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《從《資本論》到《資本論》》由會員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在學(xué)術(shù)論文-天天文庫。
1、從《資本論》到《資本?論》錢，世間的一切都可以假汝之名貪婪成性。錢，左邊為金，右邊雙戈。金，乃王上之人，取榮華富貴之意；戈，乃銅鐵兵刃，雙戈必斗，喻掠奪爭戰(zhàn)之意。金戈相加謂之錢，錢生于斗，形于榮。有錢即可富貴一時，沒錢可能苦累一生。錢，又稱孔方，舊時銅錢，外圓內(nèi)方，乃乾坤之象，積如山，流如川，動靜有時，行藏有節(jié)，市井便易，貧富根基，親之如兄，字目孔方。仿佛間，世間萬象皆由錢生，大千世界皆為錢動，然而，這些說的雖然都是錢，卻又不僅僅指的是錢，它關(guān)乎流通、交換、市場與分配，具有某些資本的特征，錢并不就是資本，只有錢生錢產(chǎn)生增值才是資本，例如傳說中那只知道歸返的青蚨
2、。那資本呢？自從資本來到世間，從頭到腳，它的每個毛孔都滴著血和骯臟的東兩。資本就像是吸血鬼，只冇吮吸生命，才能活得旺盛。資本的本性是貪婪的、兇殘的，是唯利是圖的，而這些都是源于人們對于資本的瘋狂追逐。多少年來，我們這樣地批判資本。可資本是把雙刃劍，資本是相對的，運(yùn)動的，它也推動了科學(xué)的發(fā)展與社會的進(jìn)步，從某種程度上來講，人類文明的發(fā)展離不開資本，我們今天的生活更是處處都有資本的身影，大到政治經(jīng)濟(jì)上層建筑，小到明星八卦家長里短，很多事情撕開其虛表，究其根本還是資本在作怪。今天我們看待資本耍更加全面真實(shí)。愛也資本，恨也資本。資本的本質(zhì)是生產(chǎn)關(guān)系，是勞動，其存在的形
3、式千變?nèi)f化?？扇缃?，由于人們對于虛擬資木的瘋狂追逐正讓其木質(zhì)慢慢在喪失,人們要學(xué)會懂得如何與資本和諧相處，控制資本，利用資本，這些就是舞臺劇《資木?論》想要表達(dá)的，那么如何表達(dá)呢？三十年前，一家丹麥公司的經(jīng)理去西柏林出差，他屮請到一天的簽證可以去東柏林，他費(fèi)了不少周折才通過關(guān)口到達(dá)東柏林，他沒有參觀這座城市，卻一頭扎進(jìn)一家書店。午夜，當(dāng)他再次通過關(guān)口，抱回來的是三大本嶄新的《資本論》，本來這就是舞臺劇《資本?論》的開始。三十年后，在上海的一個老弄堂，一位老太太用自家門前廢棄的水斗，填上泥土，種上幾根小蔥，待小蔥長大了，她每天都撥出來一些，放在門前的小板凳上，路
4、過的人扔幾分錢就可以拿幾根蔥。小蔥底下墊著的，是三大本破舊的《資本論》，本來這就是舞臺劇《資本?論》的結(jié)束。二十國財(cái)長會議正在舉行，一個晚上，其中十二個資本主義國家的財(cái)長同時接到一份邀請，去參加一個聚會，一個叫坎貝托爾的神秘人物邀請了他們，他掏出手槍當(dāng)場自殺，證明自己是一個不死之人……這些曾是舞臺劇《資本?論》的內(nèi)容。然而，這一切都不是現(xiàn)在要呈現(xiàn)在舞臺上的……現(xiàn)在，觀眾走進(jìn)劇場，端_坐下來，本打算是看一場戲，可演出卻變成了游戲，游戲以演出的方式進(jìn)行，演出越來越真實(shí)，真實(shí)到觀眾所處的劇場，可是真實(shí)的事情卻越來越荒誕，荒誕到戲劇藝術(shù)的消亡。然而，荒誕的事情卻像是真
5、實(shí)發(fā)生的事情，劇場內(nèi)外的界限被模糊，舞臺與社會的界限被抹掉，這是一出非常立體的演出，觀眾們始終要參與其屮。從最初的劇本到現(xiàn)在的演出，我們離觀眾越來越近，離現(xiàn)實(shí)越來越近，有時候真的分不淸是現(xiàn)實(shí)還是虛構(gòu)。拿話劇中心開涮，除了娛樂自嘲之外，就是我們對這個領(lǐng)域的事情相對比較淸楚，但愿這沒有讓觀眾覺得矯情，更何況這種事情在現(xiàn)實(shí)生活中它真的在發(fā)生。在資木時代，藝術(shù)以何種面目存在的確困擾著許多人，很多時，候，血對資本和內(nèi)心的欲望，藝術(shù)與理想不堪一擊。近三十年中國社會的發(fā)展始終離不開資本，說的是資本，用的是資本，資本倒成了我們社會發(fā)展的資本。也許在資本之內(nèi)，我們更關(guān)注資本本身
6、。在資本之外，我們的生活本身就是資本，其實(shí)，無論是政治、經(jīng)濟(jì)、社會,還是法律、信仰、理想，資木早就融入我們生活的各個方面，面對資本，我們無處可逃。經(jīng)過這么多年的實(shí)踐與發(fā)展，我們也似乎更有資本來討論資本了。多少年來，與《資本論》相關(guān)的理論有很多，與《資本論》相關(guān)的實(shí)踐就更多，在某種程度上，如何看待《資本論》卻成了比《資本論》更大的一門學(xué)問，學(xué)問之外相關(guān)聯(lián)的東西也有很多，不管有沒有當(dāng)初的純粹，但同樣有很多啟示。《資本?論》是我的第三十一部舞臺劇作品，也是我到目前力止創(chuàng)作時間最長，最費(fèi)心思的作品。當(dāng)然，在創(chuàng)作過程中，自己的收獲也很多，特別想通過舞臺與觀眾一起分享。我
7、不是學(xué)經(jīng)濟(jì)出身，所以在最早研讀馬克思的《資本論》時就花了好一番功夫。馬克思在《資本論》里揭示了資木的規(guī)律，有關(guān)剩余價值、商品、貨幣、證券、金融等發(fā)生發(fā)展的過程以及資本主義社會的本質(zhì)特征等等，同時，它也展示資本作為近代社會發(fā)展的重要特征與經(jīng)濟(jì)、政治、法律、藝術(shù)以及哲學(xué)思想的關(guān)聯(lián)。同樣，《資本論》作為許多年前的論著，它本身也存在著這樣或那樣的局限，然而，所有這些只是劇本創(chuàng)作的外圍因素，最為關(guān)鍵的還在于我們今天如何看待資本，認(rèn)識資木?對于《資本-論》來說，就在于如何去表現(xiàn)資本與當(dāng)今社會，生活、現(xiàn)實(shí)等的關(guān)聯(lián)，深入淺出地探討資本的本性、本質(zhì)與特性。所以《資木?論》并不是
8、《資木論》，我只是想通過舞臺劇的形式來
