義不