讀蔣勛先生《吳哥之美》有感

《讀蔣勛先生《吳哥之美》有感》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在應(yīng)用文檔-天天文庫(kù)。

1、為了確?！敖虒W(xué)點(diǎn)數(shù)字教育資源全覆蓋”項(xiàng)目設(shè)備正常使用，我校做到安裝、教師培訓(xùn)同步進(jìn)行。設(shè)備安裝到位后，中心校組織各學(xué)點(diǎn)管理人員統(tǒng)一到縣教師進(jìn)修學(xué)校進(jìn)行培訓(xùn)，熟悉系統(tǒng)的使用和維護(hù)。讀蔣勛先生《吳哥之美》有感　　讀蔣勛先生《吳哥之美》有感　　“吳哥城像一部佛經(jīng)，經(jīng)文都在日出、日落、月圓、月缺、花開(kāi)、花謝、生死起滅間誦讀傳唱，等待個(gè)人領(lǐng)悟?！边@句話出自臺(tái)灣知名作家蔣勛先生的作品—《吳哥之美》封面上?！　　　∈Y勛先生，臺(tái)灣著名美學(xué)家、文學(xué)家、畫(huà)家，他有諸多的作品，如《蔣勛說(shuō)紅樓夢(mèng)》、《孤獨(dú)六講》、《蔣勛說(shuō)文學(xué)》等等。這是我第一次拜讀蔣

2、勛先生的作品，以前我對(duì)蔣勛先生可以說(shuō)是一無(wú)所知，但是通過(guò)《吳哥之美》這本游記類(lèi)散文，讓我有了靈魂上的享受，是一種安寂和沉淀。其實(shí)我不太喜歡讀散文類(lèi)的書(shū)籍，但是我卻對(duì)游記類(lèi)情有獨(dú)鐘，因?yàn)槲也辉趺绰糜?，就算旅游也是跟團(tuán)一起，匆匆忙忙，看景、拍照、嬉鬧，每到一處都是蜻蜓點(diǎn)水，一掠而過(guò)，很少能對(duì)那個(gè)地方產(chǎn)生什么獨(dú)特的感受，也因此每個(gè)地方印象都不是很深刻。但是通過(guò)閱讀蔣勛先生的《吳哥之美》使我對(duì)吳哥城有了深刻的印象，特別是書(shū)中配有大量吳哥城的圖片更讓我覺(jué)得自己正在吳哥城中旅游，而不是在讀一本游記類(lèi)的書(shū)。在蔣勛先生的筆下，吳哥城是美與歷史

3、的完美結(jié)合，是一種沉淀的美。為了充分發(fā)揮“教學(xué)點(diǎn)數(shù)字教育資源全覆蓋”項(xiàng)目設(shè)備的作用，我們不僅把資源運(yùn)用于課堂教學(xué)，還利用系統(tǒng)的特色欄目開(kāi)展課外活動(dòng)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行安全教育、健康教育、反邪教教育等豐富學(xué)生的課余文化生活。為了確?！敖虒W(xué)點(diǎn)數(shù)字教育資源全覆蓋”項(xiàng)目設(shè)備正常使用，我校做到安裝、教師培訓(xùn)同步進(jìn)行。設(shè)備安裝到位后，中心校組織各學(xué)點(diǎn)管理人員統(tǒng)一到縣教師進(jìn)修學(xué)校進(jìn)行培訓(xùn)，熟悉系統(tǒng)的使用和維護(hù)?！　　　歉绯?，作為世界文化遺產(chǎn)，位于柬埔寨，是大型的宗教建筑群。在書(shū)中，讓我覺(jué)得印象最深的是“微笑”和城東的喀拉凡寺。微笑在書(shū)中出現(xiàn)兩次，

4、一處是聞名于世的“高棉的微笑”，另一處“在居美看見(jiàn)吳哥”。“高棉的微笑”是指吳哥城里面的巴揚(yáng)寺中，有49座巨大的四面佛雕像，佛像為典型高棉人面容，個(gè)個(gè)面帶笑容，據(jù)說(shuō)是建造巴戎寺的神王阇耶跋摩七世的面容。佛像臉帶安詳?shù)奈⑿?，這就是令吳哥窟蜚聲世界的“高棉的微笑”。在書(shū)中作者用了一個(gè)詞描述的自己對(duì)這種微笑的感覺(jué)，“不可思議”。在戰(zhàn)亂的年代，在饑餓的年代，在血流成河、人比野獸還殘酷的彼此屠殺的年代，它為什么一直如此靜穆的微笑著呢？在我看來(lái)微笑是一種生活的態(tài)度，無(wú)論任何事都要以微笑來(lái)面對(duì)。所以我認(rèn)為“高棉的微笑”代表的就是一種生活態(tài)度

5、，微笑的看待生活中各種逆境和順境，這樣你才能愉快的生活。　　為了充分發(fā)揮“教學(xué)點(diǎn)數(shù)字教育資源全覆蓋”項(xiàng)目設(shè)備的作用，我們不僅把資源運(yùn)用于課堂教學(xué)，還利用系統(tǒng)的特色欄目開(kāi)展課外活動(dòng)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行安全教育、健康教育、反邪教教育等豐富學(xué)生的課余文化生活。為了確?！敖虒W(xué)點(diǎn)數(shù)字教育資源全覆蓋”項(xiàng)目設(shè)備正常使用，我校做到安裝、教師培訓(xùn)同步進(jìn)行。設(shè)備安裝到位后，中心校組織各學(xué)點(diǎn)管理人員統(tǒng)一到縣教師進(jìn)修學(xué)校進(jìn)行培訓(xùn)，熟悉系統(tǒng)的使用和維護(hù)?！　】菜掠址Q(chēng)豆蔻寺，是柬埔寨吳哥古跡中的一座印度教寺廟，主塔壁上的浮雕，描繪印度神話中毗濕奴騎大鵬金翅鳥(niǎo)

6、，西塔壁上浮雕描繪毗濕奴的神妃吉祥天女。我是很喜歡神話故事的人，東方、西方的神話人物我都很了解，所以我才對(duì)有描繪毗濕奴的神妃吉祥天女浮雕的喀拉凡寺印象深刻。作者通過(guò)對(duì)喀拉凡寺浮雕詳細(xì)的描述讓我們讀出了吳哥城的歷史。其實(shí)，歷史不就是讓后人少走一些彎路，讓后人看到他們?cè)?jīng)的輝煌嗎？　　　　這里曾經(jīng)輝煌過(guò)，但是卻被破壞，保留下來(lái)的建筑都在訴說(shuō)他們的歷史和過(guò)去。這里有無(wú)數(shù)的秘密等待我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)，也有無(wú)數(shù)的心事等待我們?nèi)樗麄冊(cè)V說(shuō)，站在吳哥城中一座座雕刻中，你會(huì)發(fā)現(xiàn)世界真的很安靜，我們真的很渺小?？梢哉f(shuō)吳哥城是不幸的，她的歷史淹沒(méi)在時(shí)間的

7、大海中；但是，吳哥城也是幸運(yùn)的，她那淹沒(méi)在歲月塵埃里的歷史和傳統(tǒng)，不僅有周達(dá)觀的記錄，更有了蔣勛先生的傳播。為了充分發(fā)揮“教學(xué)點(diǎn)數(shù)字教育資源全覆蓋”項(xiàng)目設(shè)備的作用，我們不僅把資源運(yùn)用于課堂教學(xué)，還利用系統(tǒng)的特色欄目開(kāi)展課外活動(dòng)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行安全教育、健康教育、反邪教教育等豐富學(xué)生的課余文化生活。