淺談《林紓的翻譯》

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1、為了確?！敖虒W(xué)點數(shù)字教育資源全覆蓋”項目設(shè)備正常使用，我校做到安裝、教師培訓(xùn)同步進行。設(shè)備安裝到位后，中心校組織各學(xué)點管理人員統(tǒng)一到縣教師進修學(xué)校進行培訓(xùn)，熟悉系統(tǒng)的使用和維護。淺談《林紓的翻譯》　　【摘要】錢鐘書是中國二十世紀著名的大家，其一生建樹頗多，在譯學(xué)方面也擁有杰出造詣。本文通過淺析《林紓的翻譯》一文，對錢鐘書“化”、“訛”、“誘”三個主要翻譯觀點進行解讀，且對其間接提出的譯者所應(yīng)具備的部分素質(zhì)進行挖掘、借鑒?！　　娟P(guān)鍵詞】《林紓的翻譯》化訛誘譯者素質(zhì)　　錢鐘書是中國二十世紀文化史上名震國際的大學(xué)者。他既曉暢中國古經(jīng)典籍，又精通多種語言與學(xué)術(shù)，著

2、有《圍城》、《管錐編》等重要作品，被盛譽為“文化昆侖”。其實，關(guān)于譯學(xué)的研究僅是錢鐘書巍峨學(xué)識中的冰山一角，卻在我國譯學(xué)界熠熠生輝，影響巨大。錢鐘書所作《林紓的翻譯》一文，比較全面的反映了他的翻譯思想?！　≡谠撐恼轮?，錢鐘書便巧妙引用了《說文解字》中的一段關(guān)于翻譯的訓(xùn)詁來展開下文?！?輳?譯也。從‘口’，‘化’聲。率鳥者系生鳥以來之，名曰‘?輟?，讀若‘?F’?！蹦咸埔詠?，“小學(xué)”家都申說“譯”就是“傳四夷及鳥獸之語”，好比“鳥媒”對“禽鳥”所施的引“誘”，“?F”、“訛”、“化”和“?輟筆峭?一個字。錢鐘書利用這段豐富的意蘊，將翻譯的最高境界“化”，難

3、于避免的毛病“訛”以及所起的作用“誘”，都一一展示出來了。為了充分發(fā)揮“教學(xué)點數(shù)字教育資源全覆蓋”項目設(shè)備的作用，我們不僅把資源運用于課堂教學(xué)，還利用系統(tǒng)的特色欄目開展課外活動，對學(xué)生進行安全教育、健康教育、反邪教教育等豐富學(xué)生的課余文化生活。為了確?！敖虒W(xué)點數(shù)字教育資源全覆蓋”項目設(shè)備正常使用，我校做到安裝、教師培訓(xùn)同步進行。設(shè)備安裝到位后，中心校組織各學(xué)點管理人員統(tǒng)一到縣教師進修學(xué)校進行培訓(xùn)，熟悉系統(tǒng)的使用和維護?！　〉谝稽c是“化”。錢鐘書認為，“文學(xué)翻譯的最高標準是‘化’。把作品從一國文字轉(zhuǎn)變成另一國文字，既能不因語文習(xí)慣的差異而露出生硬牽強的痕跡，

4、又能保存原有的風(fēng)味，那就算得入于‘化境’?！钡瑫r，他又指出，“徹底和全部的‘化’是不可實現(xiàn)的理想”。換言之，錢鐘書只把“化”作為譯者理應(yīng)追求的翻譯的最高境界，而非必須實現(xiàn)，且由于主客觀因素，根本也不可能實現(xiàn)。為了充分發(fā)揮“教學(xué)點數(shù)字教育資源全覆蓋”項目設(shè)備的作用，我們不僅把資源運用于課堂教學(xué)，還利用系統(tǒng)的特色欄目開展課外活動，對學(xué)生進行安全教育、健康教育、反邪教教育等豐富學(xué)生的課余文化生活。為了確?！敖虒W(xué)點數(shù)字教育資源全覆蓋”項目設(shè)備正常使用，我校做到安裝、教師培訓(xùn)同步進行。設(shè)備安裝到位后，中心校組織各學(xué)點管理人員統(tǒng)一到縣教師進修學(xué)校進行培訓(xùn)，熟悉系統(tǒng)的

5、使用和維護?！　〉诙c是“訛”。由于“一國文字和另一國文字之間必然有距離，譯者的理解和文風(fēng)跟原作品的內(nèi)容和形式之間也不會沒有距離，而且譯者的體會和他自己的表達能力之間還時常有距離?！币虼耍g文在意義和口吻上總有失真之處，這就是“訛”。在該文章中，錢鐘書還進一步指明了“訛”的類別。一是增飾得當(dāng)，“起了一些抗腐作用”的“訛”，一是增飾不當(dāng)，夸張過火的“訛”；一是任意刪節(jié)，胡亂猜測的“訛”。對于第一類，錢鐘書認為：“他在翻譯時，碰見他心目中認為是原作的弱筆或敗筆，不免手癢難熬，搶過作者的筆代他去寫。從翻譯的角度判斷，這當(dāng)然也是‘訛’?！睂τ诘诙?，錢鐘書認為：“

6、添改處不會一一都妥當(dāng)?！崩缌旨傇谧g《滑稽外史》中，時裝店領(lǐng)班那格聽見有人叫她“老嫗”，而生氣大鬧一節(jié)時，將原文直白的哭訴加工成了順口溜，看似增添了情節(jié)的滑稽感，卻忽略了邏輯性。因為假若那格是在假裝哭泣，就無法造成緊張局面，合理引出下文了――別人就不會把她發(fā)脾氣當(dāng)真。對于第三類，錢鐘書認為，翻譯時，“疑難常常并非翻翻字典所能解決。不能解?Q而回避，那就是任意刪節(jié)的‘訛’；不肯躲避而強解，那又是胡猜亂測的‘訛’?！崩纭癵erman-mer-chants”不是林紓所翻譯的“德國巨商”的意思，而應(yīng)該是一個現(xiàn)代不常用的“和德國做生意的進出口商人”之意。　　最后一

7、點是“誘”。錢鐘書認為“誘”點明了翻譯在文化交流里所起的作用?！八莻€居間者或聯(lián)絡(luò)員，介紹大家去認識外國作品，引誘大家去愛好外國作品”?！　榱吮M可能避免“訛”，盡可能向“化”靠攏，充分發(fā)揮譯本“誘”的作用，錢鐘書還在該文章中間接提到了一些譯者應(yīng)該具備的素質(zhì)，筆者在此略作簡述。第一，譯者須透徹。可利用邏輯推理等思維方式理解原文的每一字、句的真正意義，不能躲閃疑難。第二，譯者須克己。能夠“抑止不適當(dāng)?shù)膶懽鳑_動”，禁得起對原作任意改動的誘惑。第三，譯者須尊重。錢鐘書提到林紓的某些翻譯，“簡直象懂外文而不甚通中文的人的硬譯”。譯者既要尊重原文，又要尊重目的語習(xí)慣

8、，切不可“雙重‘反逆’”。第四、譯者須守恒。錢鐘書認為林譯前期作品