回歸生活,彰顯生活與哲學(xué)的教學(xué)魅力

《回歸生活,彰顯生活與哲學(xué)的教學(xué)魅力》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在教育資源-天天文庫。

1、-下旬刊回歸生活，彰顯《生活與哲學(xué)》的教學(xué)魅力——《生活與哲學(xué)》教學(xué)有感中學(xué)思想政治教育過程，是教育者根據(jù)社會(huì)主義社會(huì)對青少年學(xué)生的思想、政治、道德品質(zhì)諸方面的要求以及學(xué)生思想品德形成的規(guī)律，對學(xué)生有目的地施加教育影響，引起和促進(jìn)他們的思想內(nèi)部矛盾運(yùn)動(dòng)，從而培養(yǎng)他們社會(huì)主義的政治覺悟和思想品德，發(fā)展其道德思維能力和自我教育能力，并養(yǎng)成良好行為習(xí)慣的過程。是對生活的升華，對生活意義的信仰?！霸诠畔ＥD，哲學(xué)首先是一種活動(dòng)，而不是靜態(tài)知識；是對智慧的愛，而不是智慧本身；是一種生活方式，而不是一個(gè)在學(xué)院被教授的學(xué)問；是提升精神的一個(gè)方法，它意味著個(gè)體存

2、在方式的根本改變和轉(zhuǎn)換?！逼ぐ?哈道特（李文閣譯）《作為一種生活方式的哲學(xué)》。而作為高中思想政治課中最深?yuàn)W、學(xué)生最難以理解的課程——《生活與哲學(xué)》，它與其他課程最大的區(qū)別就在于它不是一般的知識體系，而是關(guān)于智慧的學(xué)問——生活的智慧。因此，我們該如何將理論知識融入生活并升華為學(xué)生的智慧？回歸生活，把教學(xué)從課堂牽引到生活中來就顯得至關(guān)重要了。一、積極因素-頁腳---從教材內(nèi)容來看，《生活與哲學(xué)》包括如何看待自然、社會(huì)（人生）和思維，如何樹立科學(xué)的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。圍繞這一核心問題，全書從生活的智慧、生活的探求、生活的方法、生活的選擇四個(gè)方面

3、展開?？梢钥闯鲂陆滩木邆淞艘韵滤膫€(gè)特點(diǎn)：①貼近時(shí)代，堅(jiān)持把馬克思主義哲學(xué)基本觀點(diǎn)的教育與把握時(shí)代特征相統(tǒng)一。這一特點(diǎn)要求我們在使用新教材時(shí)，必須正確處理思想政治課和學(xué)生所處的時(shí)代發(fā)展的關(guān)系。②貼近實(shí)際生活，把馬克思主義哲學(xué)的基本理論和實(shí)際生活結(jié)合起來。這一特點(diǎn)要求我們在使用新教材時(shí)，必須正確處理書本理論和學(xué)生實(shí)際生活的關(guān)系。③貼近學(xué)生，致力于把正確的思想政治方向的引導(dǎo)與適合學(xué)生成長的特點(diǎn)結(jié)合起來。④著眼于學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的培養(yǎng)，強(qiáng)調(diào)課程實(shí)施的開放性和實(shí)踐性。這些特點(diǎn)要求我們在使用新教材時(shí)，注意把知識的傳授同培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神、實(shí)踐能力有機(jī)

4、結(jié)合起來，切實(shí)提高學(xué)生思維與動(dòng)手能力。因此，我們的教學(xué)必須回歸生活，只有通過生活化的教學(xué)，才能使學(xué)生領(lǐng)悟來源于生活實(shí)踐的辯證唯物主義和歷史唯物主義的基本觀點(diǎn)和方法，初步形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，為學(xué)生的終身發(fā)展和全面發(fā)展奠定思想政治素質(zhì)基礎(chǔ)。從新課程標(biāo)準(zhǔn)來看，《基礎(chǔ)教育課程改革綱要(試行)》規(guī)定學(xué)生應(yīng)在“知識與技能、過程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀”等方面統(tǒng)一地獲得進(jìn)步,這顯然極大地深化了課程目標(biāo)的意蘊(yùn)。強(qiáng)調(diào)：“改變課程實(shí)施過于強(qiáng)調(diào)接受學(xué)習(xí)、死記硬背、機(jī)械訓(xùn)練的現(xiàn)狀，提倡學(xué)生主動(dòng)參與、樂于探究、勤于動(dòng)手?！蹦壳?，-頁腳---國家和社會(huì)發(fā)展集

5、中地體現(xiàn)為經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，因此，對與生產(chǎn)有直接或間接關(guān)系的知識和技能的掌握，乃是學(xué)校課程體系應(yīng)該追求的最高目標(biāo)，也構(gòu)成了人的“發(fā)展”的全部內(nèi)涵。新課程的核心理念是以學(xué)生發(fā)展為本，讓學(xué)生參與是新課程實(shí)施的核心。尊重學(xué)生，還學(xué)生學(xué)習(xí)的自由,提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣；優(yōu)化教學(xué)環(huán)境，加強(qiáng)交流與合作；給每位學(xué)生以期望和激勵(lì)，讓學(xué)生有成功感。這些都成為新課程實(shí)施的關(guān)鍵。因此，將課堂回歸到學(xué)生生活中去，將大大增強(qiáng)了學(xué)生參與的積極性和動(dòng)手的興趣，并在“舒適”的環(huán)境中獲得成功。從新時(shí)期學(xué)生特點(diǎn)來看，現(xiàn)價(jià)段我們所面臨的學(xué)生主要是90后學(xué)生。他們具有以下的特點(diǎn)：1.、平均智商

6、超過了以前的同齡人，好奇心強(qiáng)、接受新生事物能力強(qiáng)。2、很多人都有一技之長。3、張揚(yáng)自我個(gè)性，相對比較缺乏團(tuán)隊(duì)忠誠感。4、往往具有成年人很難理解的古怪愛好。5、自信又脆弱，敏感而自私。6、比較了解中國社會(huì)的主流思想和價(jià)值觀，且價(jià)值觀更加現(xiàn)實(shí)。7、市場消費(fèi)觀念強(qiáng)烈，但名利作用被過分強(qiáng)化。8、內(nèi)心世界，從童年就開始變“老”，更加懂得成人世界的規(guī)則。9、信息和知識豐富，但內(nèi)心有時(shí)較為空虛。同時(shí)，從中學(xué)生的心理特征來看，他們正處在半幼稚半成熟、半依賴半獨(dú)立、半封閉半開放的心理發(fā)展階段。其-頁腳---情緒波動(dòng)大、易沖動(dòng)，在朋友面前會(huì)輕易許諾，而難以兌現(xiàn)；成

7、人感的產(chǎn)生，使他們有愛面子的心理，為保全面子有時(shí)不惜弄假，對問題認(rèn)識膚淺，使他們?nèi)菀妆黄垓_和欺騙人。針對90后中學(xué)生的時(shí)代特征和心理特征，都為我們的課堂教學(xué)回歸生活，讓學(xué)生在生活化的教學(xué)里體驗(yàn)和成長奠定積極因素。二、貫徹落實(shí)基于以上種種實(shí)際因素，如何將我們的教學(xué)回歸生活呢？筆者認(rèn)為可以從以下幾個(gè)環(huán)節(jié)入手：1、在備課過程中落實(shí)一堂課上得好不好，關(guān)鍵是課前準(zhǔn)備得好不好。因此，在備課的過程中教師應(yīng)該落實(shí)好教學(xué)回歸生活的措施。即在備教材上，教師要根據(jù)不同的教學(xué)內(nèi)容，結(jié)合學(xué)生實(shí)際將課本理論化的文字轉(zhuǎn)化為學(xué)生所熟悉的生活化語言。比如，哲學(xué)源于人們的訝異，實(shí)

8、際上就是我們?nèi)粘Ｉ钪兴v的疑問——為什么。正是人們的這種打破砂鍋的精神促使了哲學(xué)的產(chǎn)生，也推動(dòng)人類社會(huì)的不斷向前發(fā)展。在備學(xué)生上，教師要結(jié)合所教班級