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《闡述傳承的地域文化與當(dāng)代地域建筑氣質(zhì)的影響》由會員上傳分享，免費在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在工程資料-天天文庫。
1、闡述傳承的地域文化與當(dāng)代地域建筑氣質(zhì)的影響傳承的地域文化與當(dāng)代地域建筑氣質(zhì)的影響論文導(dǎo)讀：本論文是一篇關(guān)于傳承的地域文化與當(dāng)代地域建筑氣質(zhì)的影響的優(yōu)秀論文范文,對正在寫有關(guān)于建筑論文的寫有一定的參考和指導(dǎo)作用,摘要：文章采取理念與實證相結(jié)合的策略，講述了地域文化傳承對當(dāng)?shù)亟ㄖ闹匾?，從傳承建筑領(lǐng)域的地域文化為目的，結(jié)合當(dāng)代成功建筑實例，以理論結(jié)合實際為研究手段，分析和詮釋了地域文化與地域建筑氣質(zhì)的關(guān)系。關(guān)鍵詞：地域文化傳承；地域建筑氣質(zhì)；影響1序言建筑文化是人類社會歷史實踐過程中創(chuàng)造出的，建筑物質(zhì)和建筑精神財富的總和；它產(chǎn)生在一定的歷史時期，在政治、
2、經(jīng)濟(jì)、文化等社會條件和地理、自然條件構(gòu)成的文化環(huán)境中；這樣的環(huán)境，是由社會與自然整體構(gòu)成的。在不同的地域于地域之間,由于社會發(fā)展和自然環(huán)境的不同，因而出現(xiàn)地域建筑文化的差異。2地域文化——物質(zhì)與非物質(zhì)文化物質(zhì)層面的建筑地域文化，主要體現(xiàn)在物理環(huán)境和建筑材料的地域性兩方面，這多體現(xiàn)在地域性自然生態(tài)環(huán)境因素對建筑設(shè)計的影響，地理氣候，建造環(huán)境，是否因地制宜的建筑材料等都屬于這個范疇。建筑地域文化的非物質(zhì)因素，則表現(xiàn)為人們通過不同儀式化行為和標(biāo)志邊界等各種策略將文化作用賦予場所和行為。建筑中不同的符號、材料、色彩、形式、空間組織和景觀方面都可能包含某種文化作
3、用。當(dāng)今時代由于經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展,中國的建筑行業(yè)在熱火朝天的氣氛中迅速轉(zhuǎn)變著城市的面貌,然而到處都可看到的卻是用相同材料、相同手法構(gòu)筑且外觀相差不大的建筑,以至于文化界的各個層面都在討論地域特征的喪失。禎文彥把這種狀態(tài)形象地稱之為“走向表面硬件的均質(zhì)化的時代”同時,也指出在這樣的狀況下，“各位建筑師即使以同一材質(zhì)投入創(chuàng)作表現(xiàn),但是作品的文化格調(diào)、品位及風(fēng)格并未形成趨同性,由此導(dǎo)致世界各地建筑與城市設(shè)計作品的文化特征呈現(xiàn)紛繁多元的明顯趨向”。從封建時代的中后期到近代,蘇州一直是區(qū)域的經(jīng)濟(jì)中心與文化中心。在傳承了上千年深厚的文化底蘊下，當(dāng)下蘇州在生活方式上保
4、留著許多濃厚的地方特色——蘇州文雅，現(xiàn)世的生活態(tài)度,是其成為一座充滿人情,安逸卻不失繁華的田園般的都市。正是這個城市固有的人生觀與價值觀以及特有的物質(zhì)文化構(gòu)成的地傳承的地域文化與當(dāng)代地域建筑氣質(zhì)的影響zbjy.,希望對您的論文寫作有幫助.域文化背景，為地方建筑帶來了不一樣的審美特點,使建筑的空間與形式顯現(xiàn)出一種特別的氣質(zhì)。3地域文化影響下的地域建筑的氣質(zhì)和特色蘇州的建筑，除過中國古典富麗的園林別院之外，當(dāng)代的建筑多本著個性卻不失現(xiàn)實，質(zhì)樸和低調(diào)的特色。這里的建筑中所展現(xiàn)出建筑師的制約欲及表現(xiàn)欲，不會是過分的強(qiáng)烈卻也不太接受玄虛、深奧的理論與思想,對界內(nèi)
5、的先鋒思想也不十分熱衷。故而,雖然蘇州的建筑在設(shè)計手法上的“克己”成為當(dāng)?shù)亟ㄖ闹匾厣?。建筑造型開放而不過分前衛(wèi),基本不使用夸張的造型與符號；建筑氣質(zhì)穩(wěn)重，大方清淡可人;融合了一種簡潔與精細(xì)并存的地域氣質(zhì)在里面。在設(shè)計風(fēng)格上,蘇州的建筑更傾向于容愛小巧的體態(tài),端莊的立面以及個別部位的細(xì)部處理。都常說，蘇州骨子里透著的一種“傳統(tǒng)情結(jié)”,使得大部分人相較于標(biāo)新立異的新奇建筑，更是鐘情于中國當(dāng)?shù)氐赜蛭幕瘋鞒邢聛淼挠凭梦幕叛觥⒔ㄖ谌氲赜颦h(huán)境之中的思想理念，是當(dāng)今我國發(fā)展本土地域文化，傳揚地域建筑歷史文化和氣質(zhì)的關(guān)鍵所在。恰如蘇州圖書館，貝律銘將“修舊如
6、舊”的忠王府古建筑作為蘇州博物館的一個組成部分，與新館建筑珠聯(lián)璧合，從而使蘇州博物館新館成為一座集現(xiàn)代化館舍建筑、古建筑與創(chuàng)新山水園林三位一體的綜合性博物館。博物館以分解大體,構(gòu)造小尺度為設(shè)計手法，塑造多變、小巧庭園空間為目的。建筑外表不但清麗雅致,細(xì)部精致而不搶眼，建筑內(nèi)部空間與城市街道之間更是建立了緊密而有機(jī)的“街坊”關(guān)系。此外，博物館新館的設(shè)計結(jié)合了傳統(tǒng)的蘇州園林的建筑造園風(fēng)格，把博物館置于院落之間，使建筑物與其周圍環(huán)境相協(xié)調(diào)與融合。博物館的主庭院等于是北面拙政園建筑風(fēng)格的延伸和現(xiàn)代版的詮釋。博物館新館的庭院，展區(qū)以及行政管理區(qū)的庭院在造景設(shè)計上
7、擺脫了傳統(tǒng)的風(fēng)景園林設(shè)計思路。而是為每個花園尋求新的導(dǎo)向和主題，把傳統(tǒng)園林風(fēng)景設(shè)計中景物結(jié)合，寓情于景的的精髓不斷挖掘提煉并形成未來中國園林建筑發(fā)展的方向。博物館整體的建筑色彩上，貝律銘依舊選用白色粉墻成為博物館新館的主色調(diào)，從而將一個新時代的建筑與這個古色古香的蘇州傳統(tǒng)的城市機(jī)理融合在一起。灰色的花崗巖取代了那些傳統(tǒng)的，有著特色蘇杭文化底蘊卻到處可見的、千篇一律的灰色青瓦坡頂和窗框，以追求更好的色彩和紋理的統(tǒng)一。博物館屋頂設(shè)計的靈感于蘇州傳統(tǒng)的坡頂景觀一一飛檐翹角與細(xì)致入微的建筑細(xì)部。然而，屋頂在結(jié)合了現(xiàn)代設(shè)計理念，重新詮釋之后，新的屋頂演變成一種新
8、的幾何效果。這正是當(dāng)代建筑時代所應(yīng)該具有的，能將地域傳統(tǒng)與文化氣質(zhì)與現(xiàn)今社會發(fā)展的腳步完美結(jié)合
