試論奎章閣書畫代表人物的藝術(shù)成就與影響

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1、為了確?！敖虒W(xué)點(diǎn)數(shù)字教育資源全覆蓋”項目設(shè)備正常使用，我校做到安裝、教師培訓(xùn)同步進(jìn)行。設(shè)備安裝到位后，中心校組織各學(xué)點(diǎn)管理人員統(tǒng)一到縣教師進(jìn)修學(xué)校進(jìn)行培訓(xùn)，熟悉系統(tǒng)的使用和維護(hù)。試論奎章閣書畫代表人物的藝術(shù)成就與影響　　摘要：元代，統(tǒng)治者一改前朝舊制，廢除皇室畫院，但出于管理文化藝術(shù)及輔政的需要，遂于文宗時期設(shè)立了奎章閣。在奎章閣及后續(xù)機(jī)構(gòu)運(yùn)轉(zhuǎn)的十余年里，涌現(xiàn)了數(shù)位重要的書畫代表人物，如虞集、柯九思、揭?菟?、康?j?j等，他們在書畫藝術(shù)上的成就，對元朝及后世都產(chǎn)生了巨大影響。本文，旨在對他們的藝術(shù)成就進(jìn)行粗略分析

2、，以期更加清晰地了解元朝書畫藝術(shù)的真實面貌?！　￡P(guān)鍵詞：奎章閣；官方藝術(shù)機(jī)構(gòu)；漢化政策；藝術(shù)鑒賞　　關(guān)于奎章閣主要書畫人物的藝術(shù)成就，應(yīng)將焦點(diǎn)聚集在虞集、柯九思、揭?菟?、康?j?j幾人身上。虞集與柯九思在奎章閣興盛期因自身書畫才能受寵于文宗，對元朝書畫藝事產(chǎn)生了重要影響，而閣內(nèi)繁盛的書畫交流、鑒賞活動，即是以此二人為中心而展開?？麻w成立之初，揭?菟構(gòu)僦氨拔?，但其個人書畫藝術(shù)成就，足以讓人稱道。康里?j?j在書法藝術(shù)上頗有建樹，更因其特殊的官階及身份地位，在奎章閣危急存亡之秋，力排?議，確保了奎章閣機(jī)構(gòu)職能的延

3、續(xù)，對元代官方書畫藝術(shù)發(fā)展起到了持續(xù)推動作用。這四人中，柯九思書畫皆能，虞集等人以書法見長，以下就他們的書畫成就及影響逐一分述。為了充分發(fā)揮“教學(xué)點(diǎn)數(shù)字教育資源全覆蓋”項目設(shè)備的作用，我們不僅把資源運(yùn)用于課堂教學(xué)，還利用系統(tǒng)的特色欄目開展課外活動，對學(xué)生進(jìn)行安全教育、健康教育、反邪教教育等豐富學(xué)生的課余文化生活。為了確?！敖虒W(xué)點(diǎn)數(shù)字教育資源全覆蓋”項目設(shè)備正常使用，我校做到安裝、教師培訓(xùn)同步進(jìn)行。設(shè)備安裝到位后，中心校組織各學(xué)點(diǎn)管理人員統(tǒng)一到縣教師進(jìn)修學(xué)校進(jìn)行培訓(xùn)，熟悉系統(tǒng)的使用和維護(hù)?！　】麻w運(yùn)轉(zhuǎn)期間，文人雅士

4、云集，柯九思算是其中集聚光環(huán)的人物。究其原因，不僅源于他與文宗的私交，更因其出色的書畫才能?？戮潘忌飘嫞染谀?，因這一“末技”而得以知遇文宗。以其代表作《清?s閣墨竹圖》進(jìn)行分析，其中畫法所參入的書法用筆能清晰地看到他對趙孟?“書畫同源”理論的忠實追隨。在《柯九思傳》中，徐顯曾對他的相關(guān)言論有過收錄：“寫竿用篆法，枝用草書法，寫葉用八分法，或用魯公撇筆法；木石用折釵股、屋漏痕之遺意?！贝艘焕碚搶ㄅc繪畫之間的關(guān)系作了形象的解釋，所要傳達(dá)的“以書入畫”觀非常明朗，可見這與趙孟?的“書畫同源”說同出一轍。以此

5、看來，時人對他以“八法寫疏篁”進(jìn)行評價是極其忠肯的?！　∩鲜鍪妨蠌牧硪环矫嬉嗾f明了柯九思對各種書體均有較深領(lǐng)略。他以書法用筆融入繪畫，以達(dá)到書畫用筆相通、運(yùn)用自如的境地。以其代表作《上京宮詞》為例，用筆多采用歐陽詢書法特點(diǎn)。歐書細(xì)硬剛勁，結(jié)字長而險，但柯書又化長為扁，體勢更趨婉轉(zhuǎn)。歐書重法度，柯氏學(xué)歐書，卻能于法度之外得魏晉書法之“恬和”。這種風(fēng)格的承變有其淵源，元代書壇受趙孟?“復(fù)古”書風(fēng)影響，向晉唐書風(fēng)回歸，在大的時代背景下，柯氏書法也不例外。為了充分發(fā)揮“教學(xué)點(diǎn)數(shù)字教育資源全覆蓋”項目設(shè)備的作用，我們不僅把

6、資源運(yùn)用于課堂教學(xué)，還利用系統(tǒng)的特色欄目開展課外活動，對學(xué)生進(jìn)行安全教育、健康教育、反邪教教育等豐富學(xué)生的課余文化生活。為了確?！敖虒W(xué)點(diǎn)數(shù)字教育資源全覆蓋”項目設(shè)備正常使用，我校做到安裝、教師培訓(xùn)同步進(jìn)行。設(shè)備安裝到位后，中心校組織各學(xué)點(diǎn)管理人員統(tǒng)一到縣教師進(jìn)修學(xué)校進(jìn)行培訓(xùn)，熟悉系統(tǒng)的使用和維護(hù)?！　≡陂w內(nèi)各書畫人物中，唯一有資歷能與柯九思爭寵，為歷經(jīng)七朝的老臣虞集。虞氏在奎章閣興盛期間的書畫活動非常頻繁，因其詩文著名，與楊載、范?Z、揭?菟共⒊莆?元代四大家。又善書，因此在閣內(nèi)期間，與柯九思常侍文宗左右?！　￡P(guān)于

7、虞集的書法承傳，明李東陽謂“人品高師法古者，伯生殆兼有之”，可見虞集是師古的，至于他所宗源流，明陶宗儀云：“真、行、草、篆皆有法度，古隸為當(dāng)代第一。”元代書法在“尚態(tài)”書風(fēng)的影響下，對隸書的重視程度不高，而虞集以隸書第一，能窺元代書法之流弊，而上溯晉唐。虞集留與后世的獨(dú)立作品甚少，多為鑒賞題跋。對于這一點(diǎn)，同為元代書家的張雨就給予“侍書愛題博士畫，日日退朝書滿床”的評價。就虞氏現(xiàn)存隸書作品來看，如《趙孟?書陶詩》后的一段題跋，筆勢雅致靈動，而布局勻稱沉穩(wěn)，堪稱隸書中的精品。故陶宗儀稱他“古隸為當(dāng)代第一”，所言不虛

8、。不僅如此，虞氏于其它書體上的成就，現(xiàn)存如行草《不及入閣帖》則能給予說明。虞集以書法之成，兼資歷之深，這使他能得以遍覽奎章閣所藏書畫，并多次奉命對其進(jìn)行鑒賞題跋。關(guān)于這一客觀史實，《元史》卷三十四《文宗紀(jì)》《道園學(xué)古錄》二十二及宗典《柯九思年譜》等都有相關(guān)記載。而對于虞氏為奎章閣所篆刻的“奎章閣寶”“天歷之寶”二印，可知其對篆書也是相當(dāng)擅長的。為了充分發(fā)揮“