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1、地域文化背景下建筑文化的傳承和創(chuàng)新摘要本文將從地域文化和地域建筑的關(guān)系出發(fā),說明了在建筑領(lǐng)域?qū)Φ赜蛭幕M(jìn)行回應(yīng)的困境,以及其原則和方法,并結(jié)合筆者的調(diào)研,對(duì)象山校區(qū)這一實(shí)踐進(jìn)行分析和解讀,以期對(duì)今后的創(chuàng)作和研究經(jīng)行一定的指導(dǎo)和借鑒。關(guān)鍵詞地域文化建筑傳承創(chuàng)新象山校區(qū)分類號(hào):TU98文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A建筑文化是人類社會(huì)歷史實(shí)踐過程中創(chuàng)造的建筑物質(zhì)和建筑精神財(cái)富的總和,它是一定歷史時(shí)期,在政治、經(jīng)濟(jì)、文化等社會(huì)條件和地理、自然條件構(gòu)成的文化環(huán)境中產(chǎn)生的。在不同的地域之間,由于自然狀況的不同和社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不平衡性,導(dǎo)致了各種地域文化的差異,并各自產(chǎn)生了特有的地域文化符號(hào)。一方
2、面深厚博大的地域文化為建筑設(shè)計(jì)對(duì)地域文化的傳承提供了豐富的素材,另一方面,在當(dāng)代全球化背景下,文化趨同導(dǎo)致建筑文化和建筑創(chuàng)作中對(duì)地域文化的在創(chuàng)造成為建筑師面臨的最大挑戰(zhàn)之一。傳統(tǒng)文化背景下,建筑文化是地域文化和環(huán)境下的產(chǎn)物,豐富多彩、特色鮮明的地域文化塑造了特色的地域建筑。全球化的浪潮為建筑文化對(duì)地域文化的傳承和創(chuàng)新帶來了新的挑戰(zhàn),一方面需要符合世界現(xiàn)代文化的趨勢(shì),另一方面也要體現(xiàn)地域傳統(tǒng)文化一脈相承的血緣關(guān)系和影響。1.地域文化與地域建筑及其互動(dòng)關(guān)系地域文化是一定地域的人民在長(zhǎng)期的歷史發(fā)展過程中通過體力和腦力勞動(dòng)創(chuàng)造的,并不斷得以積淀、發(fā)展和升華的物質(zhì)和精神的全部成
3、果和成就。它包括物質(zhì)文化和精神文化,反映了當(dāng)?shù)厣鐣?huì)生活的各個(gè)層面。而建筑作為一種文化現(xiàn)象,同樣具有明顯的地域特性,是當(dāng)?shù)鼐用裨陂L(zhǎng)期與當(dāng)?shù)刈匀画h(huán)境的適應(yīng)、抗?fàn)?、改造過程中逐漸形成的與所在地域的自然與人文環(huán)境相適應(yīng)的建筑文化景觀,與所在地域的自然和人文環(huán)境密切關(guān)聯(lián)并和諧共生。地域建筑及其所產(chǎn)生的地域建筑環(huán)境一旦形成,就會(huì)對(duì)置身其中的人們的思想、行為、心理、生活方式等產(chǎn)生潛移默化的影響,造就一種新的文化情境,包藏并孕育著新的文化發(fā)展,并在與外域文化的交流融合中不斷推動(dòng)本域文化的改造、更新和發(fā)展;反過來,新的文化土壤又滋生新建筑,產(chǎn)生新的特色。這就是地域文化與地域建筑的互動(dòng)性
4、,二者相互作用,推動(dòng)著地域文化和地域建筑的不斷演進(jìn)。2.建筑對(duì)地域文化的傳承和創(chuàng)新的困境當(dāng)代地域建筑的創(chuàng)作出現(xiàn)了“國際化”的趨向,建筑的形式風(fēng)格雷同,雖然在一些建筑創(chuàng)作中,仍堅(jiān)持地域特色,但在以講求經(jīng)濟(jì)效益為中心的氛圍下,這種特色所占據(jù)的地位是相當(dāng)渺小的,以至于很難看出地域建筑的特征,這其中的原因是多方面的。一方面地域文化本身就帶有強(qiáng)烈的獨(dú)立色彩和豐厚的底蘊(yùn),一些地域文化還具有明顯的排他性,對(duì)外來文化難以兼收并蓄,且因?yàn)橄芰Φ牟蛔?,使?dāng)代建筑師的建筑創(chuàng)作指導(dǎo)思想出現(xiàn)了混亂。另一方面,隨著全球經(jīng)濟(jì)一體化浪潮的推動(dòng),出現(xiàn)了以歐美西方現(xiàn)代化為主導(dǎo)的全球文化趨同現(xiàn)象,使當(dāng)
5、今地域文化的外來成分所占的比重也越來越大,對(duì)當(dāng)代建筑師的思維方式和創(chuàng)作活動(dòng)產(chǎn)生極大的負(fù)面影響。1.地域建筑的構(gòu)造原則和方法當(dāng)代建筑的困境有其客觀的文化背景,地域風(fēng)格建筑要繼續(xù)發(fā)展,關(guān)鍵在于地域文化必須要實(shí)現(xiàn)其向現(xiàn)代的轉(zhuǎn)換,使地域文化適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展,與世界文明發(fā)展的趨勢(shì)相一致,地域建筑才得以繼續(xù)發(fā)展。要更注重傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新,強(qiáng)調(diào)要在尋找傳統(tǒng)、保護(hù)傳統(tǒng)的同時(shí),努力探索適應(yīng)當(dāng)今時(shí)代要求的新風(fēng)格,塑造新的形式,創(chuàng)造能與傳統(tǒng)結(jié)為一體的新景象,用以表迖新的時(shí)代精神。發(fā)展地域建筑、創(chuàng)造現(xiàn)代地域建筑特色,不是對(duì)傳統(tǒng)地域建筑的簡(jiǎn)單模仿、抄襲,而是對(duì)其深層次內(nèi)涵的理性承傳,使之尊重當(dāng)?shù)厣?/p>
6、活習(xí)俗、滿足現(xiàn)代生活需求、適應(yīng)現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展。在這種思想和原則的指導(dǎo)下,概括起來具體有以下幾種做法:再現(xiàn)和抽象。對(duì)地方特色的探索,可以從建筑的形式入手,進(jìn)行再現(xiàn)和抽象的表達(dá)。但這些只是一些具體形象的繼承,這里所講的再現(xiàn),并非簡(jiǎn)單的模仿,而是根據(jù)當(dāng)代建筑的功能、結(jié)構(gòu)、結(jié)合新材料新技術(shù)創(chuàng)造新的地域建筑形式,用抽象的形體和細(xì)部體現(xiàn)地域建筑的特點(diǎn),展現(xiàn)地域的文化內(nèi)涵。建筑文化需要繼承更需要不斷發(fā)展和更新,一些單純的模仿雖然從形式看有些相似,但細(xì)細(xì)品味卻貌合神離,更何況建筑的內(nèi)涵遠(yuǎn)比它所表現(xiàn)的形象要深刻得多。采用適宜的技術(shù)。將當(dāng)代先進(jìn)技術(shù)有選擇地與地區(qū)條件的特殊性以及由此產(chǎn)生
7、的智慧結(jié)合起來,根據(jù)地區(qū)的實(shí)際需求和現(xiàn)實(shí)條件,尋求一條適宜有效的技術(shù)路線。注重保護(hù)那些融入了地方情感、經(jīng)驗(yàn)和獨(dú)特智慧的傳統(tǒng)技術(shù)。同時(shí),適宜技術(shù)也改進(jìn)和完善了現(xiàn)有技術(shù),充分發(fā)掘了傳統(tǒng)技術(shù)的潛力。開放融通。借助其他地區(qū)的優(yōu)勢(shì)為地域建筑在當(dāng)今世界的發(fā)展注入多樣的源泉,固守狹隘的地域或本土觀念,拒絕外界的信息、資源和能量,無異于扼殺自己的生存和發(fā)展。我們強(qiáng)調(diào)建立充滿地域特色的建筑特色,并不是意味著對(duì)異質(zhì)的建筑文化采取排斥的態(tài)度。1.王澍象山校區(qū)的實(shí)踐2013年普利茲克建筑獎(jiǎng)得主王澍的作品中國美院象山校區(qū)不失為對(duì)江南建筑的地域性的典型的回應(yīng),這主要表現(xiàn)在兩個(gè)方