貝雕藝術(shù)與審美價(jià)值

《貝雕藝術(shù)與審美價(jià)值》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在學(xué)術(shù)論文-天天文庫(kù)。

1、貝雕藝術(shù)與審美價(jià)值貝雕藝術(shù)是以貝殼作為原料制作的民間工藝品。貝雕工藝構(gòu)思奇特，在我國(guó)發(fā)展有著近千年的歷史。但是貝雕藝術(shù)的發(fā)展如今存在很多問(wèn)題，傳統(tǒng)技藝面臨失傳。所以，梳理W雕藝術(shù)的演變過(guò)程、總結(jié)其藝術(shù)特征，對(duì)目前的貝雕藝術(shù)發(fā)展有著積極的作用。一、貝雕藝術(shù)的產(chǎn)生與發(fā)展中國(guó)早在史前時(shí)期，就開(kāi)始了對(duì)貝殼的使用。貝殼對(duì)于古代人類來(lái)說(shuō)是一種重要的物品，有一類含有大量災(zāi)殼的古代人類居住遺址的名稱就叫做貝丘遺址，據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，到1990年為止，中國(guó)的貝丘遺址數(shù)量超過(guò)200處，到現(xiàn)在應(yīng)該遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)這個(gè)數(shù)字?？脊艑W(xué)家在距今四萬(wàn)年

2、前的遼寧省海城市小孤山仙人洞遺址發(fā)現(xiàn)了動(dòng)物牙齒和貝殼做成的穿孔項(xiàng)鏈，并且冇染色痕跡。舊石器時(shí)代除了遼寧、北京、山東等沿海地區(qū)外，陜兩地區(qū)也發(fā)現(xiàn)了貝殼飾品。到了新石器時(shí)代晚期，我國(guó)越來(lái)越多的內(nèi)陸地區(qū)，開(kāi)始使用來(lái)自海洋的貝殼作為裝飾品，對(duì)貝殼進(jìn)行打磨與穿孔，并且出現(xiàn)了用銅、骨等材料制作仿貝器物的現(xiàn)象。商朝時(shí)期貝殼被當(dāng)作流通貨幣使用，現(xiàn)在的很多漢字仍然以“貝”作為偏旁部首，可見(jiàn)貝殼里蘊(yùn)藏著深厚的中華文化。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，災(zāi)殼被成為一種普遍、重要的裝飾品。秦漢時(shí)期，冶煉技術(shù)的提高和普及為貝殼的雕琢開(kāi)辟了新途徑。西漢時(shí)期

3、的云南滇池地區(qū)就發(fā)現(xiàn)了44件貯貝器。1987年在河南濮陽(yáng)西水坡發(fā)現(xiàn)的有關(guān)巫覡的墓葬，還發(fā)現(xiàn)有三組用蚌殼擺塑的動(dòng)物形象。遼寧錦州在20世紀(jì)中下葉就清理了32座貝殼墓。到了唐代，螺甸鑲嵌己經(jīng)非常成熟了，日木的正倉(cāng)院還保留了大量的唐代螺鈿樂(lè)器和容器。而且從墓葬中可以發(fā)現(xiàn)，利用貝殼為器物的現(xiàn)象在唐代十分普遍。貝殼形盒的材質(zhì)多為金銀，并且擁有貝殼盒的人的社會(huì)地位都比較高。宋元明清時(shí)期，螺鈿鑲嵌和以貼等工藝運(yùn)用更加廣泛，在各類器物中均能看到。民國(guó)時(shí)期貝雕藝術(shù)發(fā)展緩慢，但是仍有精品存世。新中國(guó)成立到改革開(kāi)放，是貝雕藝術(shù)新的

4、發(fā)展時(shí)期。沿海工藝美術(shù)廠各地貝雕工人在繼承傳統(tǒng)工藝的基礎(chǔ)上，注意吸收雕刻、繪畫等藝術(shù)表現(xiàn)手法，結(jié)合螺鈿鑲嵌工藝特點(diǎn)，成功了研究制作了浮雕形式的災(zāi)雕畫和多種實(shí)用的工藝品，從而揭開(kāi)了貝雕工藝史嶄新的一頁(yè)。貝雕產(chǎn)品在上個(gè)世紀(jì)大量出口創(chuàng)匯，暢銷國(guó)內(nèi)外市場(chǎng)。貝雕工藝品在我國(guó)許多地區(qū)都有生產(chǎn)，主要產(chǎn)區(qū)有遼寧的大連、河北的秦皇島、山東的青島、龍口和舟山，湖北的仙桃、江蘇的連云港、廣東的陸豐、福建的溫州、廣兩的北海和海南島等地。大多數(shù)W雕工藝品廠都靠近原料產(chǎn)地，以殼資源豐富。其屮北海災(zāi)雕技藝被列入廣西壯族自治區(qū)第三批自治區(qū)級(jí)

5、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。但是現(xiàn)在貝雕制品廠從以前的“沿海遍地開(kāi)花”到現(xiàn)在的屈指可數(shù)，發(fā)展越來(lái)越艱難。隨著原材料價(jià)格的上漲、工廠流動(dòng)資金短缺市場(chǎng)縮小、貝雕技藝傳承青黃不接面臨著失傳的危險(xiǎn)。二、災(zāi)雕藝術(shù)的制作流程與審美價(jià)值貝雕藝術(shù)是選用不同紋理和色澤貝殼，經(jīng)過(guò)裁剪、拋光等工序，運(yùn)用多種雕刻技法所制作的工藝品。貝雕藝術(shù)是民間藝人基于對(duì)于自身文化的理解，合理利用海洋資源的藝術(shù)創(chuàng)造，表達(dá)人們對(duì)生活的向往和熱愛(ài)。將原始的貝殼做成貝雕的過(guò)程，十分復(fù)雜，對(duì)有些步驟的技術(shù)有著較高的要求。首先要設(shè)計(jì)圖樣，在圖紙上用鉛筆設(shè)計(jì)好貝雕畫的

6、構(gòu)圖和顏色。接著，將貝殼原料按照?qǐng)D紙的形狀進(jìn)行切割，在部分貝殼上進(jìn)行雕刻。然后將貝殼根裾設(shè)計(jì)圖紙擺放好，確認(rèn)無(wú)誤后再用萬(wàn)能膠粘合以殼。最后對(duì)災(zāi)雕畫部分進(jìn)行點(diǎn)綴上色，經(jīng)過(guò)打磨、調(diào)整，對(duì)一些貝殼還要用上光油或者清漆罩一層，在背板上題字、蓋章，最終裝裱入框。有些大的貝雕作品需要鉆孔與鋼絲進(jìn)行連接。除了觀賞以外，貝雕藝術(shù)還可以用于制作實(shí)用的工藝品，像屏風(fēng)擺件、鐘表掛件、項(xiàng)鏈配飾等，其精美華麗堪比玉石。貝雕藝術(shù)有著獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格和較高的市美價(jià)值。1.傳統(tǒng)國(guó)畫的造型觀念。貝雕藝術(shù)作為一種民間藝術(shù)表現(xiàn)形式，其創(chuàng)作規(guī)律與造型

7、觀念是基于地域民族、歷史文化、哲學(xué)思想、民俗生活等因素決定的。貝雕藝術(shù)大多是通過(guò)借用傳統(tǒng)中國(guó)畫作品的組織結(jié)構(gòu)和表現(xiàn)形式進(jìn)行視覺(jué)呈現(xiàn)的，這樣更加符合屮國(guó)人的傳統(tǒng)審美觀念，易于被大眾接受。災(zāi)殼在唐宋被當(dāng)作是一種依附于漆器和木器上的裝飾品，被拼成花鳥(niǎo)山石、才子佳人等傳統(tǒng)繪畫題材。在明清時(shí)期一些以平雕手法為主的貝雕作品中，貝殼就像是繪畫所用的宣紙，刻刀則是繪畫所用的毛筆，在貝殼上進(jìn)行繪畫式的平妞表現(xiàn)。這一類作品往往還會(huì)結(jié)合透雕、描金等手法，人物形象刻畫細(xì)膩，層次豐/上'苗。20世紀(jì)末的貝雕藝術(shù)主要分為兩個(gè)方向，一個(gè)是

8、以表現(xiàn)傳統(tǒng)的山水、花鳥(niǎo)、人物等傳統(tǒng)國(guó)畫題材的、平雕和淺浮雕組合的貝雕藝術(shù)。這一類貝雕工藝品采用國(guó)畫的傳統(tǒng)題材與色彩搭配，營(yíng)造中國(guó)古代繪畫的意境。像青島貝雕、大連貝雕、北海貝雕、秦皇島貝雕和汕頭貝雕等人部分貝雕工藝美術(shù)制品廠都采用這類表現(xiàn)手法。另一個(gè)是以表現(xiàn)傳統(tǒng)國(guó)畫中的龍舟帆船、亭臺(tái)樓閣和動(dòng)物題材的圓雕和鑲嵌組合的貝雕藝術(shù)。這類作品充分吸收木雕和牙角雕的表現(xiàn)手法，具有極強(qiáng)的立體感和裝飾性。仙桃的淡水立